具体描述
《青泥莲花记》十三卷，是明代学者、诗人、戏曲作家梅鼎祚辑纂的一部奇书。说它奇，是因为书中专记青楼妓女，即凡例所谓“专以娼论”；并以满腔热忱表示同情与敬意，认为她们是出污泥而不染的莲花。书中除了悲叹娼妓的非人生活外，也颂扬她们表现出来的节操与才华，认为她们是出污泥而不染的莲花。文笔细腻，情节生动。
作者简介
梅鼎祚（1549-1615），明代文学家，戏曲、小说家。字禹金，号胜乐道人，宣城（今属安徽）人。梅氏为宣城大族，宋代著名文学家梅尧臣后裔。自幼笃志好学，饮食寝处均不废书。16岁廪诸生，诗文名扬江南。青年时代善交游，与戏剧家汤湿祖为莫逆交，擅长诗文古词。梅鼎祚一生以读书、藏书、著书为乐。著述多种，有《鹿裘石室稿》、《才鬼记》、《青泥莲花记》等。
陆林（1957-2016），安徽望江人。元明清文学、戏曲戏剧学研究专家。生前为南京师范大学研究员，《南京师大学报》（社会科学版）副主编。出版著作有《元代戏剧学研究》、《知非集——元明清文学与文献论稿》、《求是集——戏曲小说理论与文献丛稿》、《曲论与曲史——元明清戏曲释考》、《金圣叹史实研究》等；主编《清代笔记小说类编》（1994），整理辑校《金圣叹全集》（2008）等。发表论文百馀篇。
目录信息
青泥莲花记序 梅鼎祚 〇〇一
凡例 〇〇五
采用书目 〇〇九
卷一
记禅
锁骨菩萨 〇〇三
马郎妇 〇〇四
观音化倡 〇〇五
任杜娘 〇〇六
王朝云 〇〇六
琴操 〇一一
秦少游伎 〇一二
柳翠 〇一二
汪怜怜 〇一四
汪佛奴 〇一四
王宝奴 〇一五
卷二
记玄
女几 〇一九
方响女妓 〇一九
曹文姬 〇二一
曹三香 〇二三
倡仙 〇二四
侯行首 〇二四
黄莺妓 〇二五
杨柳金 〇二六
张珍奴 〇二七
陈懿 〇二九
里娘 〇三〇
吴女盈盈 〇三一
李真童 〇三六
李当当 〇三六
杨氏 〇三七
卷三
记忠
韩蕲王梁夫人 〇四一
毛惜惜 〇四二
张凤奴 〇四三
忠徐倡 〇四四
记义
娇陈 〇四六
张红红 〇四七
宋齐丘妻魏氏 〇四八
瑞卿 〇五〇
杭妓薛希涛 〇五一
台妓严蕊 〇五二
樊事真 〇五四
冯蝶翠 〇五五
王翘儿 〇五六
记孝
新王二 〇六〇
卷四
记节一
姚玉京 〇六五
李娃传 〇六六
霍小玉传 〇七八
太原妓 〇八八
张建封妾盼盼 〇九一
崔徽 〇九四
杨倡传 〇九五
段东美 〇九七
歌者妇 〇九八
卷五
记节二
郝节娥 一〇一
刘苏哥 一〇二
桂英 一〇三
义倡传 一〇五
杨爱爱 一〇九
王幼玉记 一一一
陶师儿 一一七
林小姐 一一八
长安李姝 一一九
韩香 一二〇
谭意歌 一二一
刘玉川娼 一二二
汤秀奴 一二二
梁楚楚 一二三
卷六
记节三
蔡州妓 一二七
王巧儿 一二八
翠荷秀 一二九
李哥 一二九
爱卿传 一三〇
铁氏二女 一三七
刘盼春 一三八
高三 一四〇
白女 一四一
王烈女 一四一
杨闷儿 一四二
王兰卿 一四三
齐锦云 一四五
薛铁儿 一四五
卷七
记从一
孝武李夫人传 一四九
舞娥异 一五五
武昌妓 一五六
张住住 一五七
行云 一六〇
蕊珠 一六一
常州乐妓 一六二
茂英 一六二
转转 一六四
侯小师 一六四
山南乐妓 一六五
胡文媛 一六五
鄱阳小鬟 一六六
江淮官妓 一六七
周韶 胡楚 龙靓 一六八
陈直方妾嵇 一六九
郑容 高莹 一七〇
九尾野狐 一七〇
张英英 一七一
杨玉 一七二
岳楚云 一七七
苏小卿 一七八
谢天香 一七八
卷八
记从二
西阁寄梅记 一八三
苏小娟 一八七
薛倩 一八九
