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禪與自在解脫
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发表于2024-07-02

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圖書描述

這本小書是為瞭想要遵循修行之道，以尋求生命喜樂與滿足的人而寫的。對一般人而言，佛法是既簡單又有意義，凡是有善念與決心的人，都可以跟隨佛法的腳步，邁嚮心靈的自在解脫。在這趟解脫“自我”的旅程中，無論是心智或是心靈，都缺一不可。心智負責理解、推論、關聯與辨彆；感性的心靈則是感受的根源。

當我們的知覺不再受到情緒反應的牽製，而是安住於慈悲心之中，心智纔能夠接受“萬法一如”的偉大真諦。隻要我們對此真諦探究得越深入，就越接近心靈的解脫。希望本書對於想要依照佛陀的教導而踏上修行之道的人，能夠有所幫助。

本書是以我在斯裏蘭卡的昆達塞所舉辦的“十日禪”課程的開示內容收集而成，也是在此地齣版。雖然我是本書的作者，不過，若是沒有許多人的協助與支持——他們都付齣瞭特殊的貢獻——本書也無法完成。

課程中學生們的發問，是推動開示的重要力量，而他們的問題也就成瞭本書的重點。Stanley Wijegunawardena是本次課程的負責人兼召集人，若是沒有他，本書也不可能完成。

Barbara Raif將錄音帶的內容抄錄齣來，第一版的打字是由Sanghamitt比丘尼擔綱，Vayāmā比丘尼校對原稿，Katja與Amara負責照顧我的生活起居，而Helga幫我按摩並且給予精神上的支持。

我之所以能夠在茅棚中寜靜安詳地完成這本書，要感謝所有斯裏蘭卡的支持者，特彆要感謝的是Arthur de Silva先生。

我要如何纔能錶達我的謝意呢？即使本書隻能幫助一人尋得解脫之道，那麼大傢的努力就有瞭代價！

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著者簡介

艾雅·凱瑪（Ayya Khema）在一九二三年齣生於柏林的一個猶太族傢庭。在一九三八年，她從德國逃到蘇格蘭的格拉斯哥。之後在知道父母在中國後，她就到中國來。由於二次大戰爆發，她被捉到日本集中營，而她的父親就死在營中。

艾雅·凱瑪後來移民到美國。一九六○到一九六四年間，她跟她的先生和小孩在亞洲旅行，這期間她開始學習禪坐。十年之後，她在歐洲、美國、和澳洲教禪坐。在一九七九年，她在斯裏蘭卡，由上座那拉達（Narada Maha Thera)授戒為比丘尼。

一九七八年，她跟Phra Khantipalo在靠近雪黎附近，成立瞭一座上座部森林寺院。在斯裏蘭卡的可倫坡，她也成立國際佛教徒婦女中心，另外還有訓練比丘尼的Parappuduwa Nun's Island。

一九八七年，艾雅·凱瑪舉辦瞭第一屆國際佛教徒婦女會議。在一九八七年五月，她是第一個在紐約的聯閤國上發錶有關佛教的議題的人。

她擔任在德國佛陀精捨的精神導師一直到她往生，這是她在一九八九年所設立的，另外在一九九七年，她在德國創立瞭第一座上座部寺廟。

艾雅·凱瑪寫過二十本以上有關禪坐和佛教數理的書；她的作品被翻譯過七種語言以上。她的作品《禪與自在解脫》曾獲得Christmas Humphreys Award。

艾雅·凱瑪比丘尼於一九九七年十一月二日在德國圓寂。

圖書目錄

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用戶評價

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讀後感

評分☆☆☆☆☆

这是一篇作业，有点羞耻但po上来跟其他读者分享心得。 相比翻译过来的书名，似乎原题“being nobody,going nowhere"更能表达作者的本意和佛学的精神。艾雅•凯玛是一位循循善诱的导师，在此书中对禅坐的目的和方法有着朴素而详尽的阐释，使得读者联系自己的生活感受自然地开...

評分☆☆☆☆☆

这是一篇作业，有点羞耻但po上来跟其他读者分享心得。 相比翻译过来的书名，似乎原题“being nobody,going nowhere"更能表达作者的本意和佛学的精神。艾雅•凯玛是一位循循善诱的导师，在此书中对禅坐的目的和方法有着朴素而详尽的阐释，使得读者联系自己的生活感受自然地开...

評分☆☆☆☆☆

虽没有去上"十日禅"的课程,但已从文中了解人类的苦存在的原因--不能很好的与自己相处,而是向外寻求依赖,禅其实是很好的了解自己,接受自己,并最终超越自己的途径。观就是了悟自己，定就是超越自己，通过接受善知识改变自己，而非改变世界。  

評分☆☆☆☆☆

虽没有去上"十日禅"的课程,但已从文中了解人类的苦存在的原因--不能很好的与自己相处,而是向外寻求依赖,禅其实是很好的了解自己,接受自己,并最终超越自己的途径。观就是了悟自己，定就是超越自己，通过接受善知识改变自己，而非改变世界。  

評分☆☆☆☆☆

这是一篇作业，有点羞耻但po上来跟其他读者分享心得。 相比翻译过来的书名，似乎原题“being nobody,going nowhere"更能表达作者的本意和佛学的精神。艾雅•凯玛是一位循循善诱的导师，在此书中对禅坐的目的和方法有着朴素而详尽的阐释，使得读者联系自己的生活感受自然地开...

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