具体描述
In a major contribution to the theory of perception, A. D. Smith presents a truly original defense of direct realism--the view that in perception we are directly aware of things in the physical world.
The Problem of Perception offers two arguments against direct realism--one concerning illusion, and one concerning hallucination--that no current theory of perception can adequately rebut. Smith then develops a theory of perception that does succeed in answering these arguments; and because these arguments are the only two that present direct realism with serious problems arising from the nature of perception, direct realism emerges here for the first time as an ultimately tenable position within the philosophy of perception.
At the heart of Smith's theory is a new way of drawing the distinction between perception and sensation, along with an unusual treatment of the nature of objects of hallucination. With in-depth reference to both the analytical and the phenomenological literature on perception, and with telling criticism of alternative views, Smith's groundbreaking work will be of value to philosophers of perception in both the analytical and the phenomenological tradition, as well as to psychologists of perception.
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用户评价
从编辑和装帧的角度来看，这本书的质量确实无可挑剔，纸张的触感和字体排版都体现了出版方的用心。但更重要的是，这本书在构建其核心论点时，所采用的历史梳理方式非常具有启发性。作者并没有简单地罗列前人的观点，而是将哲学史视为一场持续演进的“对话”，清晰地标示出不同时代思想家在处理经验问题上的关键转折点。例如，书中对笛卡尔主义的批判，并非一笔带过，而是深入剖析了其二元论模型在解释感官输入与心智活动衔接时的内在张力。这种历史的纵深感，使得作者提出的新模型不仅仅是一个孤立的理论，而是对现有思潮的一次有力的回应和修正。读完之后，我感觉自己对西方认识论的发展脉络有了更清晰的把握，仿佛在阅读一部浓缩的认知科学思想史。对于那些对知识的起源抱有浓厚兴趣的读者来说，这本书提供的历史背景支撑是至关重要的财富。
评分这本书的探讨视角简直是令人耳目一新，它没有落入那种老生常谈的哲学思辨泥潭，而是将焦点精准地锁定在了“经验的质地”上。我特别欣赏作者在论述认知过程时所展现出的那种细致入微的观察力，仿佛透过一台高倍显微镜，审视着我们习以为常的感官输入是如何被大脑重塑和“编辑”的。书中对“具身认知”的阐述尤其深刻，它不再把心智视为一个孤立的黑箱，而是强调了身体在构建世界理解中的核心作用。例如，书中对运动知觉的分析，不仅仅停留在神经回路层面，而是深入探讨了运动意图如何提前设定了我们对后续视觉信息的预期，这在很大程度上解释了为什么我们在快速移动时，周围环境的“感觉”似乎能跟上我们的步伐。这种跨学科的融合，既有现象学的美感，又不失神经科学的严谨性，让原本晦涩的议题变得触手可及，引人入胜。我感觉自己仿佛被邀请进入了一场关于“如何成为一个有感知的存在”的深度对话，每一次翻页都伴随着对自身日常经验的重新审视，那种被唤醒的智力兴奋感，是近来阅读体验中少有的。
评分这本书的叙事节奏把握得非常巧妙，它不像某些理论著作那样一味地堆砌概念，而是通过一系列精心设计的思想实验来推动论证。这些实验场景设计得极富画面感，读者很容易就能在脑海中构建出相应的物理情境，从而直观地理解抽象的哲学困境。我印象最深的是书中关于“颜色恒常性”的案例分析，作者没有止步于经典的心理物理学解释，而是将其提升到了一个关于“现实的协商性”层面——即我们所见的颜色，在多大程度上是物理世界固有的属性，在多大程度上是我们社群共享的认知契约？这种将经验现象与形而上学问题紧密结合的处理方式，极大地丰富了阅读的层次感。它成功地避免了陷入纯粹的技术讨论，始终保持着对“我们如何确定我们所经验的是‘真实’的”这一终极追问的关注。这种在微观观察与宏观哲学之间自由穿梭的能力，使得全书读起来既扎实又充满思辨的活力。
评分这本书最让我感到震撼的是它对“自我”概念的解构与重塑。作者巧妙地避开了那些关于“灵魂”或“不变实体”的传统讨论，转而从“时序的整合”角度来探讨身份的连续性。他提出的观点——即我们对“自我”的持续感，其实是一种高度优化的、自下而上建构的叙事结构，旨在使得我们过去、现在和未来的经验在“当下”这个瞬间能够被有效地编织起来——极具颠覆性。书中对记忆的探讨尤为精妙，它揭示了记忆并非是精确的录像带回放，而是一种不断根据当前需求和情感状态进行“重写”的灵活档案。这种对主观实在性基础的深入挖掘，让人不禁要重新审视自己是如何构建“我是谁”这一核心命题的。阅读过程中，我的思绪频繁地被引导向对个人经历的细微之处，去探究那些看似理所当然的“知道”和“相信”究竟是如何在意识的边缘地带被巩固下来的。这是一次深入心灵结构核心的智力探险，读完后世界观受到了微妙但深刻的冲击。
评分老实说，这本书的写作风格相当具有挑战性，它明显倾向于一种高度学术化且逻辑严密的结构，对读者的背景知识有一定的要求。如果期望的是那种轻松的科普读物，那可能会感到吃力。不过，一旦你适应了那种繁复的论证链条，便会发现其内部的精密程度令人叹为观止。作者构建了一个极其坚固的理论框架，每一个论点都像是经过了无数次推敲的精密齿轮，咬合得天衣无缝。我特别喜欢他对“信念的涌现”这一概念的界定，它不再被视为一个简单的逻辑推导结果，而是一个在多层次信息交互中动态稳定的状态。书中对不同感知模态间相互作用的论述，比如听觉如何影响触觉的清晰度，简直是一场关于感官错综复杂交响乐的精彩谱曲。虽然部分章节的密度过大，需要反复阅读才能完全消化其中的细微差别，但这恰恰证明了其思想的深度和广度，它要求读者全身心地投入，而不是走马观花。这是一本需要被“啃下来”的书，但其带来的知识回馈是极其丰厚的。
评分illusion的问题往往在当代知觉哲学里面被忽视，而ADSmith并没有轻易地否认它的重要性，并且给出详细分析和回应，还比较了和hallucination两个论证的异同，和回应的异同。非常推荐啊。
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