青泥莲花记

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出版者:人民文学出版社
作者:梅鼎祚 纂辑
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2017-9
价格:0
装帧:精装
isbn号码:9787020095896
丛书系列:明清美文丛书
图书标签:
  • 古典文学
  • 【明】梅鼎祚
  • 小说
  • 女性
  • 中国古典文学
  • 青楼
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具体描述

《青泥莲花记》十三卷,是明代学者、诗人、戏曲作家梅鼎祚辑纂的一部奇书。说它奇,是因为书中专记青楼妓女,即凡例所谓“专以娼论”;并以满腔热忱表示同情与敬意,认为她们是出污泥而不染的莲花。书中除了悲叹娼妓的非人生活外,也颂扬她们表现出来的节操与才华,认为她们是出污泥而不染的莲花。文笔细腻,情节生动。

《青泥莲花记》 一、 传说之始:尘封的秘卷与隐匿的家族 故事的开端,是一段被时光掩埋的传说。古老的东方,在一片云雾缭绕、与世隔绝的山谷深处,隐匿着一个世代守护着某种古老秘密的家族。这个家族的名字,早已在历史的长河中变得模糊不清,但他们的存在,以及他们所守护的,却如同潜藏在暗流之下的巨石,不动声色地影响着周围的一切。 传说,这个家族的祖先曾是一位得道高人,他不仅通晓天地万物运转的规律,更参悟了生与死的奥秘。在一次游历中,他偶然获得了一卷残破的古籍,名曰《青泥莲花经》。经书的内容玄奥异常,记载着一种与众不同的修炼之法,其核心在于“青泥”与“莲花”的意象。青泥,象征着尘世的污浊与苦难,是修行路上必须经历的磨砺;而莲花,则代表着超凡脱俗、纯洁无瑕的精神境界,是最终追求的目标。经书所传授的,并非寻常的打坐吐纳,而是将生命的每一次挣扎、每一次痛苦,都转化为滋养心灵的养分,最终在污泥之中绽放出洁净的莲花。 然而,这卷经书的奥秘并非人人都能领悟。其内容晦涩难懂,且隐含着巨大的危险。家族先祖耗费毕生心血,才勉强窥得其门径,并从中领悟出了一种独特的技艺,能够通过某种神秘的方式,将人体的负面情绪、病痛、甚至一些不为人知的“业障”,转化为一种奇异的“青泥”物质。这些青泥并非凡俗之物,它们蕴含着强大的生命力和某种独特的能量,如果不能得到妥善处理,将会对使用者造成反噬,甚至引来可怕的灾祸。 为了处理这些“青泥”,家族也发展出了一套独特的应对之法。他们发现,如果将这些青泥引入特定的环境,或者通过某种特殊的仪式,可以让这些青泥逐渐净化,最终孕育出一种极为罕见的、能够带来治愈和启示的“莲花”。这种莲花,并非植物,而是精神能量的凝结,它能够洗涤灵魂,驱散阴霾,甚至在某些极端情况下,能够帮助人们摆脱宿命的纠缠,获得真正的解脱。 因此,这个家族便世代居住在这片隐蔽的山谷,扮演着“青泥”的守护者和“莲花”的孕育者的角色。他们过着与世无争的生活,极少与外界接触,以免泄露家族的秘密,更担心外人对这种强大的力量产生觊觎之心。他们深知,这份力量既是福祉,也是诅咒,一旦落入不怀好意之人手中,后果不堪设想。 二、 传承与变异:一代人的抗争与抉择 家族的传承并非一帆风顺。随着时间的推移,后代子孙对《青泥莲花经》的理解逐渐出现偏差。一些人沉迷于控制“青泥”的力量,试图利用它来满足私欲,甚至妄图掌控生死,结果遭到反噬,家族也因此经历了几次灭顶之灾。另一些人则因为恐惧其危险性,而试图将其彻底封存,导致“莲花”的孕育越来越困难,家族的使命也变得岌岌可危。 到了近代的某一代,家族的命运迎来了一个重大的转折。