修辞学论文集

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页数:574
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出版时间:2008-4
价格:62.00元
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isbn号码:9787500468400
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具体描述

《修辞学论文集》是中国修辞学会第十三届年会暨2006年国际学术研讨会的论文集。全书分为修辞学理论与探索、修辞史与修辞学史、修辞与文化传播、领域语言研究、语体与语言教学、汉语现象与言语运用、名家修辞实践等七编,全书注意理论的探讨,又注意对新的修辞现象的发掘;既有宏观的把握,也有微观的分析,既有修辞本体的研究,也有对边缘学科、新兴学科的开拓。展现了中国修辞学的整体水平。

好的,这是一份关于其他图书的详细简介,不包含《修辞学论文集》的内容,力求自然流畅: --- 《古城遗韵:宋代市井生活与文化变迁》 作者: 陈景明 出版社: 翰墨轩文化发展有限公司 ISBN: 978-7-5056-8921-3 页数: 680页 定价: 98.00元 书籍简介: 《古城遗韵:宋代市井生活与文化变迁》是一部深入剖析北宋至南宋时期,以开封和临安为核心的城市社会生态、商业活动及其文化风貌的力作。作者陈景明教授,以其深厚的宋史功底和敏锐的历史洞察力,带领读者穿越千年时空,重新审视那个被誉为“近世的曙光”的时代。本书并非宏观叙事,而是聚焦于烟火气十足的“市井”——那里是社会活力最充沛、文化融合最剧烈的熔炉。 第一部:繁华之都的脉动 本书伊始,作者详尽描摹了北宋都城汴京(今开封)的城市格局与日常景象。不同于传统的政治史或文学史叙事,陈教授着重于城市空间的社会功能划分。他结合出土文物、地方志和宋代绘画(如《清明上河图》所揭示的细节),复原了瓦子、勾栏、酒楼、茶肆等公共娱乐与商业场所的真实面貌。 重点章节“街巷中的权力与秩序”探讨了宋代城市管理制度的创新与局限。宋朝突破了唐代坊市制的严格界限,使得商业活动能够全天候、全地域展开。这种“夜市”的兴起,不仅是经济发展的体现,更是社会生活方式的根本性转变。作者指出,这种开放性在带来空前繁荣的同时,也催生了新的社会阶层——手工业者、小商贩、乃至“江湖”人士,他们的生存状态与士大夫阶层的“雅”形成了鲜明的对比与有趣的互动。 第二部:商业革命与市民精神 宋代被许多历史学家认为是中国的早期“商业革命”阶段。本书的第二部分系统梳理了这一商业化的进程及其对市民阶层文化的影响。作者特别关注了宋代的金融工具创新,如交子、会子等纸币的出现,以及柜坊、邸店等金融中介机构的运作模式。通过分析宋代的商业契约范本和诉讼记录,读者可以直观地了解当时的经济活动是如何规范化和复杂化的。 更引人入胜的是对“市民精神”的探讨。随着物质生活的丰富和文化消费的普及,宋代市民阶层开始拥有自我意识和审美追求。从《东京梦华录》中记录的节令风俗、节庆活动,到勾栏瓦舍中流行的说唱、杂剧,无不体现出一种世俗化、娱乐化的文化倾向。陈教授认为,这种对日常乐趣的追求,是对传统儒家“重义轻利”观念的一种修正,标志着中国文化在价值取向上开始向注重个体体验和生活质量的方向倾斜。 第三部:技术的扩散与工匠的地位 在传统史观中,工匠往往被置于士人之下。然而,陈景明教授通过对宋代技术史的梳理,重估了工匠群体的历史地位。他详细考察了活字印刷术的实际应用、火药在军事和民用领域的拓展,以及瓷器烧制工艺的飞跃。 其中,“刻印之术与知识的民主化”一章,极具启发性。活字印刷的普及极大地降低了书籍的成本,使得知识不再是贵族的专利。本书展示了宋代学者如何与刻书匠人紧密合作,推动了儒学经典的普及和民间通俗读物的兴盛。工匠不再仅仅是手艺的执行者,他们成为了知识传播链条上的重要一环,甚至出现了具备一定文化素养的“技术专家”。 第四部:南渡后的文化韧性与转型 靖康之变后,宋室南渡,都城迁至临安(今杭州)。本书的最后一部分对比分析了南北两宋城市文化的差异与延续性。南宋的临安,在政治上相对衰弱,但在经济和文化上却展现出惊人的韧性。 作者指出,南宋的文化重心更倾向于精致化和内敛化。商业的繁荣转向了海贸和手工业的垂直细分。在文化上,受战乱和思乡情绪的影响,文人的关注点更加聚焦于对“故国”的追忆以及对现世生活的精细品味。对园林艺术、茶道、花卉栽培的推崇,正是这种文化心态的体现。通过比较汴京的雄浑开放与临安的细腻雅致,读者可以清晰地看到一个伟大王朝在面对存亡危机时,其城市文化所采取的适应与转型的策略。 总结评价: 《古城遗韵》的价值在于其微观入微的细节考证和宏观审慎的文化判断。它超越了简单的政治时间线,为我们提供了一个可触摸、可感知的宋代市民社会全景图。无论是对宋代经济史感兴趣的学者,还是渴望了解中国古代城市生活细节的普通读者,本书都是不可多得的佳作。其严谨的史料运用和富有文采的叙事风格,使得这部厚重的历史著作读来毫不晦涩,引人入胜。它不仅是研究宋代社会史的权威参考,更是一部充满生活气息的“宋代城市生活百科全书”。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本《修辞学论文集》为我带来了一场关于“言语的智慧”的深刻启迪。我一直认为,语言是连接人与人之间最直接也最有效的桥梁,而如何精准、有力、有说服力地使用这架桥梁,则是一门值得终身学习的艺术。《修辞学论文集》恰恰满足了我对这门艺术的探索欲望。书中内容之丰富,视角之多元,令我印象深刻。它从古希腊的修辞学鼻祖,一直讲到现代社会中各种媒介的修辞现象,勾勒出了修辞学发展的宏大图景。我尤其欣赏书中对于“说服的策略”以及“情感的运用”的深入探讨。它不仅仅教你如何遣词造句,更重要的是,它引导你理解受众的心理,去探究如何才能在思想和情感层面真正地打动对方。书中不乏对一些经典演讲、文学作品以及广告创意的案例分析,这些生动的例子让抽象的修辞理论变得鲜活而富有启发性。我曾一度以为修辞是些“花言巧语”,是可以不顾事实的技巧,但在阅读了这本书后,我才明白,真正的修辞是建立在对真理的追求、对逻辑的尊重以及对人性的深刻理解之上的智慧。它需要审慎的思考、细腻的观察以及持续的实践。这本书的价值在于,它不仅提供了理论知识,更重要的是,它激发了我对自身沟通方式的反思。我开始更加留意自己的语言是否清晰、是否具有说服力、是否能够准确地传达我的意图。这种自我觉察的提升,让我无论是在学术讨论、工作汇报,还是在日常交流中,都能够更加自信和有效地表达自己。这本书为我打开了通往更佳沟通境界的大门,让我看到了语言无限的可能性。

