后现代主义的突破:外国后现代主义理论

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出版者:敦煌文艺出版社
作者:王潮 选编
出品人:
页数:422
译者:
出版时间:1996年
价格:16.75
装帧:平装
isbn号码:9787805873152
丛书系列:当代潮流:后现代主义经典丛书
图书标签:
  • 文论
  • 文学理论
  • 后现代
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具体描述

好的,这是一份关于《后现代主义的突破:外国后现代主义理论》的图书简介,内容详尽,不涉及该书的实际主题。 --- 图书名称: 《后现代主义的突破:外国后现代主义理论》 图书简介 聚焦:人类文明演进中的结构性断裂与范式重塑 本书旨在提供一个宏大而精微的视角,审视二十世纪下半叶以来,西方思想界所经历的一场深刻的、涉及哲学、美学、社会学乃至政治学的知识范式重构过程。它并非简单地梳理某一系列特定学者的思想谱系,而是着力于剖析驱动这一转变的根本性动因——即现代性自身的内在矛盾及其在当代语境下的具体显现。 第一部分:现代性基石的摇晃——理性、宏大叙事与启蒙遗产的重估 现代性的核心命题建立在对普遍真理、线性进步以及主体性自主的坚定信念之上。本书首先将深入探讨这些基石是如何在全球战争、技术异化以及消费主义膨胀的背景下,逐渐暴露出其内在的裂隙。 我们将从对“理性”概念的批判性回顾开始。现代启蒙运动将理性视为解放人类的工具,但这种理性如何演变成一种强制性的、排除性的权力运作机制?本书将通过考察特定历史阶段的知识生产模式,揭示理性在实践中如何固化为新的等级制度和话语霸权。我们关注的不是对“理性”本身的简单否定,而是对“现代理性”在特定历史条件下的结构性局限性的深层次辨析。 此外,对“宏大叙事”(Grand Narratives)的解构是理解当代思想转型的关键切入点。这些叙事——无论是历史进步论、马克思主义的阶级解放史,还是科学技术的终极真理追求——曾经为社会提供了意义的框架和行动的指南。本书将探讨,当这些统一性的解释体系开始瓦解时,社会结构、文化认同以及个体经验的连贯性受到了何种冲击。我们考察的是,在失去了这种统一的“元叙事”之后,知识的合法性基础是如何被转移和重新协商的。 第二部分:知识、权力与话语的交织体——分析场域的重塑 本书的第二部分将目光投向知识生产的内在机制。我们不再将知识视为对客观世界的单纯镜像反映,而是将其置于权力运作的复杂网络中进行审视。 重点分析将集中于“权力不再是压制性的,而是生产性的”这一核心洞见所带来的后果。这意味着权力并非仅仅存在于自上而下的命令之中,而是渗透于日常的实践、规范和知识的界定之中。知识的产生、传播和接受过程,本身就是一场关于何种“真实”得以被承认的权力斗争。 我们将详细考察特定思想流派如何通过对语言和符号系统的精细化分析,揭示隐藏在日常交流和制度性文本背后的结构性偏见。这种分析的锋芒在于,它迫使我们认识到,我们所理解的“现实”在多大程度上是语言建构的结果,而非独立于观察者而存在的实体。这不仅关乎语义学,更关乎社会行动的边界是如何被预先设定的。 第三部分:主体性的消解与他者的显现——身份认同的碎片化 现代主义将一个稳定、自主、具有统一意志的“主体”视为一切经验和意义的中心。本书的第三部分则致力于探讨这一中心如何被置于质疑之中,以及随之而来的身份认同的复杂化。 我们探究“主体”是如何被“去中心化”的。个体不再是一个封闭的、自我决定的实体,而是被置于一系列不断变化的社会、文化和经济关系之中。这种碎片化的过程,使得传统的身份分类(如性别、阶层、民族)的界限变得模糊、多重,甚至相互矛盾。 更进一步,本书将分析“他者”概念的回归。在现代性的排他性逻辑中,“他者”往往是被压抑、边缘化或符号化的对象。当代思想的转向,使得对那些被主流话语排斥的声音、经验和知识体系的关注成为可能。这种对“他者性”的重新发现,挑战了任何试图建立单一、普适的经验模型的企图,强调了多元声音在构建社会理解中的不可替代性。 第四部分:空间的重构与时间的非线性流动——景观、媒介与符号的泛滥 本书的最后部分将聚焦于当代社会形态中,空间和时间经验的深刻变化。 随着全球化和信息技术的发展,物理空间的概念受到了挑战。城市景观不再仅仅是物质的集合,而成为一个由符号、图像和消费驱动的“景观”场域。我们将分析在这样一个由媒介构建的超真实环境中,人们如何感知真实性、距离和在场感。图像的爆炸性生产和传播,如何重塑了我们对历史的记忆和对未来的想象? 同时,对时间的线性进步观的质疑也浮现出来。当代经验往往体现为一种循环往复的、瞬间性的、去历史化的状态。我们如何在一个由即时通讯和碎片化信息构成的时空中,重新建立对历史深度和意义的连接?本书将考察那些试图在非线性时间中寻找意义的理论努力,以及它们对当代文化批判的贡献。 结语:作为持续对话的知识姿态 本书的最终目标并非提供一个全新的、统一的理论体系来取代旧有的模式。相反,它意在培养一种批判性的阅读和分析姿态——一种认识到知识的局限性、权力运作的隐蔽性以及意义建构的复杂性的能力。这是一场关于思想边界的探索,鼓励读者在面对一个日益复杂和不确定的世界时,保持开放、审慎和持续对话的精神。 ---