这一代的核心人物,是一个天赋异禀的年轻女子,她被家族寄予厚望,是唯一一个有可能完全理解并掌握“青泥莲花”奥秘的人。然而,她的成长过程并非坦途。她目睹了家族内部的纷争,感受到了外部世界的诱惑,更深刻地理解了“青泥”与“莲花”之间微妙的平衡。 她开始怀疑,家族世代守护的秘密,是否真的只是为了“守护”。她开始思考,将如此强大的力量仅仅封存于山谷之中,是否是一种浪费?如果能够将其以某种方式,用于救赎那些身处苦难中的世人,是否更有意义?她的心中,萌生了一种与家族传统截然不同的想法。 她悄悄地开始尝试。她并非像先祖那样,将“青泥”仅仅视为需要处理的负面能量,而是尝试去理解它,去与它共舞。她发现,“青泥”并非全然邪恶,它之中同样蕴含着生命的顽强与不屈。她开始尝试用更加温和,也更加直接的方式,去引导这些“青泥”的转化。她不再仅仅依赖于传统的仪式,而是开始探索更广泛的可能性,甚至开始研究一些在当时被认为是“禁忌”的学科。 她的研究,让她逐渐发现,“青泥”的本质,与人类的某些情感、某些欲望、甚至是一些生理上的病变,都有着千丝万缕的联系。而“莲花”的绽放,也并非仅仅是精神上的升华,它更是一种深层次的生命修复和能量重塑。她相信,只要找到正确的路径,任何人都有可能在自身的“青泥”中,绽放出属于自己的“莲花”。 然而,她的这些尝试,在保守的家族长老眼中,无疑是“离经叛道”。她被视为危险的异类,受到了严厉的指责和压制。家族内部的矛盾因此激化,她不得不在这两个极端之间做出艰难的抉择:是遵循祖辈的规矩,将家族的秘密继续封存,还是冒着巨大的风险,去探索一条全新的道路,去尝试改变“青泥莲花”的命运,乃至改变更多人的命运? 三、 时代的洪流与个体的觉醒 当外部世界风起云涌,旧的秩序被打破,新的思想不断涌现时,这个隐匿的家族也无法完全置身事外。时代的发展,科技的进步,对他们世代所坚守的传统构成了前所未有的冲击。一些家族成员开始对外面的世界产生好奇,一些人甚至渴望融入其中,享受现代文明的便利。 而那位年轻的女子,她的目光早已超越了山谷的狭隘。她通过各种渠道,了解了外面世界的种种苦难:战争的创伤,疾病的折磨,心灵的孤独,以及那些在绝望中挣扎的人们。她感到,如果家族所拥有的“青泥莲花”之力,能够以某种方式为这些苦难带来一丝慰藉,那将是比世代隐居更有价值的事情。 她开始秘密地进行更深入的研究。她相信,“青泥”并非只是个体的负面产物,它更像是整个社会、整个时代所累积的某种集体性的阴影。而“莲花”,则代表着一种新生,一种希望,一种能够净化和疗愈创伤的力量。她开始思考,如何将这种力量,以一种安全、可控,且能够被大众接受的方式,传递出去。 她的研究方向,开始从单纯的个人修炼,转向了更广阔的领域。她试图将“青泥”转化为一种能够触及心灵的艺术,一种能够治愈身体的药物,一种能够启迪智慧的哲学。她相信,通过这种方式,即使是最深的“青泥”,也能够孕育出最美的“莲花”。 当然,她的尝试并非一蹴而就。她经历了无数次的失败,承受了巨大的压力。她所面对的,不仅是家族内部保守势力的阻挠,更有来自外部世界的不理解和质疑。她需要用事实,用成果,去证明她的理念并非虚妄。 故事的走向,充满了未知。这位年轻的女子,能否在时代的洪流中,找到属于自己的道路?她能否成功地将“青泥莲花”的奥秘,以一种全新的方式,传递给世人,带来真正的改变?她所追求的,仅仅是家族的荣耀,还是对整个世界更深沉的关怀? 《青泥莲花记》,便是在这样的背景下,展开了一幅关于传承、关于变革、关于个体在时代浪潮中觉醒与抗争的壮丽画卷。它不仅仅讲述了一个古老家族的故事,更探讨了生命中最根本的议题:如何在污浊的世界中寻找纯净,如何在苦难中绽放出希望,以及如何通过个体的努力,去影响和改变这个世界。

