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愛欲與文明

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【美國】馬爾庫塞
農村讀物齣版社
趙林
1987年4月
176
0
32開 平裝
9787504800718

圖書標籤: 人生哲學  人生   


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发表于2024-11-14

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圖書描述


著者簡介

赫伯特·馬爾庫塞(Herbert Marcuse,1898――1979),哲學傢、美學傢、法蘭剋福學派左翼主要代錶,被西方譽為“新左派哲學傢”。著有《愛欲與文明――對佛洛伊德思想的哲學探究》、《單嚮度的人》、《理性與革命》、《批判哲學研究》等。


圖書目錄


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讀後感

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对于任何一种政治哲学来说,其任务都是寻找一种对人类最“好”的政治方式,而其首要任务就是为“人”这个属类诊断:人本质上是什么?对于一个人/一群人来说,最好的生活是什么?两者是可以兼容的吗? 在《爱欲与文明》一书中,马尔库塞接受并发展弗洛伊德对人本性的判断,将其...  

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序言 一种非压抑性升华:性冲动,在不失其爱欲能量时,将超越其直接的目标,而且通常使个体与个体,个体与环境之间的非爱欲甚至反爱欲关系爱欲化。 压抑性反升华:用减少和消弱爱欲能量的方式释放性欲。 导言 集中营、大屠杀、世界大战etc都不是像野蛮状态的倒退,而是现代科学...  

評分

....在《政治的历史与边界》中,肯尼思称马克思的理论为超越了政治形态研究,不是一种客观分析,而提出了一种政治理想,特别是出于一种对穷苦人的关心,和那些从大众身上获利者即资本家的抨击,从这一点上,我非常喜欢马克思个人,但从生理上反感被污化了的所谓“马克思主义”...  

評分

弗洛伊德的泛性观点一直让人颇有微词,事实上我也不太完全认同,他把性完全脱离于社会因素之外是最大的问题,这世上不可能存在完全纯洁的东西,哪怕是童年性感觉。而作者倒是把性欲上升了爱欲,并与文明相互“结合”起来,倒是另一种解读。 当然爱欲并不完全等同于性欲,两者虽...  

評分

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