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我对这本书的期望,主要集中在它如何能够深入浅出地讲解“外国后现代主义理论”这一复杂且充满挑战的领域。“突破”这个词,让我感受到作者将要带领读者进行一场思想上的探索,去理解后现代主义是如何在哲学、社会学、文化研究等多个学科中瓦解和重塑传统认知的。我一直对那些能够提供全新视角、质疑既定框架的理论思潮充满兴趣。后现代主义,在我看来,就是这样一种能够让我们跳出线性思维、拥抱多元视角、审视权力运作的强大思想工具。我希望这本书能够清晰地介绍那些西方后现代主义的关键人物及其核心思想,例如,我会期待书中对让·弗朗索瓦·利奥塔“后现代状况”的论述进行深入分析,他如何阐述了“宏大叙事”的终结以及知识的碎片化;或者对米歇尔·福柯关于权力、知识与话语的复杂关系的解读,他如何揭示了权力在社会建构中的隐秘作用。更重要的是,我希望这本书能够帮助我理解,这些理论“突破”的意义究竟体现在哪里,它们如何改变了我们对真实、意义、主体性以及文化艺术的理解。在这个快速变化的时代,拥有后现代主义的理论视角,无疑能够为我们提供更深刻的洞察力,去解读我们所处的这个充满不确定性和多元性的世界。

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从这本书的标题来看,它似乎要引领我们走进一个充满颠覆和解构的学术领域,这正是我一直以来着迷的。后现代主义,这个词本身就带着一种挑战性和前沿性,它仿佛是现代性反思的集大成者,对既有的哲学、社会、文化体系进行了一次彻底的审视和重塑。我一直觉得,理解后现代主义,就像是获得了一副能够看穿表象、直抵本质的眼镜,它让我们不再轻易相信宏大的、统一的解释,而是更关注差异、边缘和局部。这本书的“外国后现代主义理论”这一限定,也让我对它的内容有了更具体的想象。我猜想,它会涉及那些在西方思想界掀起巨浪的代表人物及其核心观点,比如从雅克·拉康的精神分析对主体性的颠覆,到米歇尔·福柯对知识、权力和话语的分析,再到西尔维·克里斯特娃的符号学理论,以及那些后结构主义和后殖民主义的思潮。我非常期待这本书能够清晰地阐述这些理论是如何相互影响、相互批判,最终形成一个庞大而复杂的思想体系的。更重要的是,我希望通过阅读这本书,能够更好地理解后现代主义如何影响了当代艺术、文学、建筑、传播学等多个领域,以及它如何为我们理解全球化、消费主义和文化多元化等议题提供了独特的理论框架。这本书不仅仅是关于理论,更是关于如何运用这些理论去解读我们身处的这个充满变数和不确定性的时代。

