大胆的假设 小心的求证
认真的做事 严肃的做人
胡适(1891-1962),字适之,安徽绩溪人。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。历任北京大学教授、北京大学文学院院长、驻美大使、美国国会图书馆东方部名誉顾问、北京大学校长、普林斯顿大学教授、台湾“中央研究院”院长等职。
作为学者的胡适,在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有研究。著有《五十年来之中国文学》(上卷)、《中国章回小说考证》 、《中国哲学史大纲》(上卷) 等。
还记得讲到近现代史,李大钊与胡适的“主义与问题”之争必不可少。胡总是遭到批判,而李由于其之后的献身,形象则更加光辉。抛开当时和现在的意识形态来谈,李的思想在一定程度上倾向于理想和完美,而胡表现的却更为现实和清醒。而且胡的“大胆的假设,小心的求证”,不仅是史...
评分还记得讲到近现代史,李大钊与胡适的“主义与问题”之争必不可少。胡总是遭到批判,而李由于其之后的献身,形象则更加光辉。抛开当时和现在的意识形态来谈,李的思想在一定程度上倾向于理想和完美,而胡表现的却更为现实和清醒。而且胡的“大胆的假设,小心的求证”,不仅是史...
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评分还记得讲到近现代史,李大钊与胡适的“主义与问题”之争必不可少。胡总是遭到批判,而李由于其之后的献身,形象则更加光辉。抛开当时和现在的意识形态来谈,李的思想在一定程度上倾向于理想和完美,而胡表现的却更为现实和清醒。而且胡的“大胆的假设,小心的求证”,不仅是史...
读完这套书的其中几册,我最大的感受是作者的叙事视角之独特与深入。他似乎拥有一种穿透历史迷雾的能力,总能从那些被我们习以为常的事件和人物中,挖掘出常人难以察觉的内在逻辑和时代侧影。行文之间,那种旁征博引却又浑然天成的气度,让人不禁感叹其学识之渊博。他不是简单地罗列史实或阐释观点,而是像一位高明的棋手,将不同的思想碎片巧妙地编织在一起,形成一个宏大而又精密的思维网络。读到某些章节时,我常常需要停下来,反复咀嚼其中的精妙论断,那种豁然开朗的阅读体验,是很多当代学术著作难以给予的。
评分与其他同类书籍相比,这套书最突出的特点或许在于其强大的“思辨张力”。作者似乎从不急于给出一个终极答案,而是擅长引导读者进入一种持续的、富有活力的思索状态。即便是那些看似已经尘埃落定的历史评判,书中也会以一种极为克制但有力的笔触,提出不同的可能性和未竟的探讨方向。这种开放性的姿态,极大地激发了我的批判性思维。我经常会合上书本,思考作者提出的每一个论点背后的逻辑链条,甚至会忍不住去查阅相关的原始资料,试图去验证或挑战书中的观点。这种被激发出来的求知欲和探索精神,才是这套书真正带给我的宝藏。
评分这套书的内容展现了一种近乎苛刻的严谨性,但同时,它的文字魅力又足以吸引最不耐烦的读者。作者在处理那些晦涩难懂的古代文本或哲学思辨时,总能找到最贴切、最生动的现代语言进行阐释,使得原本高高在上的文化瑰宝变得触手可及。我记得有一篇关于某位先贤思想演变的论述,作者没有采取平铺直叙的梳理,而是巧妙地设定了一个对话的场景,让不同阶段的观点仿佛在纸面上相互辩驳、相互印证,读起来酣畅淋漓,仿佛亲身参与了一场跨越时空的学术盛宴。这种化繁为简而不失深度的笔法,是真正的大家风范。
评分从文化传承的角度来看,这套书的价值是无可替代的。它不像许多流行的文化普及读物那样,追求哗众取宠的标题和片面的解读,而是真正致力于重建我们对传统文化脉络的理解。它提供了一个坚实的基础,让我们得以站在巨人的肩膀上,更清晰地审视我们民族精神深处的源头活水。我发现自己开始重新审视一些固有的认知,许多过去模糊的概念,在阅读完相关篇章后,变得清晰、立体起来,这对于一个渴求深度思考的读者来说,是何等的馈赠。它不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的塑造,一种对“何以为人,何以为文化”的重新叩问。
评分这套书的装帧设计真是让人眼前一亮,纸张的手感温润细腻,拿在手里沉甸甸的,透露着一种经得起时间考验的厚重感。封面设计简约而不失格调,那种留白的处理,恰到好处地烘托出了内容的深邃与广博。我尤其欣赏它字体选择的考究,宋体的古朴与现代感的版式完美融合,阅读起来既有传统的韵味,又不失清晰易读的现代体验。这样的用心,让每一次翻开书页都像是在进行一场庄重的文化洗礼,而不是单纯的文字浏览。特别是内页的排版,字距和行距都经过了精心的调校,长时间阅读也不会感到视觉疲劳,这对于我们这些沉迷于文字世界的人来说,无疑是一种极大的尊重。可以说,光是收藏和把玩这套书的实体,就已经是一种享受了。
评分我对这个的不满在于,里面有些胡适没有发表的残稿,实在不像是给人进行科普活着入门的。
评分“我们虽不能做创造者,我们亦当做运输人”
评分可不可以说成是“大哲学史观”的代表呢?不过因果关系却不详谈。
评分我对这个的不满在于,里面有些胡适没有发表的残稿,实在不像是给人进行科普活着入门的。
评分“我们虽不能做创造者,我们亦当做运输人”
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