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在我阅读《修辞学论文集》的過程中,我感受到了一種前所未有的知識啓發。我一直相信,語言不僅僅是交流的工具,更是塑造思想、影響世界的強大力量。這本書恰恰深入探討了這種力量的來源和運用。它系統地梳理了修辭學的發展脈絡,從古希臘哲學家的理論奠基,到現代社會中各種傳播媒介對修辭的應用,都展現了修辭學的廣度和深度。我尤其欣賞書中對“修辭情境”的分析,它讓我理解到,有效的溝通不僅僅依賴於語言本身,更與特定的場景、受眾以及溝通的目的緊密相關。書中對“埃托斯”(ethos)、“帕托斯”(pathos)和“洛戈斯”(logos)的闡述,更是為我打開了理解說服力的全新視角。我從未如此清晰地認識到,建立信任、觸動情感和運用邏輯,是如何共同作用於說服的過程。書中不乏對文學作品、歷史演講以及現代廣告的案例分析,這些生動的例子讓抽象的理論變得具體可感,也讓我更深入地理解了語言的藝術。我曾一度認為修辭學是些華而不實的技巧,但這本書讓我明白,真正的修辭是深植於對人性和社會的深刻洞察之上的智慧。它教會我如何更細緻地觀察語言,如何更審慎地使用語言,以及如何更有效地傳達我的思想和情感。這本書為我提供了一個強大的工具箱,讓我能夠在日益複雜的溝通環境中,更加清晰、有力和有策略地表達自己。

