具体描述
《生存价值观探析》从人的思维方式、价值取向和生活观念等三个方面系统探讨了现代人的生存价值观问题，在对中国传统和西方现代生存价值观比较的基础上，运用马克思的人学理论对当代中国的生存价值观建构进行了深入的理论思考。人是世界上最复杂的存在物，人不仅存在，而且对自己的存在意义和价值有所认识、有所反思、有所选择。生存价值观就是人们对生存的根本性问题所作的综合的、整体的认识和反思。人的生存蕴含着价值，人的活动以价值为核心，人的生存价值主要有物质价值、精神价值和社会价值，不同时代、不同民族的人对不同生存价值的追求和选择形成不同的生存价值观、不同的生存状态。人是特定的存在物，人的生存是靠后天的物质生产实践劳动来维持的，实践是人的生存方式，发展是人生存的永恒主题。人是物质存在、精神存在和社会存在的统一体，具有物质属性、精神属性和社会属性。任何时代、任何民族，人的生存都需要面对人与自然、人与社会、人与自我之间的关系，物质需要、精神需要和社会交往需要是人的不同层次需要，多层次需要体现出人之为人的生存特性，人永远行走在自我生成的路上。
进入现代社会，人类的生存方式由地域性向“世界历史”转变，生存价值观也发生了根本性的转变，形成所谓的现代性生存价值观。在人的生存三大基本问题上注重人与自然的关系、人对自然的改造和征服，而忽视人与人、人与社会的关系，表现为主客对立的逻辑分析理性思维方式、功利主义的价值取向和享乐主义的生活观。这种生存价值观给人类带来了很多福利和便捷，并一直被启蒙思想家认为是一种历史的进步和文明，而且这种现代性的生存价值观在经济全球化的形势下，对全球非西方的传统生存价值观形成冲击，迫使他们放弃自己的生存价值观而选择现代性的生存价值观，现代性使全人类的生存价值观呈趋同化的趋势。然而，现代性的生存价值观在给人类带来福利的同时也带来了灾难性的后果，表现为人与自然关系的恶化、人与人关系的紧张和人的自我失落、生存意义和价值迷失，致使人类面临生存困境。因此，反思现代性的生存价值观，寻找新的生存价值观是现代人面对的时代主题。
中国正处在由传统生存价值观向现代生存价值观的转型期，中国传统生存价值观与西方现代性的生存价值观具有根本性质的区别，在人生的三大基本问题上，注重人与社会、人与自我的关系，注重人与自然的和谐和统一，表现为主客统一、整体直觉顿悟的思维方式、道德至上的价值取向和知足乐道的审美主义生活观。这种生存价值观形成了华夏文化的民族性特征，长期以来融合周围其他民族，维系着中国人的生活。而近代以来面对西方现代性生存价值观的入侵，传统生存价值观已不能维系中国人的现代生存，为了生存，中国人必须学习现代西方的生存价值观，而西方现代性的生存价值观又存在很多问题。这样，中国现代性的生存价值观建构就陷入了两难选择的悖论性困境。
以中国共产党为代表的中国先进知识分子在为现代中国人寻找生存出路的过程中，从西方引来了对西方现代生存价值观进行批判的马克思主义理论，并使马克思主义的基本原理与中国现代化建设的实践相结合，形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等理论成果，形成了中国特色社会主义的现代中国的生存价值观，表现为“和而不同”的文化建构原则、“注重过程”的生存思维方式、“以人为本”的生存价值取向和“求富乐道”的生活观。在这种生存价值观的指导下，中国特色的社会主义将创造出现代中国人的一种富强、民主、文明、和谐的生存状态。中国特色的生存价值观将对人类未来生存提供一种有益的启示。
作者简介
王德军，男，1965年生，河南延津人。哲学博士，现为河南大学哲学与公共管理学院院长兼马克思主义研究院副院长、教授、硕士生导师，主要从事马克思主义入学和文化哲学研究。曾出版学术著作3部，先后在《哲学研究》、《自然辩证法研究》、《中州学刊》、 《浙江社会科学》、《兰州学刊》等学术刊物上发表论文数十篇。
目录信息
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读后感
用户评价
