圖書標籤: 思想史  羅傢倫  自由主義  政治哲學  曆史  外國思想  哲學  （舊版）   

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羅傢倫

能為純粹的知識的主張而殉，是人類最光榮、最高尚不過的事。能自己為思想言論自由作有覺性的犧牲，以喚起他人對於此事的覺性，是對於社會最有實利的貢獻。研究事實，從事實上抽得基本原理而鑄成的深信，纔是真的深信。溫度極高而沒有水分的空氣，在這永不停息的社會機械裏，不但無用，而且處處發生危險。最能改變未來途徑的，莫過於已往的經驗。曆史上的錯路，可以重走一遍，要是人忽略瞭他的教訓。——羅傢倫，民國十五年四月，法國巴黎國傢圖書館

按照著者的觀點，並以中國刑法為例，發錶言論隻有在構成教唆犯及傳授犯罪方法罪纔能受到規製，至於那些煽動行為，無論如何也不能構成犯罪。

能為純粹的知識的主張而殉，是人類最光榮、最高尚不過的事。能自己為思想言論自由作有覺性的犧牲，以喚起他人對於此事的覺性，是對於社會最有實利的貢獻。研究事實，從事實上抽得基本原理而鑄成的深信，纔是真的深信。溫度極高而沒有水分的空氣，在這永不停息的社會機械裏，不但無用，而且處處發生危險。最能改變未來途徑的，莫過於已往的經驗。曆史上的錯路，可以重走一遍，要是人忽略瞭他的教訓。——羅傢倫，民國十五年四月，法國巴黎國傢圖書館

按照著者的觀點，並以中國刑法為例，發錶言論隻有在構成教唆犯及傳授犯罪方法罪纔能受到規製，至於那些煽動行為，無論如何也不能構成犯罪。

内容摘要 本文客观地评介了英国历史学家伯里写于一个世纪前的名著《思想自由史》。思想自由应是包含言论自由在内的，它在西方经历了三个发展阶段：古希腊罗马的自发阶段；西欧中世纪基督教教会专制统治下思想受奴役、理性被禁锢、知识无进步的阶段；17—19世纪西欧各国通过理性...  

读这本书是有功利因素在的，因为以“人与自由”为主题的月望哲学讨论小组（我们几个志趣相投者自发组织的一个哲学讨论小组，因每次讨论定在农历每月月望之时，故取名“月望”，小组成员来自各个不同的专业，有着不同的学历，既有哲学系的，也有临床医学的，既有本科生，也有研...

内容摘要 本文客观地评介了英国历史学家伯里写于一个世纪前的名著《思想自由史》。思想自由应是包含言论自由在内的，它在西方经历了三个发展阶段：古希腊罗马的自发阶段；西欧中世纪基督教教会专制统治下思想受奴役、理性被禁锢、知识无进步的阶段；17—19世纪西欧各国通过理性...  

不管一个人有多少与众不同之处，每个人都只是，同时也只能生活在历史的一个片段之中，尽管每个人的片段有长短之分，但无一例外的是他或她只能亲身感受和体味到，自己所在其中的那个片段之时代精神，在思想自由这个问题上，同样如此。而本书努力以思想自由为主线，通过将无数片...  

本人读的是吉林出版社版本的，翻译质量一般。对本书最大感觉是史料充足，思想自由史更多是围绕宗教宽容来讲述的，因此本书多是围绕基督教来展开，但是个人认为有很大的偏见，特别是对中世纪和宗教改革的那段历史的叙述，仍是传统的观念，当然本书也是早期作品