京倡 一九一
江柳 一九三
聂胜琼 一九五
楚娘 一九六
阃府妓 一九七
狱官妻 一九七
真氏 一九八
喜春景 一九九
王金带 二〇〇
连枝秀 二〇〇
刘婆惜 二〇二
赵倡 二〇三
林奴儿 二〇四
张二 二〇四
卷九 外编一
记藻一
苏小小 二〇九
刘国容 二一二
吴二娘 二一三
华州王氏 二一三
薛涛 二一九
薛涛鬼诗 二二二
田洙遇薛涛联句记 二二二
薛涛笺 二三四
笺纸谱 二三四
卷十 外编二
记藻二
楚儿 二三九
颜令宾 二四一
杨莱儿 二四三
王团儿 二四六
王苏苏 二五〇
襄阳伎 二五一
徐月英 二五二
莲花 二五三
杨苎罗 二五三
故台城妓 二五四
成都妓 二五五
卷十一 外编三
记藻三
温琬 二五九
《甘棠遗事》后序 二六九
卷十二 外编四
记藻四
周月仙 二七五
胡楚 龙靓 二七六
青幕子妇 二七七
尹温仪 二七八
周氏 二七九
合生诗词 二八〇
吴淑姬 二八一
蜀妓 二八二
乐琬 二八三
扬府倡 二八三
苏翠 二八四
妓对 二八五
朱云楚 二八五
某邑妓 二八六
平江妓 二八六
都下妓 二八七
僧儿 二八七
赵才卿 二八八
翁客妓 二八九
梁园秀 二八九
张怡云 二八九
珠帘秀 二九一
刘燕歌 二九二
张玉莲 二九三
一分儿 二九四
芙蓉 二九四
琵琶伎 二九五
咏骰子妓 二九六
徐氏 二九六
妓杨 二九七
刘季招 二九八
卷十三 外编五
记用
秦弱兰 三〇三
杨台柳 三〇四
保安娼姥 三〇六
楚楚 三〇六
杨皎 三〇七
王 妾 三〇八
记豪
郑举举 三一一
顺时秀 三一二
记遇
李艳娘 三一四
徐降真 三一四
小东 三一四
李师师 三一五
唐安安 三一七
玉莲儿 三一七
眇倡传 三一八
哑娼志 三一九
老娼晚福 三二一
记戒
李林甫为娼 三二二
婺州富家犬 三二三
宣城葛女 三二三
湖边曲 三二五
袁娼冯妍 三二六
邵武娼 三二七
李云娘 三二八
崔兰英 三二九
念二娘 三三一
张氏 三三三
附 录
传记资料
本朝分省人物考 明·过庭训 三三七
列朝诗集小传 清·钱谦益 三三九
明语林 清·吴肃公 三三九
清康熙宁国府志 三四〇
评论资料
青泥莲花记跋语 明·梅膺祚 三四一
阐义 清·吴肃公 三四一
四库全书总目 清·纪昀等 三四二
郑堂读书记 清·周中孚 三四三
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
从文学技巧上来说，这本书的叙事结构非常大胆且富有创新性。作者并未采用传统的线性叙事，而是通过碎片化的记忆闪回和多重视角的切换，构建了一个层次丰富、迷雾重重的叙事迷宫。这种手法初读可能略显晦涩，但一旦适应下来，便会发现其中蕴含着巨大的叙事张力。信息一点点被揭示，真相如同拼图般逐渐浮现，每一次顿悟都伴随着强烈的阅读快感。我特别欣赏作者在环境描写上的功力，那些场景描写不仅是背景的铺陈，更是情绪的延伸和象征。例如，对某一处古老建筑的描绘，其衰败的质感似乎也在暗示着角色们正在经历的精神状态。这种高度的融合性，让阅读体验变得立体而丰富，需要读者投入极大的专注力去梳理和解读其中的深层含义。
这是一部需要时间去“消化”的作品。它不是那种读完就扔在床头、立刻遗忘的作品，相反，它像一粒种子埋在心底，随着日常生活的积累慢慢发芽。我发现自己时不时会想起书中的某个细节，某个角色的孤傲或软弱，并将其投射到现实生活中的某些情境。这种持久的共鸣感，恰恰说明了作者对人性基本命题的深刻把握。它探讨的议题很宏大，关乎身份认同、记忆的可靠性以及个体在历史长河中的位置，但呈现的方式却是极其私密和内敛的。它没有宏大的历史叙事，只有个体在时代背景下的微小涟漪，但这微小的涟漪，却折射出了最真实、最令人心痛的挣扎。读完后，我感到了一种带着疲惫的满足，仿佛进行了一次漫长而深刻的内心探索。