作者简介

梅鼎祚(1549-1615),明代文学家,戏曲、小说家。字禹金,号胜乐道人,宣城(今属安徽)人。梅氏为宣城大族,宋代著名文学家梅尧臣后裔。自幼笃志好学,饮食寝处均不废书。16岁廪诸生,诗文名扬江南。青年时代善交游,与戏剧家汤湿祖为莫逆交,擅长诗文古词。梅鼎祚一生以读书、藏书、著书为乐。著述多种,有《鹿裘石室稿》、《才鬼记》、《青泥莲花记》等。

陆林(1957-2016),安徽望江人。元明清文学、戏曲戏剧学研究专家。生前为南京师范大学研究员,《南京师大学报》(社会科学版)副主编。出版著作有《元代戏剧学研究》、《知非集——元明清文学与文献论稿》、《求是集——戏曲小说理论与文献丛稿》、《曲论与曲史——元明清戏曲释考》、《金圣叹史实研究》等;主编《清代笔记小说类编》(1994),整理辑校《金圣叹全集》(2008)等。发表论文百馀篇。

目录信息

花落莲成一净念 陆林 〇〇一

青泥莲花记序 梅鼎祚 〇〇一
凡例 〇〇五
采用书目 〇〇九

卷一
记禅
锁骨菩萨 〇〇三
马郎妇 〇〇四
观音化倡 〇〇五
任杜娘 〇〇六

王朝云 〇〇六
琴操 〇一一
秦少游伎 〇一二
柳翠 〇一二
汪怜怜 〇一四
汪佛奴 〇一四
王宝奴 〇一五

卷二
记玄
女几 〇一九
方响女妓 〇一九
曹文姬 〇二一
曹三香 〇二三
倡仙 〇二四
侯行首 〇二四

黄莺妓 〇二五
杨柳金 〇二六
张珍奴 〇二七
陈懿 〇二九
里娘 〇三〇
吴女盈盈 〇三一
李真童 〇三六
李当当 〇三六
杨氏 〇三七

卷三
记忠
韩蕲王梁夫人 〇四一
毛惜惜 〇四二
张凤奴 〇四三
忠徐倡 〇四四

记义
娇陈 〇四六
张红红 〇四七
宋齐丘妻魏氏 〇四八
瑞卿 〇五〇
杭妓薛希涛 〇五一
台妓严蕊 〇五二
樊事真 〇五四
冯蝶翠 〇五五
王翘儿 〇五六
记孝
新王二 〇六〇

卷四
记节一
姚玉京 〇六五

李娃传 〇六六
霍小玉传 〇七八
太原妓 〇八八
张建封妾盼盼 〇九一
崔徽 〇九四
杨倡传 〇九五
段东美 〇九七
歌者妇 〇九八

卷五
记节二
郝节娥 一〇一
刘苏哥 一〇二
桂英 一〇三
义倡传 一〇五
杨爱爱 一〇九

王幼玉记 一一一
陶师儿 一一七
林小姐 一一八
长安李姝 一一九
韩香 一二〇
谭意歌 一二一
刘玉川娼 一二二
汤秀奴 一二二
梁楚楚 一二三

卷六
记节三
蔡州妓 一二七
王巧儿 一二八
翠荷秀 一二九
李哥 一二九

爱卿传 一三〇
铁氏二女 一三七
刘盼春 一三八
高三 一四〇
白女 一四一
王烈女 一四一
杨闷儿 一四二
王兰卿 一四三
齐锦云 一四五
薛铁儿 一四五

卷七
记从一
孝武李夫人传 一四九
舞娥异 一五五
武昌妓 一五六

张住住 一五七
行云 一六〇
蕊珠 一六一
常州乐妓 一六二
茂英 一六二
转转 一六四
侯小师 一六四
山南乐妓 一六五
胡文媛 一六五
鄱阳小鬟 一六六
江淮官妓 一六七
周韶 胡楚 龙靓 一六八
陈直方妾嵇 一六九
郑容 高莹 一七〇
九尾野狐 一七〇
张英英 一七一

