目次
●風景の発見
●内面の発見
●告白という制度
●病という意味
●児童の発見
●構成力について
http://www.amazon.co.jp/日本近代文学の起源-講談社文芸文庫-柄谷-行人/dp/4061960180/
新版
http://www.amazon.co.jp/第1巻-日本近代文学の起源-増補改訂版-定本-柄谷行人集/dp/4000264869/
http://www.amazon.com/Origins-Japanese-Literature-Post-Contemporary-Interventions/dp/0822313235
http://www.questia.com/library/book/origins-of-modern-japanese-literature-by-karatani-kojin-brett-de-bary.jsp
“歴史主義的普遍性”の基盤を鋭くくつがえし、新たな思考の視座を布置・構築して行く、最も現代的な“知の震源”・柄谷行人の鮮やかにして果敢な知的力業。名著『マルクスその可能性の中心』に続く快著。
原先是导师复印的第一章,《风景的发现》,啃的是原版,很累,通读了四五遍。果真应验了智商是硬伤的话。大神的2个观点只能勉强讲出一个容易的来,将绘画中的透视法山水画导入文学批评中来阐明颠倒的问题实在是没有搞懂,便吱吱呼呼地扭捏半天没说出来。不过,通读全书后,感觉...
评分 评分柄谷行人在《日本現代文學的起源》德文版後記中說道:「我是以比較了解日本文學史的讀者為對象來寫作的,根本沒有考慮到海外的讀者。」但此書最終卻被譯成英文、德文、韓文和中文等多種譯本。更為有趣的是,美國後現代主義元老級思想家詹明信(F. Jameson)竟特意為此書英譯本...
评分柄谷行人在《日本现代文学的起源》中提出了“倒置”这一认知模式,具体展现在的是“风景”这个现代概念的出现这一文化事件上。他认为,“风景”概念是在风景这一现象出现后才产生的,而风景现象往往从内面中被发现。如风景画则是因符合了西方的透视法这类现代认识装置,与山水...
评分原先是导师复印的第一章,《风景的发现》,啃的是原版,很累,通读了四五遍。果真应验了智商是硬伤的话。大神的2个观点只能勉强讲出一个容易的来,将绘画中的透视法山水画导入文学批评中来阐明颠倒的问题实在是没有搞懂,便吱吱呼呼地扭捏半天没说出来。不过,通读全书后,感觉...
这部作品,以一种近乎考古的发掘方式,深入剖析了那个风云变幻的时代,知识分子群体在思想熔炉中如何被锤炼、如何寻找自我定位的历程。作者的笔触细腻而富有洞察力,他没有停留在对重大事件的宏观叙述,而是巧妙地将焦点聚焦于那些具体而微的日常实践、私人通信以及鲜为人知的文学沙龙的辩论之中。我尤其欣赏作者对于“现代性焦虑”这一主题的探讨,那种在传统与革新之间徘徊、既渴望拥抱西方思潮又深怀本土文化自省的复杂心境,被描绘得淋漓尽致。它让我仿佛置身于明治维新初期的东京街头,耳边充斥着激烈的争吵声和新式印刷机发出的嗡鸣,感受着一种文明转型期的特有张力。全书的结构布局也颇为精妙,逻辑推进层层递进,从对早期汉学影响的梳理,到受西方浪漫主义和功利主义思潮的冲击与吸收,再到最终形成具有本土特性的文学表达范式,整个脉络清晰而有力,给人以极强的知识满足感。读完后,对那个时期文学界人物群像的理解,不再是刻板的教科书式定义,而是一群有血有肉、充满矛盾与挣扎的探索者形象。
