圖書標籤: 柄榖行人  日本文學  日本  文學理論  文學  （文論）  日語原版  日語   

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不是文學問題而是哲學問題。對談論“日本近代（現代）文學”時、或者說整個“日本近代（現代）”中不言自明的種種前提的質疑、解構。學現代醫學、心理學的人讀瞭可能會有自我認同危機。

這本書柄榖行人主要在論述顛倒的現代性，作者在序中寫道，這本書齣版之後被冠以後現代思想，在我看來確實是的，書中雖未提德裏達，但德裏達的思想隨處可見。對日本近代文學的起源，作者說，沒個詞都要加上括號，近代是什麼？文學是什麼？起源又是什麼？起源不是源於外部，而是從內部發現的。

年少無知的時候收的，其實隻要買定本就好瞭……在當時柄榖近代文學的起源還沒有和“終結”、“資本-民族-國傢”串起來，因此還處於將文學看作在民族-國傢形成之際起到想象共同體作用的東西，而現在這些東西越來越能串起來瞭——那些年，他的思想有個turn

有廚川白村珠玉在前，倒不覺得這本的優點瞭…

這本書柄榖行人主要在論述顛倒的現代性，作者在序中寫道，這本書齣版之後被冠以後現代思想，在我看來確實是的，書中雖未提德裏達，但德裏達的思想隨處可見。對日本近代文學的起源，作者說，沒個詞都要加上括號，近代是什麼？文學是什麼？起源又是什麼？起源不是源於外部，而是從內部發現的。

柄谷行人在《日本现代文学的起源》中提出了“倒置”这一认知模式，具体展现在的是“风景”这个现代概念的出现这一文化事件上。他认为，“风景”概念是在风景这一现象出现后才产生的，而风景现象往往从内面中被发现。如风景画则是因符合了西方的透视法这类现代认识装置，与山水...  

柄谷行人在《日本现代文学的起源》中提出了“倒置”这一认知模式，具体展现在的是“风景”这个现代概念的出现这一文化事件上。他认为，“风景”概念是在风景这一现象出现后才产生的，而风景现象往往从内面中被发现。如风景画则是因符合了西方的透视法这类现代认识装置，与山水...  

在探讨文学的现代性以及由之带来的许多连锁反应的时候，有很多非常富有见地的视角。例如对于解构西方话语体系下近代文学的尝试，以及从后康德主义的角度对于风景的发现的论述……同时这本书所提供的这些视角并不仅仅限于讨论「文学」，在讨论其他艺术媒介，例如电影时，也相当...