圖書標籤: 井上靖  曆史  小說  楊貴妃  日本  傳記  日本文學  曆史小說   

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懶得繼續後幾十頁不造下次看是猴年馬月而且已經召不來安祿山瞭接下來事態越發差瞭罷。就當是看完罷..有一些不造原文如此還是印刷錯的問題。沒有中國味兒。皇甫將軍死啦窩心也死啦。迴去開天平之甍。

成也權欲，敗也權欲。那些傾國傾城的女人，也成就著傾國傾城的佳話

其實我對井上靖是抱有蠻大興趣的，但是本書沒有達到我的期望。也讓我産生瞭一個疑問：彆民族的作傢來寫本民族的故事，真的閤適嗎？能達到那種效果嗎？感覺日本人寫的曆史小說都是一個味兒的，不止是寫中國曆史的，也包括寫日本曆史的。那終究是所謂日本味兒、日本傳統、日本模式的曆史小說，不能帶給中國人中國式的故事味道和靈魂感動。就本作而言，在對貴妃的心理虛構中尚有一些可取之處，如貴妃對玄宗形象的感受的轉變；對人物關係的推想也有有趣之處，如安祿山並不一定造反，而是楊國忠逼成的；但也有不少生硬切入的地方，如開篇貴妃對待壽王和玄宗的感覺變化太快，高力士站貴妃的隊的描寫也找不到理由，像貴妃對某官的感覺描寫無關宏旨，純屬贅筆。尤其關涉大事的描寫，幾乎是照史書宣科瞭。井上靖隻是在寫他心中的貴妃，並沒能在曆史描寫中立住腳。

寫的是人，寫的是現代人。

也是小學看的瞭。很喜歡傢裏存的這些書。看到《敦煌》的編劇 井上靖 覺得名字很熟悉，一下子想起這個瞭。猶記得裏麵對玉環為妃見皇帝對額間貼花的用心。

初次对井上靖感兴趣是在朱天心的《三十三年梦》里看到她为《天平之甍》写的读后感，其中提到一位叫业兴的僧人令人格外难忘，他待在大唐三十年，没有游历，也不与风流名士结交，只是花死功夫抄写着一字不误的佛经，然而当普照随鉴真第一次归日时，他三十年的心血全部沉入大海。...  

初次对井上靖感兴趣是在朱天心的《三十三年梦》里看到她为《天平之甍》写的读后感，其中提到一位叫业兴的僧人令人格外难忘，他待在大唐三十年，没有游历，也不与风流名士结交，只是花死功夫抄写着一字不误的佛经，然而当普照随鉴真第一次归日时，他三十年的心血全部沉入大海。...  

很小的时候看到这本书，懵懂年龄，三观未立，看到里面讲寝宫里的帷幕，深夜猛醒的玄宗，高力士阴森森的出场，然后杨玉环用乳房堵住了玄宗的嘴，象安抚婴儿一样让皇帝入睡。 然后是各种儿女情长的小小纠缠，让人感叹，一个皇帝能宠爱自己的贵妃如此，也算是个有情的皇帝吧。 ...