评分这本书最让我感到震撼的地方,是其对“时间感”的精妙处理。作者并未采用传统编年史的线性叙事,而是采用了主题性回溯和并置的结构,将不同地域、不同流派的早期尝试放置在一起进行平行比较,从而突显出在同一历史坐标下,思想和形式发展速度的巨大差异。这种非线性的叙事,极大地增强了历史的立体感和厚重感。我仿佛能同时听到来自横滨的激进自由主义者和京都保守学派关于“何为真文学”的争论,这种空间上的并置,使得历史的“必然性”被消解,取而代之的是充满了偶然性与多重可能性的真实面貌。阅读过程中,我常常需要停下来,在脑海中勾勒出这些相互交织的影响网络图。全书在收尾处也显得尤为克制和高明,它没有给出任何武断的结论,而是将关于“起源”的讨论留给读者,引导我们继续思考,真正属于日本的现代文学究竟是在哪一个瞬间、以何种姿态真正“诞生”的。这是一部真正能激发深度思考的作品。
评分读罢此书,我不得不佩服作者那份近乎偏执的文献考据精神。书中所引用的史料之浩瀚,涉及大量我此前从未见过的早期日文刊物、外文译本的对比分析,以及一些地方性文学社团的内部简报,令人叹为观止。这本书与其说是在“写”一个历史阶段,不如说是在“重建”一个文化现场。作者的论证过程严谨得像一场精密的化学实验,每一步推导都有坚实的文本作为支撑,丝毫没有为了迎合某种宏大叙事而进行的牵强附会。特别是关于早期翻译文学对日本本土叙事技巧的颠覆性影响那一章,通过对比某几篇关键译文与本土作家的模仿作品,揭示了语言形式如何潜移默化地重塑了读者的审美认知。这种扎实的学术底蕴,使得全书散发着一种沉静而无可辩驳的力量,让人在阅读中不断进行自我修正,重新审视过去基于碎片化信息建立起来的认知框架。它不是一本用来消遣的读物,而是一部需要慢品、反复咀嚼的学术精品。
评分对于一个非专业研究者而言,这本书的价值在于它提供了一套非常清晰的“辨析工具”。近代文学的开端,常常被简化为几个标志性事件或人物的出现,但这本书却展示了背后的复杂张力网——即所谓的“起源”本身就是一个多重力量博弈的产物。作者花了大量篇幅去解析那些“边缘”的声音,那些在主流视野中常常被忽略的女性作家群体的尝试,以及地方性刊物对标准语文学的挑战。这种对“中心”与“边缘”关系的细致梳理,极大地丰富了我对文学发展动态学的理解。它教会我,真正的变革往往孕育在那些不被主流重视的角落里,是无数次微小的试错累积起来的结果。我特别欣赏作者对“模仿”这一行为的辩护,指出在吸收外来文明的过程中,有效的模仿绝非简单的复制,而是包含了深刻的本土化改造和再创造,这对于我们理解任何文化转型期都具有重要的借鉴意义。
评分这本书的叙事节奏和语言风格,与我以往接触的同类研究著作大相径庭,它拥有一种独特的、近乎文学性的叙事魅力。作者似乎并不满足于仅仅罗列事实和观点,他巧妙地融入了对时代精神的哲学思辨。例如,在讨论夏目漱石等人的早期创作时,他引入了叔本华的悲观主义哲学,并将其与日本传统美学中的“物哀”进行了富有启发性的对话,探讨了在西方理性思潮冲击下,日本文人如何重新诠释或解构自身的审美基石。这种跨学科的视野拓宽了我的阅读体验,不再局限于文学史的范畴,而是触及了哲学、社会学乃至早期心理学的影响。行文间,作者偶尔流露出的那种对文学史命运的关切和对逝去时代的深沉敬意,使得冰冷的学术分析有了一丝温暖的人文关怀。它让我意识到,文学的“起源”往往不是一个清晰的断裂点,而是一个充满犹豫、妥协和创造性张力的漫长过程。
评分最近在写一篇风景论,就翻出来重读了一遍,收获颇丰
评分最近在写一篇风景论,就翻出来重读了一遍,收获颇丰
评分这本书柄谷行人主要在论述颠倒的现代性,作者在序中写道,这本书出版之后被冠以后现代思想,在我看来确实是的,书中虽未提德里达,但德里达的思想随处可见。对日本近代文学的起源,作者说,没个词都要加上括号,近代是什么?文学是什么?起源又是什么?起源不是源于外部,而是从内部发现的。
评分关于西哲和艺术上一些概念不是很明白,不过关于“某种概念或构造一旦被建立,其起源就会逐渐被忘记”这个概念太赞同了;约定俗成和人们脑中的“不证自明”就这样。文学和绘画(远近法的配置与内外世界、风景…)
评分有厨川白村珠玉在前,倒不觉得这本的优点了…
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