杨玉 一七二
岳楚云 一七七
苏小卿 一七八
谢天香 一七八

卷八
记从二
西阁寄梅记 一八三
苏小娟 一八七
薛倩 一八九
京倡 一九一
江柳 一九三
聂胜琼 一九五
楚娘 一九六
阃府妓 一九七
狱官妻 一九七

真氏 一九八
喜春景 一九九
王金带 二〇〇
连枝秀 二〇〇
刘婆惜 二〇二
赵倡 二〇三
林奴儿 二〇四
张二 二〇四

卷九 外编一
记藻一
苏小小 二〇九
刘国容 二一二
吴二娘 二一三
华州王氏 二一三
薛涛 二一九

薛涛鬼诗 二二二
田洙遇薛涛联句记 二二二
薛涛笺 二三四
笺纸谱 二三四

卷十 外编二
记藻二
楚儿 二三九
颜令宾 二四一
杨莱儿 二四三
王团儿 二四六
王苏苏 二五〇
襄阳伎 二五一
徐月英 二五二
莲花 二五三
杨苎罗 二五三

故台城妓 二五四
成都妓 二五五

卷十一 外编三
记藻三
温琬 二五九
《甘棠遗事》后序 二六九

卷十二 外编四
记藻四
周月仙 二七五
胡楚 龙靓 二七六
青幕子妇 二七七
尹温仪 二七八
周氏 二七九
合生诗词 二八〇

吴淑姬 二八一
蜀妓 二八二
乐琬 二八三
扬府倡 二八三
苏翠 二八四
妓对 二八五
朱云楚 二八五
某邑妓 二八六
平江妓 二八六
都下妓 二八七
僧儿 二八七
赵才卿 二八八
翁客妓 二八九
梁园秀 二八九
张怡云 二八九
珠帘秀 二九一

刘燕歌 二九二
张玉莲 二九三
一分儿 二九四
芙蓉 二九四
琵琶伎 二九五
咏骰子妓 二九六
徐氏 二九六
妓杨 二九七
刘季招 二九八

卷十三 外编五
记用
秦弱兰 三〇三
杨台柳 三〇四
保安娼姥 三〇六
楚楚 三〇六

杨皎 三〇七
王  妾 三〇八
记豪
郑举举 三一一
顺时秀 三一二
记遇
李艳娘 三一四
徐降真 三一四
小东 三一四
李师师 三一五
唐安安 三一七
玉莲儿 三一七
眇倡传 三一八
哑娼志 三一九
老娼晚福 三二一

记戒
李林甫为娼 三二二
婺州富家犬 三二三
宣城葛女 三二三
湖边曲 三二五
袁娼冯妍 三二六
邵武娼 三二七
李云娘 三二八
崔兰英 三二九
念二娘 三三一
张氏 三三三

附 录
传记资料
本朝分省人物考 明·过庭训 三三七
列朝诗集小传 清·钱谦益 三三九

明语林 清·吴肃公 三三九
清康熙宁国府志 三四〇
评论资料
青泥莲花记跋语 明·梅膺祚 三四一
阐义 清·吴肃公 三四一
四库全书总目 清·纪昀等 三四二
郑堂读书记 清·周中孚 三四三
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的气质是那种沉静而古老的,读起来让人联想到烟雨迷蒙中伫立的黛瓦白墙。它成功地营造出一种古典的韵味,但又不失现代的思辨性。语言的运用达到了近乎诗意的境界,大量的比喻和象征手法运用得天衣无缝,使得原本可能平淡的叙述瞬间获得了重量感和历史感。我尤其喜欢那些看似日常的对话中,暗藏的对世事人情的洞察,那种“不动声色”的力量远比激烈的冲突更具穿透力。它没有急于给出廉价的安慰或结论,而是将所有的复杂性都摊开在你面前,让你自己去感受那种时间流逝的重量和无可挽回的遗憾。对于喜爱意境和文字质感的读者来说,这无疑是一场盛宴,每一句话都值得被反复品味和珍藏。