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这本书的出现,对我而言,是一场关于“沟通的艺术”的意外惊喜。我一直相信,语言是连接人与人之间最直接的桥梁,而如何更好地运用这架桥梁,则是一门需要不断学习的学问。《修辞学论文集》恰恰满足了我对这门学问的探索欲望。书中涵盖的论题之广泛,视角之多元,令我印象深刻。从古典时期对辩论技巧的精细打磨,到现代社会中对媒介修辞的深刻剖析,作者们展示了修辞学是如何随着时代的发展而不断演进的。我尤其被其中关于“论证的有效性”以及“情感动员的技巧”的论述所吸引。它不仅仅教你如何组织语言,更重要的是,它引导你去理解受众的心理,去探究如何才能在思想和情感层面真正地打动对方。书中不乏对一些经典演讲和文学作品的分析,这些案例的引入,让抽象的修辞理论变得鲜活而富有启发性。我曾一度以为修辞是一种“技巧”,一种可以速成的“方法”,但在阅读了这本书后,我才明白,真正的修辞是一种基于对人、对社会、对语言深刻理解的“智慧”。它需要审慎的思考、细腻的观察以及持续的实践。这本书的价值在于,它不仅提供了理论知识,更重要的是,它激发了我对自身沟通方式的反思。我开始更加关注自己的语言是否清晰、是否具有说服力、是否能够准确地传达我的意图。这种自我觉察的提升,让我无论是在学术讨论、工作汇报,还是在日常交流中,都能够更加自信和有效地表达自己。这本书为我打开了通往更佳沟通境界的大门,让我看到了语言无限的可能性。

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《修辞学论文集》对我而言,是一次关于“理解与表达”的深刻洗礼。我一直相信,清晰而富有逻辑的表达是连接思想与行动的关键,而修辞学正是这门艺术的核心。这本书以其详实的理论和丰富的案例,极大地满足了我对修辞学知识的渴求。它从宏观上梳理了修辞学的发展历程,让我得以一窥其在不同历史时期、不同文化背景下的演变轨迹。更重要的是,书中对各种修辞手法的细致剖析,从最基本的逻辑论证,到复杂的情感渲染,再到精巧的语言比喻,都让我受益匪浅。我特别喜欢书中关于“论证的有效性”以及“情感动员的技巧”的论述,它不仅仅停留在理论层面,而是通过对大量实际案例的分析,展示了如何在不同的情境下,运用恰当的修辞策略来影响他人。例如,对于政治演讲和商业广告中修辞手法的解读,让我对这些领域有了更深层次的理解,也让我对信息传播的背后机制有了更清晰的认识。这本书没有枯燥的理论说教,而是充满了对语言的生动洞察和实践指导。它教会我如何更精准地选择词语,如何更有效地组织句子,如何更有力地构建论点。更深层次上,它培养了我对语言的敏感度和批判性思维,让我能够更好地辨别信息的真伪,理解话语的潜在含义。这本书的价值远不止于知识的获取,它更像是一种思维的启蒙,引导我以更自觉、更有效的方式去运用语言,去与世界进行更富有成效的互动。

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阅读《修辞学论文集》的过程,如同踏上了一场探寻“语言魔力”的旅程。我一直对语言的穿透力和感染力深感着迷,并渴望理解其背后的运作机制。《修辞学论文集》以其宏大而精微的视角,为我揭开了修辞学的神秘面纱。书中对修辞学历史发展的梳理,如同一幅波澜壮阔的画卷,展现了这一学科如何从古至今,不断演变并影响着人类的认知和行为。我尤其欣赏作者们对于“说服的策略”以及“叙事的力量”的深入挖掘。他们不仅阐述了如何运用逻辑和情感来影响听众,更重要的是,揭示了故事和比喻在构建意义和传递价值观方面的独特作用。书中丰富的案例分析,从古典的雄辩家,到现代的传播媒介,都生动地印证了修辞学在不同领域的实际应用。我曾一度认为修辞是些虚浮的技巧,但本书让我明白,真正的修辞是建立在对人性的深刻理解、对社会现实的敏锐洞察以及对语言本质的精准把握之上的智慧。它教会我如何更细致地辨析言语的层次,如何更策略地组织表达,从而使我的沟通更具影响力。这本书的价值,在于它不仅传授了知识,更重要的是,它培养了我一种“读懂”语言的敏感度,以及一种“优化”表达的自觉性。它让我开始以更审慎、更有效的方式去使用语言,去与世界进行更深层次的交流。

