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译得太好了

卡夫卡附体的怪诞寓言。

终于读完。有种怅然的感觉。

great motifs, but all too familiar

令人敬佩的文学翻译。很少对照电影读小说（虽然已经时隔多年），文字体验里最出挑的是，各色隐喻意象包裹起来的感官性和在类似十九世纪那种在理性和疯癫之间走钢索般的科学观察与推导的碰撞。影像似乎更加偏向了前者，希望能把电影和小说的三部曲都看齐。

存在主義的精彩作品。藉由敘述一名昆蟲採集者無意間來到沙漠村落，被誘騙進入砂之監獄的故事，探討焦慮、圍困、自由，與存在之痛苦等課題。 　　砂，具有難以言喻的魅力，可惜安部的時代，混沌理論還沒成為顯學，不然精通數學的他，一定也會被單顆粒躍移的線性動力學所迷...  

文/严杰夫 无力感是许多作家喜好表现的主题，尤以日本文学为甚。譬如，在《金阁寺》里，三岛由纪夫用暴烈的手法，来表达对美的占有的无力；而在《斜阳》里，太宰治则是是用颓唐、无赖的笔法，来表达对人生的无力；然而，最令震撼的，还是《砂女》里，安部公房用沙子一般缓慢的...  

安部公房深受存在主义的影响。他的《赤茧》《墙壁》《他人的脸》带有卡夫卡式的“异化”，呈现身份模糊后人的孤独和焦灼心理。在《砂女》中，面对荒诞的沙洞，主人公由最初的反抗转向最终的妥协，这个人物介于加缪笔下的“局外人”和“里厄医生”之间，是存在的终极状态之一。  

安部公房称自己是“故乡厌恶者”，那恐怕是不假的。 1924年安部生于东京，生后不久即随父母移居殖民地满州，直到成年。1940年，十六岁的安部第一次回到所谓的”故乡“日本，在那之前，日本之于他只不过是教科书上的一个专有名词，异乡的满州倒成了他实实在在的乡土。 1944年...