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从文学技巧上来说,这本书的叙事结构非常大胆且富有创新性。作者并未采用传统的线性叙事,而是通过碎片化的记忆闪回和多重视角的切换,构建了一个层次丰富、迷雾重重的叙事迷宫。这种手法初读可能略显晦涩,但一旦适应下来,便会发现其中蕴含着巨大的叙事张力。信息一点点被揭示,真相如同拼图般逐渐浮现,每一次顿悟都伴随着强烈的阅读快感。我特别欣赏作者在环境描写上的功力,那些场景描写不仅是背景的铺陈,更是情绪的延伸和象征。例如,对某一处古老建筑的描绘,其衰败的质感似乎也在暗示着角色们正在经历的精神状态。这种高度的融合性,让阅读体验变得立体而丰富,需要读者投入极大的专注力去梳理和解读其中的深层含义。

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这是一部需要时间去“消化”的作品。它不是那种读完就扔在床头、立刻遗忘的作品,相反,它像一粒种子埋在心底,随着日常生活的积累慢慢发芽。我发现自己时不时会想起书中的某个细节,某个角色的孤傲或软弱,并将其投射到现实生活中的某些情境。这种持久的共鸣感,恰恰说明了作者对人性基本命题的深刻把握。它探讨的议题很宏大,关乎身份认同、记忆的可靠性以及个体在历史长河中的位置,但呈现的方式却是极其私密和内敛的。它没有宏大的历史叙事,只有个体在时代背景下的微小涟漪,但这微小的涟漪,却折射出了最真实、最令人心痛的挣扎。读完后,我感到了一种带着疲惫的满足,仿佛进行了一次漫长而深刻的内心探索。

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这部作品的笔触细腻得让人心疼。作者对人物内心的挣扎和情感的微妙变化把握得极为精准,仿佛每一个角色的呼吸都能清晰地感受到。故事的节奏张弛有度,时而如春日暖阳般和煦,时而又像深秋的冷雨般令人感到彻骨的寒意。尤其是那些关于选择与放下的描写,触动了我内心深处最柔软的部分。我读到某些情节时,会忍不住停下来,反复咀嚼那些意味深长的对话,试图去理解人物在特定情境下的复杂心境。那种“身不由己”的无奈,以及在命运的洪流中挣扎却又不得不顺从的宿命感,被刻画得淋漓尽致。整本书读下来,留下的不是一个完整的故事结局,而是一种挥之不去的、关于人性的深刻反思,让人在合上书页后,依然久久不能平静。它更像是一面镜子,照出了我们每个人在面对生活重压时,内心深处的真实模样。

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坦率地说,初读此书时,我有些跟不上作者跳跃性的思路,感觉像在迷雾中摸索。但坚持下去后,我逐渐领略到它真正的魅力所在——它拒绝迎合读者,它坚持自己的内在逻辑和美学标准。这种不妥协的态度,反而成就了作品的纯粹性。它不像某些畅销书那样提供即时的情绪释放,它要求的是一种智力上的投入和情感上的共鸣。书中对“失落”和“寻找”的描绘,用了一种极其克制的方式,没有过度的渲染,却达到了令人震撼的效果。角色之间的关系处理得非常微妙,充满了张力,爱与恨、依恋与疏离,都在那种微妙的平衡中展现出来。总而言之,这是一部需要耐心去品味的佳作,它不是大众娱乐,而是留给那些愿意深入探索文学疆域的读者的珍贵礼物。

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书中的明信片很有味道!

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一本强行标记。因锁骨菩萨的故事读记禅篇,很感激。

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一本强行标记。因锁骨菩萨的故事读记禅篇,很感激。

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好书!得知许多典故

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好书!得知许多典故

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