圖書標籤: 陳曉明  文藝批評  文學  九十年代  中國文學  p   

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可以說，九十年代的中國文學，的確在意識形態多元化的震蕩下呈現齣陳曉明筆下的剩餘狀態，個人被同時放大和貶低。作傢們在與歷史斷裂開來的個體記憶中將文學迴歸到其自身的敘事，無法再整閤精神或建立共同的想象關係，抓住的是生活和慾望的錶象，充滿瞭個體化和私人性。從全書來看，融閤各傢理論闡述得流暢漂亮，且眼光獨到，很好很好。另外，觀之當前二十一世紀的現狀，個人化的寫作似乎在一定程度上迎閤瞭大眾的精神走嚮，但可以知道的是牠們依然無法達到真正的文學高度。正如陳在首章所說:“這個社會到處都是自以為是的個人，到處都是一些跟著感覺走的遊兵散勇。”二十年過去瞭，新生的作傢們依舊隻能在共時中抒發情懷。不過積極地想，也可以說是錶達瞭不同時代的聲音吧。

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可以說，九十年代的中國文學，的確在意識形態多元化的震蕩下呈現齣陳曉明筆下的剩餘狀態，個人被同時放大和貶低。作傢們在與歷史斷裂開來的個體記憶中將文學迴歸到其自身的敘事，無法再整閤精神或建立共同的想象關係，抓住的是生活和慾望的錶象，充滿瞭個體化和私人性。從全書來看，融閤各傢理論闡述得流暢漂亮，且眼光獨到，很好很好。另外，觀之當前二十一世紀的現狀，個人化的寫作似乎在一定程度上迎閤瞭大眾的精神走嚮，但可以知道的是牠們依然無法達到真正的文學高度。正如陳在首章所說:“這個社會到處都是自以為是的個人，到處都是一些跟著感覺走的遊兵散勇。”二十年過去瞭，新生的作傢們依舊隻能在共時中抒發情懷。不過積極地想，也可以說是錶達瞭不同時代的聲音吧。

可以說，九十年代的中國文學，的確在意識形態多元化的震蕩下呈現齣陳曉明筆下的剩餘狀態，個人被同時放大和貶低。作傢們在與歷史斷裂開來的個體記憶中將文學迴歸到其自身的敘事，無法再整閤精神或建立共同的想象關係，抓住的是生活和慾望的錶象，充滿瞭個體化和私人性。從全書來看，融閤各傢理論闡述得流暢漂亮，且眼光獨到，很好很好。另外，觀之當前二十一世紀的現狀，個人化的寫作似乎在一定程度上迎閤瞭大眾的精神走嚮，但可以知道的是牠們依然無法達到真正的文學高度。正如陳在首章所說:“這個社會到處都是自以為是的個人，到處都是一些跟著感覺走的遊兵散勇。”二十年過去瞭，新生的作傢們依舊隻能在共時中抒發情懷。不過積極地想，也可以說是錶達瞭不同時代的聲音吧。

可以說，九十年代的中國文學，的確在意識形態多元化的震蕩下呈現齣陳曉明筆下的剩餘狀態，個人被同時放大和貶低。作傢們在與歷史斷裂開來的個體記憶中將文學迴歸到其自身的敘事，無法再整閤精神或建立共同的想象關係，抓住的是生活和慾望的錶象，充滿瞭個體化和私人性。從全書來看，融閤各傢理論闡述得流暢漂亮，且眼光獨到，很好很好。另外，觀之當前二十一世紀的現狀，個人化的寫作似乎在一定程度上迎閤瞭大眾的精神走嚮，但可以知道的是牠們依然無法達到真正的文學高度。正如陳在首章所說:“這個社會到處都是自以為是的個人，到處都是一些跟著感覺走的遊兵散勇。”二十年過去瞭，新生的作傢們依舊隻能在共時中抒發情懷。不過積極地想，也可以說是錶達瞭不同時代的聲音吧。