莊子齊物論義理演析 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:中華書局(香港)有限公司

作者:牟宗三 講述

出品人:

頁數:234

译者:

出版時間:1998

價格:HKD 86.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9789622319042

叢書系列:

圖書標籤:

• 莊子
• 莊子
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• 哲學
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• 道傢
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• 中國哲學
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《莊子齊物論義理演析》—— 解讀逍遙之境，探尋萬物同歸的智慧 引言： 在璀璨的中國哲學史長河中，莊子及其思想猶如一顆璀璨的明珠，閃耀著獨特的光芒。《莊子》一書，以其瑰麗的想像、奇譎的譬喻、汪洋恣肆的筆法，以及深邃的哲理，吸引瞭無數後世的讀者。而《莊子》全書，又以《齊物論》為其中最為核心、也最為難解的部分。它不僅是莊子哲學思想的精髓所在，更是理解其「逍遙」境界、認識「物化」奧秘的關鍵。 《莊子齊物論義理演析》一書，旨在對《齊物論》這一篇博大精深的篇章進行一次全麵、深入、細緻的義理演析。作者非但不過濾任何艱澀的文字，更無意將複雜的思想簡化為淺顯的論述。相反，本書將以一種極為嚴謹的態度，循序漸進地引導讀者走入《齊物論》的思想迷宮，感受其令人驚歎的邏輯結構與思想深度。這是一次對莊子思想本源的探求，一次對「齊物」境界的深度挖掘，一次對「道」的無上智慧的虔誠禮讚。 第一部分：破繭而齣——從「辯」到「齊」的超越 《齊物論》的開篇，莊子便以一個極具衝擊力的「辯」的討論，為我們描繪瞭世人認識世界的局限性。從「朝三暮四」的寓言，到「知己知彼，百戰不殆」的引申，莊子揭示瞭世人習慣於以固定的、二元對立的思維模式來認識和對待事物。這種思維模式，往往導緻瞭無休止的爭辯、固執己見，以及對事物真實麵貌的遮蔽。 本書將首先深入剖析莊子對「辯」的批判，通過對「是非」、「辯論」、「好惡」等概念的細緻辨析，揭示齣這種看似尋求真理的「辯」，實則是如何將人睏囿於相對主義的泥沼，無法真正把握事物的本質。我們將跟隨莊子的步伐，看到他如何透過精妙的譬喻，如「子午」的相爭，揭示齣不同立場之間的看似閤理，卻實則都源於各自的侷限。 然而，莊子批判「辯」的根本目的，並非要否定一切認識，而是要引導我們走嚮更高層次的「齊」。本書將重點闡述「齊」的內涵，它不是一種簡單的平均，更不是抹殺差異。真正的「齊」，是一種超越二元對立的智慧，是一種能夠認識到萬物共通之處，並能在此基礎上達成和諧共存的境界。「齊物」的「齊」，更是一種動態的、開放的、融閤的狀態，它要求我們打破固有的成見，擁抱變化，從而進入一個更加廣闊、更加自由的認識領域。 第二部分：物化之境——在變與不變中尋找真我 《齊物論》中最為震撼人心的部分，莫過於「物化」的論述。從「莊周夢蝶」的韆古奇談，到「鼓瑟希，擊枻而歌」的曠達，莊子以其獨特的視角，引導我們思考「物」與「我」的界限，以及「生」與「死」的關係。 本書將會仔細解析「物化」的層層意涵。首先，我們將探討「物」的無常與變動。莊子通過對自然界的觀察，如「風起」、「吹萬」的意象，強調萬事萬物都處於不斷的變化之中，沒有一成不變的形態。這種變化，不僅是外在的，更是內在的，是「我」與「物」之間互動的結果。 接著，本書將深入探討「我」的虛幻與流動。在莊子的視角下，我們所謂的「我」，並非是一個固定不變的實體，而是在種種觀念、感受、行為中不斷建構和重塑的過程。當我們認識到「我」的虛幻性，便能放下對「我」的執著，從而能夠更容易地融入到客觀的「物」的變化之中。 「物化」的終極奧義，在於認識到「我」與「物」並非兩個獨立的存在，而是相互依存、相互轉化的。當我們能夠超越「物」的界限，融入到「物」的變化之中，我們便能達到一種「與物同遊」的境界。本書將以「莊周夢蝶」為切入點，詳細闡釋「蝶」與「周」的轉換，以及這種轉換所揭示的「道」的流動性和「物」的無定性。同時，我們也將解析「鼓瑟希，擊枻而歌」所展現的，在超越生死、物我的執念後，所能獲得的生命之歌，那是對生命本真的謳歌，是對自由的徹底擁抱。 第三部分：道之無名——超越言說的智慧 《齊物論》的最後，莊子將我們引領至「道」的彼岸。然而，「道」並非是一個可以被語言所定義、所描述的概念。莊子對「道」的闡述，往往充滿瞭矛盾、悖論，以及無法言說的境界。 本書將著力闡釋莊子如何通過「無名」的概念來接近「道」。他反對對「道」進行名相上的定義，因為任何定義都將會將「道」局限化，使其失去其普遍性與絕對性。「道」是無始無終的，是無所不包的，是超越一切言說的。 我們將會深入探討莊子對「名」的批判，揭示齣世人習慣於通過「名」來認識和理解事物，而這種對「名」的依賴，恰恰是阻礙我們認識「道」的根本原因。「名」是人為的約定，是有限的，而「道」則是無限的，是超越一切約定的。 在「言」與「意」的關係上，本書將會細緻分析莊子所謂的「得意忘言」。他認為，言語隻是傳達思想的工具，當我們領會瞭言語背後的真意，就應該放下言語本身，進而進入到對「道」的直接體驗。這種體驗，是超越瞭邏輯、超越瞭語言的，是一種直觀的、領悟式的智慧。 本書將會以「大旨」的探討作為結尾，引導讀者去感受莊子思想的宏大與深邃。我們將會認識到，莊子並非要給齣一個確定性的答案，而是要引導我們去建立一種全新的認識世界、理解生命的方式。這是一種開放的、包容的、充滿智慧的思維方式，它將幫助我們在紛繁複雜的世界中，尋找到那份屬於內心的寧靜與自由。 結論： 《莊子齊物論義理演析》是一次對《齊物論》的深度溯源，它將帶領讀者穿越莊子思想的迷霧，去領略那份獨特的智慧光芒。本書的目標，並非要給齣一個標準的「莊子解讀」，而是要激發讀者自身的思考與體悟。通過對《齊物論》義理的層層演析，我們希望能夠讓更多的人，走進莊子的精神世界，感受那份「逍遙」的自由，領悟那份「齊物」的智慧，最終在變化萬韆的生命旅途中，找到那條屬於自己的、通往真理的道路。這是一本值得反復品讀，並且能夠在每一次閱讀中，都能有新體悟的書籍，它將是你與莊子進行一場深刻對話的絕佳引導。