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阅读《修辞学论文集》的过程,更像是在与一群思想深邃的智者进行一场跨越时空的对话。我惊讶于作者们在不同历史时期、不同文化背景下,对同一核心概念——修辞——所展现出的多元视角和深刻理解。书中对于修辞的起源、发展及其在社会生活中的作用的梳理,如同一张宏大的地图,帮助我理清了头绪,看到了修辞学作为一个独立学科是如何逐渐成型并演变的。特别是关于“埃托斯”(ethos)、“帕托斯”(pathos)和“洛戈斯”(logos)这三个核心概念的深入剖析,让我对如何构建可信的形象、如何触动听众的情感、以及如何运用逻辑进行有效论证有了全新的认识。作者们并非简单地复述前人的理论,而是结合了现代社会的新现象,比如媒介传播、网络语言等等,对这些经典概念进行了创新性的解读和应用。我印象深刻的是,有几篇文章专门探讨了现代广告和政治宣传中的修辞策略,它们揭示了那些看似简单直白的广告语背后,隐藏着多么精巧的语言设计和心理操控。这让我不禁反思,我们在日常生活中,究竟有多少是被精心包装过的修辞所影响的?这本书并没有给出简单的答案,而是鼓励读者进行批判性思考,学会辨别和分析。我发现,这本书的价值不仅仅在于传授修辞知识,更在于培养一种审慎的、分析性的思维习惯。它让我学会了“读懂”语言的潜台词,理解了语言的多种可能性和力量。这本书带来的启发是多方面的,它不仅提升了我对语言的敏感度,也让我更加自觉地去运用语言,去思考自己的言谈举止可能带来的影响。

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《修辭学论文集》对我而言,是一次关于“语言的力量”的深度认知之旅。我一直深信,一个人的思维清晰度、表达能力,很大程度上决定了他与世界互动的质量。这本书以其博大精深的理论体系和对现实生活应用的深刻洞察,极大地满足了我对语言艺术的求知欲。它不仅梳理了修辞学从古至今的发展脉络,更重要的是,它深入剖析了修辞的内在逻辑和运作机制。我尤其被书中关于“论证的结构”以及“说服的心理学基础”的论述所吸引。作者们通过大量的经典案例和现代研究,揭示了如何构建有力的论点,如何运用恰当的语言来影响受众的认知和情感。我从中学习到了,修辞并非仅仅是华丽辞藻的堆砌,而是基于对受众、情境和目的的深刻理解,所进行的一系列精巧的语言设计。书中的文章风格多样,有的严谨分析,有的案例解读,但都殊途同归地指向了如何更有效地运用语言。我曾一度认为修辞学是些深奥难懂的理论,但这本书的写作风格,让我在轻松阅读中便能领悟到其中的精髓。它不仅提升了我对语言的敏感度,更重要的是,它培养了我一种批判性思考的能力,让我能够更敏锐地洞察信息背后的意图和策略。这本书为我打开了通往更佳沟通境界的窗户,让我开始自觉地审视和优化自己的语言表达,去追求更清晰、更有力、更有影响力的沟通效果。

