《巨人传》的笔调诙谐幽默，描述的是_个荒诞离奇的世界。表达的却是极其严肃的主题。首先，《巨人传》对法国封建社会的黑暗现实进行了多方面的揭露和猛烈的抨击。首当其冲的是封建教会。小说揭露了贵族和上层僧侣过着奢侈无度的生活，而广大农民却被像“榨葡萄汁”似的榨干了最后一滴血汗的不合理现象。其次，由于拉伯雷了解封建法庭的许多内幕，所以他更是以极大的义愤控诉了封建法律制度的腐败。他把装模作样、貌似公允的法官比作“穿皮袍的猫”。讽刺他们又贪婪又愚蠢，对审理案子一窍不通，只会勒索贿赂。尤其难能可贵的是，小说的批判矛头直接指向了“神圣”的封建法律本身。作者借书中一个人物之口愤怒地指出在这样的法律制度下，一切都被颠倒了，“把弊病叫作道德，把邪恶叫作善良，把叛逆名为忠贞，把偷窃称为慷慨，掠夺是他们的座右铭”。

拉伯雷在揭露社会黑暗的同时，又从资产阶级立场出发，满腔热情地歌颂了人文主义理想。小说从“人性”、“人权”的基本观点出发，尽情地赞颂了人的体魄、人的力量和人的智慧，全面肯定了人的价值。小说中的三代巨人都是体格健美、性情豪爽、头脑聪明、知识丰富的人，但是，他们的智慧与能力都不是与生俱来的。而是得益于人文主义的教育，得益于科学和知识的摄取。比如。书中的卡冈都亚刚开始学习经院哲学，却越学越傻，后来接受人文主义教育，百艺精通，无所不知。个性解放是《巨人传》又一个重要的思想，在书中，拉伯雷用艺术的形式展示给读者一个乌托邦式社会——德廉美修道院。在这个修道院里，人与人的关系是平等的，彼此和睦相处，任何人都不把自己的意志强加于人。

《巨人传》的语言诙谐，想象奇特，它继承了法国中世纪民问文学的传统，寓庄于谐——以粗俗的形式，表达严肃崇高的思想主题。它还开创了长篇小说的新形式，是欧洲散文体长篇小说的开山鼻祖，在文学史上影响深远。

《巨人传》是“世界文学名著青少年必读丛书”之一，这套“世界文学名著青少年必读丛书”，正是这种努力的一项成果。丛书在精选的书目上花了不少工夫，然后又由一批浸润文学已久的作者进行缩写。这种缩写，既要忠实于原著，又要以浅显简洁的形态让广大兴趣各异的学生都能够轻松地阅读、快乐地品赏。有的学生读了这套丛书后发现了自己最感兴趣的是其中哪几部．可以再进一步去寻找原著。因此，精华的提炼，也就成了进一步深入的桥梁。

除了青少年读者之外，很多成年人也会喜欢这样的丛书。他们在年轻时也可能陷入过盲目滥读的泥淖，也可能穿越过无书可读的旱地，因此需要补课。即使在年轻时曾经读得不错的那些人，也可以通过这样的丛书来进行轻快的重温。由此，我可以想象两代人或三代人之间一种有趣的文学集结。家长和子女在同一个屋顶下围绕着相同的作品获得了共同的人文话语，实在是一件非常愉快的事情。

世界文学名著又是一种珍贵的美学成果，亲近它们也就能领会美的法则和魅力。美是一种超越功利、抑制物欲的圣洁理想。有幸在青少年时期充分接受过美的人，不管今后从事什么专业，大多会长久地保持对于丑陋和恶俗的防范。一个人的高雅素质，便与此有关。