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無政府、國家與烏托邦

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[美] 罗伯特·诺齐克
時報文化
王建凱
1996-8-15
392
NT$ 380
平装
9789571321127

图书标签: 政治学  诺齐克  罗伯特·诺齐克  政治哲学  台版  政治  政府  学术   


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发表于2024-11-22

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图书描述

本書第一篇探討一種最弱意義上的國家是否能以一種不違反個人權利的方式從無政府狀態中產生,其結論是肯定的;第二篇探討國家是否能夠比上述的國家管更多的事情,其結論是否定的;第三篇則探討這種國家的魅力。

譯者簡介

王建凱

1970年生,台大政治系暨政治學研究所畢業。

目錄

導讀 何信全

前言

致謝

第一部 自然狀態理論,或如何自然而然地追溯出一個國家

第一章:為什麼要探討自然狀態理論?

.政治哲學

.解釋性政治理論

第二章:自然狀態

.保護性社團

.支配的保護性社團

.「看不見的手」的解釋

.支配的保護性社團是一個國家嗎?

第三章:道德限制與國家

.最小限度的國家與超小限度的國家

.道德限制與道德目標

.為什麼是邊際限制?

.自由主義限制

.限制與動物

.體驗機

.道德理論的難於確定

.限制的根據是什麼?

.個人主義的無政府主義者

第四章:禁止、賠償與冒險

.獨立者與支配性保護機構

.禁止與賠償

.為何要禁止?

.懲罰的報復理論與制止理論

.交換利益的劃分

.恐懼與禁止

.為什麼不一律禁止?

.冒險

.賠償原則

.生產性交換

第五章:國家

.禁止個人私自強行正義

.「公平原則」

.程序的權利

.支配性機構可以如何行動?

.事實上的獨佔權

.保護其他的人

.國家

.對於國家「看不見的手」的解釋

第六章:對國家的論證的進一步探討

.停止這一過程?

.先發制人的攻擊

.在這一過程中的行為

.正當性

.所有人懲罰的權利

.預防性限制

第二部 超越最小限度的國家?

第七章:分配的正義

第一節:權利理論

.歷史原則與目的-結果原則

.模式化

.自由如何攪亂模式

.斯恩的論證

.再分配與所有權

.洛克的獲取理論

.洛克的條件

第二節:羅爾斯的理論

.社會合作

.合作的條件與差別原則

.原初狀態與目的-結果原則

.總體與個體

.自然資質與任意性

.肯定的論據

.否定的論據

.集體的資產

第八章:平等、嫉妒、剝削及其它

.平等

.機會平等

.自尊與嫉妒

.有意義的工作

.工人自治

.馬克思主義中的剝削

.自願的交換

.慈善

.對影響你的事情的發言權

.非中立的國家

.再分配如何進行?

第九章:民主化

.一致性與平行的例證

.功能更多國家的引出

.假設的歷史

第三部 烏托邦

第十章:一種用於烏托邦的架構

.模式

.投向我們的現實世界的模式

.架構

.設計手段與過濾手段

.作為烏托邦共同基礎的架構

.共同體與國家

.發生改變的共同體

.全面控制的共同體

.烏托邦的手段與目的

.烏托邦產生什麼結果?

.烏托邦與最小限度的國家

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著者简介

罗伯特·诺齐克(Robert Nozick,1938-2002) 二十世纪最广为人知、影响最大的哲学家之一,美国哈佛大学教授。因1974年出版第一本著作《无政府,国家和乌托邦》(Anarchy, state, and utopia)一举成名。该书获得美国国家图书奖,并被评为二战后最有影响力的一百本书之一。

另著有《哲学解释》(Philosophical Explanations,1981)、《被省察的人生:哲学沉思》(The Examined Life: Philosophical Meditations,1989)、《个人选择的规范理论》(The Normative Theory of Individual Choice,1990)、《理性的本质》(The Nature of Rationality,1993)、《苏格拉底的困惑》(Socratic Puzzles,1997)、《恒常:客观世界的基本结构》(Invariances: the Structure of Objective World,2001)等,涉及哲学、政治学、伦理学等多个领域。


图书目录


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读后感

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http://headsalon.org/archives/3973.html #第29章# 本章,罗氏批判了诺奇克(Robert Nozick)在《无政府、国家和乌托邦》中提出的一种国家理论,与第四部分其他各章相比,这一交锋更为正面而直接,因为诺齐克这本书就是对罗氏(和其他人)所主张的个人无政府主义的一个回应...  

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20世纪社会主义运动声势滔天,强烈地冲击了主流的西方政治与道德哲学。以捍卫个人自由为大纛的自由主义政治哲学在19世纪末经功利主义的修正后更保守诟病,特别是1968年欧美各地频生争取平等权利的社会运动,充分暴露出自由主义政治哲学面临的挑战与压力重重。面对20世纪70年代...  

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在布莱恩·麦基主编的《思想家——与十五位杰出哲学家的对话》中,罗纳德•德沃金长篇大论综述完约翰•罗尔斯的《正义论》后,布莱恩·麦基请他再对罗伯特·洛尼克的《无政府、国家和乌托邦》做一番评论,并说“也许能比对罗尔斯的介绍更简短些,行吗?”德沃金勉为其难地...  

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看了20几页,个人感觉的的确确没有正义论说得在理,多数论证有点像强盗一样,我说对就对,而且有点小孩子逞口舌之快之感,反正读来颇感失望 发错地方,发到书评里来了。。

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【不幸乎,不公乎?】 罗尔斯的“无知之幕”可以还原为这样一个大家熟知的脑筋急转弯: 如果让两个人来分一块饼,这两人每人都不想吃亏,要怎么分才能让两个人都满意呢? 答案是,让一个人来切,另一个人来挑。在这种情况下,切的人就会要求自己尽量平分这块饼,否则他只会...  

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