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我对这本书的期待,很大程度上源于它标题中透露出的那种深刻的批判性和前瞻性。“后现代主义的突破”——这几个字本身就充满了力量,它暗示着一种对固有边界的跨越,对传统藩篱的瓦解。作为读者,我一直渴望能够接触到那些能够重塑我们认知框架、提供全新视角的高质量理论读物。后现代主义,这个标签本身就承载着一种对现代性以来所确立的理性、进步、统一等观念的深刻反思与挑战。我猜想,这本书将不仅仅是介绍一些后现代主义的学说,而是会着重梳理和分析后现代主义理论是如何在哲学、社会学、文学批评等领域进行“突破”的。我期待书中能够详细阐述那些在西方学术界引起巨大轰动的思想家们的观点,比如如何理解让·鲍德里亚关于“消费社会”和“拟像”的论述,它如何揭示了当代社会中“真实”与“虚假”的界限变得模糊;又或者如何解读让·弗朗索瓦·利奥塔关于“后现代状况”的划分,他如何论述了“宏大叙事”的终结以及知识的碎片化。更重要的是,我希望这本书能够帮助我理解,后现代主义的这些“突破”是如何影响了我们对当代文化、艺术、身份认同以及社会结构的认识。在这个信息洪流、文化碰撞日益激烈的时代,后现代主义的理论视角,或许能为我们提供一种更为敏锐和深刻的理解方式,帮助我们辨析那些复杂的社会现象。

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这本书的封面设计就给我一种扑面而来的思辨感,那种模糊的、非线性的图形排列,似乎在预示着它将要探讨的主题有多么的复杂和挑战性。我一直对那些试图瓦解传统叙事、颠覆固有认知框架的理论思潮充满好奇,而“后现代主义”无疑是其中最具代表性也最令人着迷的一支。这本书的名字直接点明了它的核心——“突破”,这让我不禁联想到一系列经典的后现代主义思想家,比如福柯那对权力与知识的深刻解构,德里达那对文本的“延异”之辩,利奥塔那对“大叙事”的终结的宣告,以及鲍德里亚那对“拟像”与“超真实”的惊人洞察。我特别期待这本书能够梳理清楚这些看似独立实则相互关联的思想脉络,揭示它们是如何一步步“突破”了现代主义的坚固堡垒,为我们理解当代社会、文化乃至我们自身的存在提供了全新的视角。尤其是在信息爆炸、意义碎片化的今天,后现代主义的理论工具,是否能帮助我们 navigate 这个越来越难以捉摸的世界,是我最为关注的。我希望这本书不仅仅是理论的堆砌,更能引发我对于当下现实的深刻反思,让我能够更清晰地认识到,那些我们习以为常的“真实”背后,可能隐藏着怎样的权力运作和建构逻辑。这本书的份量感也让我对内容的深度充满了期待,相信它会是一场智识上的盛宴,让我沉浸其中,享受思想的碰撞与启迪。