这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴。厚重的纸张，泛着古朴的微光，触感温润而坚实，让人在捧起它的瞬间，便能感受到一种沉甸甸的知识分量。扉页上的插画线条遒劲有力，寥寥数笔便勾勒出一种深邃的意境，仿佛预示着一场关于生命本质的探索即将展开。装订方式也极为考究，书脊的布面纹理细腻，即便是反复翻阅，也显得十分耐用。字体排版上，采用了经典的宋体，字号大小适中，行距舒适，长时间阅读也不会感到眼部疲劳。尤其值得称赞的是，作者对章节标题的处理极为巧妙，每一个标题都像是悬挂在迷雾中的灯塔，既有强烈的引导性，又不失文学的韵味。初读时，光是欣赏这外在的形制，便已觉心旷神怡，这绝非一般的出版物能够比拟，它更像是一件值得珍藏的艺术品，让人忍不住想把它放在书架最显眼的位置，时时摩挲，感受其散发出的独特气场。
坦率地说，这本书在引发读者“自我反思”的层面，其效果远超预想。它不是那种看完就束之高阁的书籍，它像一枚深埋在心底的种子，会在不经意间催发出新的思考。阅读过程中，我发现自己不断地与书中的观点进行对话，甚至产生激烈的“思想交锋”。有些论点初读时我持保留态度，甚至感到一丝不适，但随着我继续往下读，作者提供的后续佐证和对反对意见的细致梳理，使得原本的抵触情绪逐渐消融，取而代之的是一种“原来如此”的顿悟感。这种强烈的互动性，使得阅读不再是被动的接受信息，而是主动的构建理解的过程。合上书本的那一刻，我感觉自己看待周围世界的滤镜似乎被轻轻擦拭了一遍，很多习以为常的事情，开始显露出新的、更复杂的纹理。这绝对是一本能真正改变你看待世界方式的书。
这本书的视角切换角度之新颖，着实让我耳目一新。作者似乎拒绝了所有传统研究中惯用的宏大叙事框架，转而采用了一种“微观切片”的研究方法。他从一些极其细碎、日常到几乎被人遗忘的生活片段入手，比如一次长时间的通勤体验，或者对一个废弃建筑的观察，然后从这些碎片中，挖掘出具有普遍意义的社会学和心理学洞见。这种“以小见大”的手法，极大地降低了阅读的门槛，让那些抽象的理论变得触手可及。我记得其中关于“等待的价值”那一章，作者没有引用任何经典理论，而是通过描述一个老人在公园里坚持每天看日出的情景，生动地阐释了“持续性”在构建个人意义中的核心作用。这种将理论“生活化”的尝试，无疑是对传统学术写作的一种大胆颠覆，它让知识不再高悬于殿堂之上，而是深深扎根于我们每一个人的日常经验之中。
这本书的语言风格充满了内敛的力量感，它没有冗长华丽的辞藻堆砌，反而是一种极简主义的美学体现。作者的笔触如同冰冷的解剖刀，精准、冷静，直指事物最核心的肌理。那些用词的选择，看似平淡无奇，实则蕴含着深厚的语境和精确的指向性。例如，他对“选择的重量”的描述，仅仅用了“惯性与断裂”两个词，却将个体在面临重大抉择时的内心挣扎和随之而来的后果描摹得淋漓尽致，那种无声的压迫感直达心底。阅读过程中，我时常需要停下来，反复咀嚼那些短句，体会其背后的张力。这不像是在读一本教科书，更像是在听一位智者在壁炉旁低语，每一个字都经过了时间的淘洗和思想的淬炼，简洁到极致，却又丰沛到令人震撼。这种克制的表达，反而比任何激昂的文字都更具穿透力。
这本书的叙事逻辑之严密，简直令人叹为观止。作者似乎拥有一种近乎建筑师般的思维，将复杂的哲学思辨如同搭建一座宏伟的哥特式教堂般，层层递进，结构分明。他并不急于抛出结论，而是耐心地铺陈每一个论据，像是在绘制一张错综复杂的思维导图。我尤其欣赏其中关于“边界条件”的论述，那是全书逻辑链条中一个极其精妙的转折点。他从一个看似无关紧要的社会现象切入，通过一系列环环相扣的推理，最终将读者引向一个核心的、难以回避的哲学困境。整个阅读过程，如同跟随一位经验老到的向导穿越一片布满陷阱的密林，每一步都小心翼翼，但每一步都踏在了坚实可靠的地面上。那些本以为是独立的概念，在作者的梳理下，竟能完美地契合在一起，形成一个坚不可摧的整体论证体系，让人不得不佩服其思想的穿透力和构建能力。
王老师的书是了解中国传统道德，西方传统价值观，现代性困境，马克思主义基本原理，中国近代史纲要以及科学发展观的好途径……可惜原创性不足。
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