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评分☆☆☆☆☆

我花瞭將近一周的時間，纔將這本書的第一部分“緒論”細細研讀完畢，那種感覺就像是跋涉在迷霧彌漫的山榖中，每走一步都必須小心翼翼，生怕錯過腳下的關鍵綫索。作者的論證邏輯嚴密得近乎苛刻，每一個觀點的提齣都仿佛經過瞭韆錘百煉的考驗，絕不容許絲毫的含糊其辭。他似乎有一種能力，能將那些看似飄渺、難以捉摸的古代思想，用現代人能夠理解的框架重新梳理和闡釋。我尤其欣賞他對概念界定的那份執著，他反復叩問那些最基礎的詞匯，力求剝去它們在後世不斷纍積的贅餘外衣，直抵本源。這種深挖到底的學術態度，讀起來雖然需要高度集中精神，但一旦領悟，那種豁然開朗的愉悅感，是其他任何通俗讀物都無法比擬的。

评分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的閱讀體驗，更像是一場與智者的深度對話，而非單嚮的信息灌輸。讀到某些段落時，我甚至會情不自禁地停下來，放下書捲，陷入長久的沉思，試圖在自己的經驗世界中尋找與之印證的碎片。作者在行文中偶爾會穿插一些極富洞察力的比喻，它們像黑夜中的燈塔，瞬間照亮瞭原本晦澀難懂的哲理路徑。我感受到瞭強烈的智力挑戰，但這種挑戰是積極的、建設性的，它迫使我的思維跳齣固有的窠臼，去審視那些被我們視為理所當然的二元對立。與市麵上那些試圖“簡化”經典的讀物不同，這本書坦誠地展示瞭思想的復雜性與層次感，它沒有給我們提供廉價的答案，而是邀請我們共同參與到探尋真理的艱苦跋涉中去。

评分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來概括我的整體感受，那便是“震撼”。這本書的價值，絕不僅僅停留在對既有學說的梳理和總結上，它更像是一次對思考方法本身的再教育。它提供瞭一種全新的視角和工具集，來審視我們日常生活中的諸多矛盾與睏境。閱讀過程中，我多次迴想起過去基於直覺做齣的判斷，並發現它們在作者構建的邏輯框架下顯得多麼單薄和片麵。這本書的深度要求讀者投入時間與心力，但它給予讀者的迴報，遠超付齣的成本——那是一種對世界認知維度的拓寬，一種由內而外散發的清晰感。這絕對是一部值得反復咀嚼、常讀常新的思想力作。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格極其獨特，它兼具瞭古典的凝練與現代的銳利。初讀時，可能會被其密集的學術術語略微阻礙，但一旦適應瞭作者的“語境節奏”，就會發現其中蘊含著一種獨特的韻律美。行文間，作者的筆觸時而如冰冷的解剖刀般精準地剖析概念，時而又像溫暖的敘事者般引人入勝地描繪曆史場景。最讓我印象深刻的是，他並沒有將古代的哲人塑造成遙不可及的神祇，而是將他們還原為在特定曆史情境下進行艱苦思辨的鮮活個體。這種人性化的處理，極大地拉近瞭讀者與文本的距離，使得那些跨越韆年的智慧，能夠以一種充滿生命力的姿態，在我們眼前重現。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種沉穩中帶著一絲古樸的氣息，初翻時就能感受到作者對傳統文化的那份敬畏與執著。內頁的紙張質感也十分考究，墨色清晰，排版疏朗有緻，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲憊。我特彆欣賞它在細節處理上的用心，比如章節之間的過渡頁設計，總能恰到好處地引人進入下一個思辨的層次。這不僅僅是一本書，更像是一件精心製作的工藝品，讓人愛不釋手。從拿到書的那一刻起，我就知道，這絕非市麵上那些匆忙付梓的快餐讀物可比。它散發齣的那種曆經沉澱的厚重感，讓我對接下來即將展開的閱讀旅程充滿瞭期待。尤其是扉頁上那幾行題字，力透紙背，仿佛帶著一種無聲的召喚，催促著讀者放下雜念，進入那個深邃的哲學世界。

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我清晰地記得那天晚上三點鍾飢腸轆轆讀牟宗三先生講莊子的相對論有種飄飄欲仙的升華感~

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我清晰地記得那天晚上三點鍾飢腸轆轆讀牟宗三先生講莊子的相對論有種飄飄欲仙的升華感~

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