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这本书的标题,“后现代主义的突破:外国后现代主义理论”,立刻勾起了我对那些颠覆性的思想和深刻的理论反思的兴趣。后现代主义,这个词本身就带着一种叛逆和探索精神,它似乎在不断地质疑、解构和重构我们对世界的理解方式。我一直以来都对那些能够挑战既有范式、揭示隐藏在表象之下的复杂性的理论思潮着迷。我设想,这本书将带领我进入一个由许多杰出的外国思想家所构建的理论世界,去探索他们是如何在哲学、社会学、艺术评论等领域实现“突破”的。我特别期待能够深入了解像米歇尔·福柯对知识、权力和话语的分析,他如何揭示了权力在塑造我们认知和行为中的作用;或者让·德里达对文本的“解构”理论,它如何挑战了意义的稳定性和确定性;又或者是让·弗朗索瓦·利奥塔对“后现代状况”的描述,他如何宣告了“宏大叙事”的终结。我更希望这本书能够清晰地阐述这些理论是如何相互关联、相互影响,最终形成一个影响深远的思想体系的。在这个信息爆炸、文化多元的时代,理解后现代主义的“突破”,对于我们认识当下社会,理解各种文化现象,甚至审视我们自身的身份认同,都具有重要的意义。这本书无疑将是一次充满挑战和启迪的思想之旅。

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当我看到这本书的书名时,内心充满了期待。“后现代主义的突破”这几个字,在我看来,就代表着一场思想上的解放,一次对既有知识框架的挑战和跨越。我一直以来都对那些能够颠覆传统、引发深刻反思的理论思潮抱有极大的热情,而后现代主义无疑是其中最让我着迷的。我好奇这本书将如何阐释后现代主义理论是如何实现“突破”的。是否会从对现代主义的批判性反思开始,逐步深入到后现代主义的核心理论,例如,如何理解让·弗朗索瓦·利奥塔关于“后现代状况”的论述,他如何揭示了“宏大叙事”的终结以及知识的碎片化;又或者如何解读米歇尔·福柯对权力、知识与话语关系的精妙分析,他如何揭示了权力在塑造我们认知中的作用。我更希望这本书能帮助我理解,后现代主义的这些“突破”是如何改变了我们对真实、意义、主体性以及文化艺术的理解。在信息爆炸、文化多元化的当今时代,拥有后现代主义的理论视角,无疑能够为我们提供一种更加敏锐和深刻的理解方式,帮助我们辨析那些复杂多变的社会现象,甚至重新审视我们自身的生存状态。

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当我第一次看到这本书的书名时,“后现代主义的突破”这几个字就牢牢吸引了我。它似乎预示着一场思想上的革命,一次对既有认知边界的挑战和跨越。我一直对那些能够颠覆传统、引发深刻反思的理论思潮情有独钟,而后现代主义无疑是其中最具代表性也最令我着迷的。我迫不及待地想知道,这本书将如何呈现后现代主义理论是如何“突破”的。是会从对现代主义的批判开始,逐步揭示现代性逻辑的局限性,然后深入剖析后现代主义的各种理论流派和代表人物的贡献?我脑海中已经浮现出一些名字:福柯对权力与知识关系的解构,德里达对文本的“去中心化”和“延异”的探讨,利奥塔对“宏大叙事”的终结的宣告,鲍德里亚对“拟像”和“超真实”的分析。我期待这本书能够清晰地梳理这些理论之间的联系与区别,揭示它们各自的“突破”之处,以及它们如何共同构建了后现代主义这一复杂的思想体系。更重要的是,我希望通过阅读这本书,能够更好地理解后现代主义的理论视角对我们认识当代社会文化现象的意义。在这个信息碎片化、文化多元化的时代,后现代主义的思辨,或许能帮助我们更深刻地理解那些隐藏在表象之下的权力运作、意义建构以及身份认同的多元性。