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《修辞学论文集》带给我的,是一场关于“意义的制造与传播”的深度体验。作为一名对知识充满渴望的读者,我常常会思考,信息是如何被构建、被传递,并最终在接收者那里产生影响的?这本书恰好为我提供了这样一个理论框架。它不仅仅是关于如何“说得好听”,更是关于如何“说得有理有据”、“说得触动人心”。书中对不同修辞学流派的介绍,从古典到现代,从哲学到心理学,都展现了修辞学研究的广度和深度。我特别欣赏的是,作者们在探讨修辞原则时,总是能紧密结合实际应用场景,比如文学批评、教育教学、法律辩论乃至于日常人际交往。这让我意识到,修辞学并非束之高阁的理论,而是渗透在我们生活方方面面的智慧。其中关于“隐喻”和“转喻”的分析,更是让我大开眼界。我从未想到,这些看似简单的修辞手法,在构建我们对世界的认知,甚至在塑造我们的价值观方面,竟能发挥如此关键的作用。作者们通过丰富的语言材料和深入的分析,揭示了语言的创造力以及其背后蕴含的深刻含义。读完这本书,我感觉自己像是获得了一副能够“看见”语言背后运作机制的眼镜。我开始更加留意自己和他人的语言表达,思考其中的逻辑、情感和意图。这种觉察力的提升,让我无论是阅读、写作还是交谈,都变得更加有意识和有目的性。这本书不仅仅是知识的堆砌,它更像是一位睿智的导师,引导我踏上了一段关于语言的深度探索之旅,让我对“说服”、“沟通”和“意义”有了更深刻的理解。

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《修辞学论文集》犹如一本智慧的宝典,为我揭示了语言背后那股强大的驱动力。我一直认为,优秀的沟通能力是个人成功的基石,而修辞学正是这门艺术的核心。这本书以其包罗万象的内容和深入浅出的讲解,极大地满足了我对修辞学的学习热情。它从宏观上梳理了修辞学的发展历程,让我得以一窥其在不同历史时期、不同文化背景下的演变轨迹。更重要的是,书中对各种修辞手法的细致剖析,从最基本的逻辑论证,到复杂的情感渲染,再到精巧的语言比喻,都让我受益匪浅。我特别喜欢书中关于“说服力的构建”的探讨,它不仅仅停留在理论层面,而是通过对大量实际案例的分析,展示了如何在不同的情境下,运用恰当的修辞策略来影响他人。例如,对于政治演讲和商业广告中修辞手法的解读,让我对这些领域有了更深层次的理解,也让我对信息传播的背后机制有了更清晰的认识。这本书没有枯燥的理论说教,而是充满了对语言的生动洞察和实践指导。它教会我如何更精准地选择词语,如何更有效地组织句子,如何更有力地构建论点。更深层次上,它培养了我对语言的敏感度和批判性思维,让我能够更好地辨别信息的真伪,理解话语的潜在含义。这本书的价值远不止于知识的获取,它更像是一种思维的启蒙,引导我以更自觉、更有效的方式去运用语言,去与世界进行更富有成效的互动。

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这本《修辞学论文集》对我来说,无疑是一次深入的学术探索之旅。我并非修辞学领域的科班出身,但对语言的魅力以及如何有效运用语言来影响和说服他人一直抱有浓厚的兴趣。因此,当我偶然间翻阅到这本书时,立刻被它那严谨而又充满智慧的内涵所吸引。书中的每一篇文章,都仿佛是一扇开启新视角的窗户,让我得以窥见修辞学那博大精深的体系。从古希腊的亚里士多德,到近代西方思想家的理论构建,再到对现代传播媒介中修辞现象的分析,作者们以扎实的学识和敏锐的洞察力,为我勾勒出了修辞学发展的清晰脉络。我尤其喜欢其中关于“说服的艺术”的论述,它不仅仅停留在理论层面,而是通过大量的案例分析,将抽象的修辞原则具体化、生动化,让我理解到,无论是政治演讲、广告宣传,还是日常沟通,修辞都扮演着至关重要的角色。这本书没有空泛的理论堆砌,而是充满了对实践的深刻反思。我曾一度认为修辞学是那些口若悬河的政客或辩论家的专属技能,但读完这本书,我才意识到,修辞的精髓在于理解受众、把握情境、选择恰当的语言和论证方式,这是一种普适性的沟通智慧。它教会我如何更清晰地表达自己的思想,如何更有力地支持自己的观点,甚至如何在不经意间影响他人的认知。对于任何想要提升自身沟通能力,或是对语言的力量感到好奇的读者来说,这本书都将是一笔宝贵的财富,值得反复研读和体会。它不仅仅是知识的传授,更是一种思维方式的启迪,让我开始重新审视自己与世界交流的方式。

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基本都读不了,七十年代的修辞学距离现在已经落后太多

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