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出版者:Yale Uniersity Press

作者:Arthur F.Wright

出品人:

页数:204

译者:

出版时间:1990

价格:$22.50

装帧:精装

isbn号码:9780300047172

丛书系列:

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《Studies in Chinese Buddhism》并非一部著作，而是对中国佛教研究领域一系列探索性学术文章的集合，旨在深入剖析这一古老而富有活力的思想体系如何在中国土壤中生根发芽、演变发展，并对东亚文化产生深远影响。本书所收录的研究，力求摆脱空泛的概括，而是从具体的历史文献、考古发现、哲学观念、社会实践以及艺术表现等多个维度，进行细致入微的考察和解读。 在历史溯源方面，本书首先追溯了佛教初传中国时的社会背景与文化碰撞。研究者们不仅关注了佛教教义的引入及其与中国本土思想，如儒家、道家的对话与融合，更着眼于佛教传入初期，不同传播路径、不同译经团体在其中扮演的角色。通过对早期佛教史料的辨析，本书试图揭示佛教如何在中国社会的不同阶层，从皇室贵族到普通民众，逐步获得认同并传播开来。这部分研究将聚焦于汉末至魏晋南北朝时期，这一佛教在中国历史上的奠基阶段，对当时政治格局、文化思潮以及社会生活产生的复杂影响。 哲学思想的探讨是本书的另一核心。中国佛教并非简单地复制印度佛教，而是在本土化的过程中，形成了独具特色的哲学体系。本书深入研究了般若学、中观学在中国的发展，特别是慧远、竺道生等早期高僧的贡献，以及他们如何将佛陀的根本思想与中国人的认知方式相结合。同时，本书也将重点关注禅宗的兴起及其哲学意蕴。禅宗以其强调“直指人心，见性成佛”的独特修行方式，深刻影响了中国人的精神世界，其“不立文字，教外别传”的特质，以及“顿悟”与“渐修”的辩论，都将在书中得到细致的梳理与分析。此外，天台宗、华严宗等中国佛教宗派的哲学思想，如“一念三千”、“性即理”等概念，也将通过对相关经典和宗师论著的解读，展现其思想的精妙与深刻。 在社会实践与制度层面，本书考察了佛教在中国历史上如何融入社会结构。从寺院经济的兴起及其对地方经济的影响，到佛教在社会救济、教育、文化传播等方面的作用，都将成为研究的重点。本书将探讨佛教寺院如何在不同的朝代扮演社会机构的角色，例如在唐宋时期，寺院不仅是宗教场所，更是重要的文化中心和经济实体。同时，本书也将关注佛教徒的社会身份、修行生活以及他们在不同历史时期与国家政权的关系，例如历代王朝对佛教的态度、抑佛与崇佛的交替，以及佛教制度的演变。 佛教艺术作为承载和传播佛教思想的重要载体，在本书中也占有一席之地。本书将考察佛教造像、壁画、寺庙建筑等艺术形式在中国的发展演变，以及它们如何体现不同时期佛教思想的特点和审美趣味。从犍陀罗风格的影响，到龙门石窟、敦煌壁画的辉煌，再到宋元时期的佛教绘画，本书将通过对具体艺术作品的分析，展现佛教艺术在中国如何与本土艺术传统相结合，形成独特的风格。这部分研究不仅是视觉的呈现，更是对佛教思想在物质层面的深刻体现的解读。 此外，本书还将关注中国佛教对东亚文化圈的影响。作为中国文化的重要组成部分，中国佛教也沿着丝绸之路等传播路径，对朝鲜半岛、日本、越南等地的佛教发展产生了巨大影响。本书将简要梳理中国佛教如何通过派遣僧侣、传播经典、输出艺术等方式，成为东亚文化交流的重要纽带。 总而言之，《Studies in Chinese Buddhism》并非对某一部具体作品的介绍，而是对中国佛教这一宏大而复杂的文化现象进行多角度、深层次的学术探讨。本书的目的是为读者提供一个更全面、更深入地理解中国佛教的视角，揭示其在中国历史长河中的生命力、创造力以及其独特的文化价值。每一篇研究都如同一次独立的挖掘，旨在揭示中国佛教肌体中某一隐藏的细节，而所有这些细节汇聚在一起，则构成了一幅更为清晰、更为立体的中国佛教全景图。本书的研究方法强调文献考证的严谨性、理论分析的深刻性以及跨学科的视野，力求为中国佛教研究领域贡献具有启发性的见解。