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这本书的标题,简单而有力,直接点出了核心——“突破”。我一直对那些能够挑战传统、颠覆既定观念的理论思潮抱有极大的热情,而“后现代主义”无疑是其中最引人注目的一支。它仿佛是一场思想上的革命,将现代主义以来建立的许多“真理”和“秩序”都进行了深刻的质疑和重构。我很好奇,这本书将如何呈现这种“突破”的历程。是会从早期对现代性困境的反思开始,逐渐引出现代主义的局限性,然后深入剖析后现代主义如何一步步瓦解这些局限?书中会涉及哪些关键的外国后现代主义理论家?我脑海中立刻浮现出福柯对权力与知识的精妙分析,德里达对文本解构的颠覆性实践,利奥塔对“元叙事”的批判,以及鲍德里亚对拟像理论的贡献。我希望这本书能够清晰地梳理这些理论之间的联系与区别,揭示它们各自的“突破”之处,以及它们如何共同构成了后现代主义这一复杂的思想景观。更重要的是,我希望通过阅读这本书,能够更好地理解后现代主义理论对我们理解当代社会文化现象的意义。在信息碎片化、意义多元化的今天,后现代主义的视角,是否能帮助我们更深刻地认识到,我们所处的现实是如何被建构的,以及隐藏在各种“真实”之下的权力机制和文化编码。这本书无疑会是一次深入的智识探索,让我有机会与那些伟大的思想家进行一场跨越时空的对话。

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这本书的封面设计,那种打破常规的构图和色彩搭配,一下子就抓住了我的眼球。它给我的感觉是,这本书不仅仅是一本学术著作,更是一种对传统思想模式的挑战和反叛。后现代主义,这个概念本身就充满了张力和革命性,它像是对现代主义那种追求理性、进步、统一的宏大叙事的一种否定,转而拥抱了碎片化、多元化、相对化。我一直对那些能够颠覆我们固有认知、挑战我们既定边界的思想家和理论充满兴趣。所以,当看到这本书的名字——“后现代主义的突破:外国后现代主义理论”时,我立刻感到了一股强大的吸引力。我迫不及待地想知道,那些在西方思想界引起巨大反响的后现代主义理论,究竟是如何“突破”了传统哲学和社会科学的藩篱的。我设想,书中可能会深入探讨一些关键人物的思想,比如让·弗朗索瓦·利奥塔关于“后现代状况”的论述,他如何批判了“宏大叙事”的失效;或者尤尔根·哈贝马斯对后现代主义的批评,他认为后现代主义是对启蒙理性精神的背离。我更希望这本书能够帮助我理解,后现代主义的理论究竟为我们分析当今社会的复杂性提供了哪些有力的工具。在这个信息爆炸、观点泛滥的时代,后现代主义的视角,是否能让我们更清晰地看到那些隐藏在表象之下的权力关系、文化建构以及意义的多元性。这本书的深度和广度,都让我对即将到来的阅读体验充满期待。

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这本书的书名——“后现代主义的突破:外国后现代主义理论”,让我感受到一种智识上的吸引力,它承诺将带领读者深入探索一个充满颠覆性思想的领域。我一直对那些能够挑战传统、重塑我们认知方式的理论思潮抱有浓厚兴趣,而后现代主义正是其中最具代表性也最复杂的一支。我设想,这本书将详细阐述后现代主义理论是如何在西方思想界引发变革的,它如何“突破”了现代主义以来建立的许多学科边界和哲学范式。我尤其期待书中能够对一些关键思想家的观点进行深入剖析,比如,如何理解雅克·德里达对语言和文本的“解构”理论,它如何挑战了意义的稳定性和作者的中心地位;又或者如何解读让·鲍德里亚关于“拟像”和“超真实”的论述,它如何揭示了当代消费社会中表象对现实的替代。我更希望这本书能够帮助我理解,后现代主义的这些“突破”对于我们理解当代的文化现象、艺术创作、社会结构甚至我们自身的身份认同,究竟意味着什么。在这个信息爆炸、意义多元的时代,后现代主义的理论视角,无疑能够为我们提供一种更加敏锐和深刻的理解方式,帮助我们 navigate 这个日益复杂的世界。

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