这部作品的笔触细腻得让人心疼。作者对人物内心的挣扎和情感的微妙变化把握得极为精准，仿佛每一个角色的呼吸都能清晰地感受到。故事的节奏张弛有度，时而如春日暖阳般和煦，时而又像深秋的冷雨般令人感到彻骨的寒意。尤其是那些关于选择与放下的描写，触动了我内心深处最柔软的部分。我读到某些情节时，会忍不住停下来，反复咀嚼那些意味深长的对话，试图去理解人物在特定情境下的复杂心境。那种“身不由己”的无奈，以及在命运的洪流中挣扎却又不得不顺从的宿命感，被刻画得淋漓尽致。整本书读下来，留下的不是一个完整的故事结局，而是一种挥之不去的、关于人性的深刻反思，让人在合上书页后，依然久久不能平静。它更像是一面镜子，照出了我们每个人在面对生活重压时，内心深处的真实模样。
这本书的气质是那种沉静而古老的，读起来让人联想到烟雨迷蒙中伫立的黛瓦白墙。它成功地营造出一种古典的韵味，但又不失现代的思辨性。语言的运用达到了近乎诗意的境界，大量的比喻和象征手法运用得天衣无缝，使得原本可能平淡的叙述瞬间获得了重量感和历史感。我尤其喜欢那些看似日常的对话中，暗藏的对世事人情的洞察，那种“不动声色”的力量远比激烈的冲突更具穿透力。它没有急于给出廉价的安慰或结论，而是将所有的复杂性都摊开在你面前，让你自己去感受那种时间流逝的重量和无可挽回的遗憾。对于喜爱意境和文字质感的读者来说，这无疑是一场盛宴，每一句话都值得被反复品味和珍藏。
坦率地说，初读此书时，我有些跟不上作者跳跃性的思路，感觉像在迷雾中摸索。但坚持下去后，我逐渐领略到它真正的魅力所在——它拒绝迎合读者，它坚持自己的内在逻辑和美学标准。这种不妥协的态度，反而成就了作品的纯粹性。它不像某些畅销书那样提供即时的情绪释放，它要求的是一种智力上的投入和情感上的共鸣。书中对“失落”和“寻找”的描绘，用了一种极其克制的方式，没有过度的渲染，却达到了令人震撼的效果。角色之间的关系处理得非常微妙，充满了张力，爱与恨、依恋与疏离，都在那种微妙的平衡中展现出来。总而言之，这是一部需要耐心去品味的佳作，它不是大众娱乐，而是留给那些愿意深入探索文学疆域的读者的珍贵礼物。
一本强行标记。因锁骨菩萨的故事读记禅篇，很感激。
一本强行标记。因锁骨菩萨的故事读记禅篇，很感激。
一本强行标记。因锁骨菩萨的故事读记禅篇，很感激。
好久不看文言文了突然看完有点头疼……大概看懂了三分之二吧。
●“我有一段情，唱给诸公听。”这是电影《金陵十三钗》中的名曲《秦淮景》的一句唱词。在中国，娼妓既是一种职业，又是一种文娱活动。为什么这样说？身为娼妓的女子们，不仅琴棋书画样样精通，生活亦是多姿多彩。更难得的是，她们也是有情有义的。她们中一部分人的生活就以自序的方式被梅鼎祚记录在一本奇书《青泥莲花记》中。 ●梅鼎祚是明代著名的学者、诗人、戏曲作家，说他这本《青泥莲花记》是本奇书，绝不为过。这是以一个男生的手笔抒写的一些娼妓的生活，她们虽出自青泥，但是作为莲花她们并没有被其所染。小说塑造了一大批节操守行的女性形象，是于野史、正史等各类文集所提，据其事迹分“记玄”“记忠”“记义”“记孝”“记节”等十二个门类，共一百二十余人，既有李夫人、梁夫人、苏小小、李娃、小玉等文学人物，也有大量普通风尘女子。