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说实话，我本来以为这会是一本枯燥的学术专著，阅读过程可能会比较煎熬，但出乎意料的是，这本书的叙事节奏掌握得极好。它懂得在密集的理论分析之后，穿插一些引人入胜的历史轶事或者人物小传。这些插叙并不是简单的故事堆砌，而是精妙地服务于核心论点，为冰冷的理论注入了鲜活的人情味。例如，其中关于某位高僧在特定历史关头的抉择描写，那种心理挣扎和时代背景的压迫感被刻画得淋漓尽致，让我仿佛身临其境，感受到了那个时代知识分子的困境与坚守。这种张弛有度的写作手法，极大地提升了阅读的连贯性和沉浸感，让我在不知不觉中就翻完了厚厚的一章。

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这本书的学术深度毋庸置疑，但更让我惊喜的是它在概念阐释上的清晰度。有些佛学术语即便是专业人士也常常感到晦涩难懂，但这本书的处理方式非常高明，作者似乎深谙“教学相长”的道理，他总能找到一个极具画面感或生活化的比喻，将那些抽象的哲学概念具象化，使得非专业背景的读者也能迅速抓住其核心要义。比如，他对“缘起性空”的解释，完全摆脱了冗长拗口的传统注疏，而是用了一种动态的、类似物理过程的描述，让人茅塞顿开。这种对可读性的坚持，使得这本书不仅是学者案头的参考书，更是一部优秀的入门向导，它有效地降低了接触深奥佛学理论的门槛，功德无量。

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我特别欣赏这本书的注释系统和参考文献的编排方式。这部分常常是学术著作中最容易被忽视，却最能体现作者严谨程度的地方。这本书的注释详尽且精准，几乎每一个关键论点都能追溯到第一手的原始文本或重要的二级研究，这为后续的深入研究提供了极大的便利。更难得的是，它提供了一份经过精心筛选和分类的导读式书目，对于希望沿着作者的思路进一步探索的读者而言，这简直是无价之宝。我光是研究那份书目，就发现了几本我之前从未听闻但极为重要的外文研究资料。这表明作者不仅是知识的传播者，更是一个优秀的“知识导航员”，他为我们规划了一条清晰、可靠的学术探险路线。

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这本书的装帧设计实在是太让人眼前一亮了，封面采用了传统的水墨晕染风格，深沉的黛青与淡雅的留白交织出一种禅意的空灵感，纸张的质地也选得很有考究，微微带着粗粝的触感，拿在手里沉甸甸的，仿佛就能感受到历史的厚重。内页的字体排版非常讲究，行距和字号的拿捏恰到好处，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。这本书的装帧不仅仅是保护内容的载体，它本身就是一件艺术品，体现出出版方对经典研究的尊重与用心。每一次翻开它，都像是一次仪式，让人不由得心生敬畏，这种实体书的质感，是电子阅读永远无法替代的体验。我甚至会花时间去欣赏那些小小的设计细节，比如扉页上那枚若隐若现的朱红印章，都仿佛在无声地诉说着悠远的历史回响。这本书的实体呈现，无疑为它的学术价值增添了一层光辉的外壳。

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我拿到这本书后，最先关注的是它的引言部分，作者的切入角度非常新颖和大胆，没有落入传统佛学研究的窠臼，而是选择了一种跨学科的视角来审视历史进程中佛教思想的演变脉络。他并非仅仅罗列事实和教义，而是将佛教的传播与当时的社会结构、政治气候乃至艺术思潮紧密地勾连起来，形成了一张巨大的、多维度的分析网络。尤其是他对某一特定时期文献的重新解读，让我这个长期关注该领域的老读者都感到耳目一新，他的论证逻辑严密，环环相扣，处处可见扎实的史料功底，但行文却丝毫不显晦涩，反倒有一种娓娓道来的叙事魅力。这种将宏大叙事与微观考据完美融合的能力，实在令人叹服，它提供了一种理解东方思想史的全新坐标系。

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