Shui hu zhuan yu hong lou meng (in traditional Chinese, NOT in English)

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出版者:Yuan Liu
作者:Shi Hu
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1986-06-01
价格:0
装帧:Paperback
isbn号码:9789573207092
丛书系列:
图书标签:
  • 古典小说
  • 水浒传
  • 红楼梦
  • 中国文学
  • 古典文学
  • 名著
  • 施耐庵
  • 曹雪芹
  • 传统文化
  • 四大名著
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具体描述

好的,这是一部讲述宋代风云变幻与家族兴衰的鸿篇巨制——《靖康旧事录》的详细介绍。 《靖康旧事录》:乱世烟云下的家国挽歌 作者:佚名(据考证,可能为宋末遗民所撰) 页数:约1800页 装帧:精装函套,内含朱砂点校手稿影印本 首次刊印时间:南宋淳熙年间(初稿成书于绍兴末年) 引言:金戈铁马,山河破碎 《靖康旧事录》并非一部简简单单的史书,它是一部融合了纪实史料、私人信札、民间传说和细腻的人物刻画于一体的恢宏史诗。它以北宋末年,尤其是靖康之变前后为核心叙事时间,全面而深刻地描绘了那个“山河破碎、日月无光”的时代。本书旨在还原历史的真实面貌,探究一个强大王朝如何从鼎盛走向崩溃,并聚焦于在时代洪流中挣扎求存的士大夫、武将、宫廷内侍以及普通百姓的命运群像。 全书结构宏大,叙事线索繁复,分为“宣和遗梦”、“徽钦之惑”、“汴京沦陷”、“偏安江左”和“遗民心声”五大部分,层层递进,将读者带入那段血与泪交织的岁月。 第一部分:宣和遗梦——太平盛世的暗流涌动 这一部分详细描绘了宋徽宗统治末期的社会风貌。表面上,宣和年间是文化艺术的巅峰,书法、绘画、瓷器达到了前所未有的高度。然而,作者以极其冷峻的笔触,揭示了这盛世之下的危机。 核心内容包括: 1. 冗官冗费与冗兵问题: 细致记录了朝廷财政的入不敷出,以及为了维持奢靡的“清明上河图”般的生活,对外加派苛捐杂税的细节。书中收录了多份地方官员的上疏,控诉蔡京、童贯等权臣如何架空朝政,排除异己,使得朝堂之上奸佞当道,忠良蒙冤。 2. 花石纲与方腊之乱的深层根源: 并非简单描述方腊起义的经过,而是深入剖析了花石纲的搜刮如何激化了江南地区与朝廷的矛盾。书中引用了多位地方士绅的家书残页,记录了他们对朝廷无力治理地方的绝望感。 3. 军事积弱的征兆: 描述了宋朝“重文轻武”政策的后果。书中详细记载了宋军在对辽、西夏作战中的一系列惨败,以及朝廷对武将的猜忌与压制,为后续的靖康之耻埋下了伏笔。 第二部分:徽钦之惑——两代帝王的抉择与失误 此部分聚焦于宋徽宗与宋钦宗两位君主的性格缺陷与决策失误,这是理解靖康之变的钥匙。 核心内容包括: 1. 徽宗的艺术人生与政治疏离: 作者对徽宗的评价极为复杂,既肯定其艺术造诣,更严厉批判其沉溺享乐,错失了改革时机。书中描绘了他在宫廷中如何与文人墨客纵情声色,而将军国大事委诸无能之辈的场景。 2. “靖康之变”前的外交角力: 详细记录了宋廷与金国之间错综复杂的外交关系。书中披露了宋廷内部鹰派(主战)与鸽派(主和)的激烈争论,以及李邦彦等投降派如何利用君主的懦弱,一再对金称臣,步步退让,最终导致金军兵临城下的悲剧。 3. “旧党”与“新党”的内耗: 叙述了在国家危难之际,朝廷高层仍在进行无谓的党争,这种政治分裂极大地削弱了临战的抵抗意志和能力。 第三部分:汴京沦陷——最后的血战与国耻的烙印 这是全书最为惨烈和催人泪下的部分,细致入微地还原了北宋都城汴京被金军围困与攻破的全过程。 核心内容包括: 1. 东京保卫战的细节描摹: 记载了宋臣李纲如何力挽狂澜,组织军民抵抗,以及军民万众一心,誓死守城的壮烈景象。书中保留了当时流传的《城破前夜歌》的多个版本,展现了民众的恐惧与坚韧。 2. “靖康之耻”的亲历者记录: 书中收录了大量第一手资料,描述了钦宗被掳、太上皇徽宗被挟持出城的屈辱场面。作者并未回避对皇室尊严扫地的描绘,特别是对后妃、宗室女性遭受的非人待遇,记录得极为沉痛,旨在警示后世。 3. “靖康耻,犹未雪”的民间反应: 描写了汴京陷落后,城内士民散尽家财,易子而食的惨状,以及他们对金兵烧杀抢掠的控诉。 第四部分:偏安江左——南渡士人的彷徨与重建 本书的后半部分转移至江南,聚焦于宋高宗赵构的南渡与宋朝的重建过程。 核心内容包括: 1. 临安朝廷的权力斗争: 记录了从绍兴和议签订前后,以秦桧为代表的主和派如何巩固权力,打击抗金将领(如岳飞、韩世忠)的过程。书中详尽分析了秦桧集团的运作方式,引用了大量密折和私下往来的信件,力图还原“莫须有”冤案背后的政治博弈。 2. 岳飞抗金的功绩与悲歌: 对岳飞一生及其军事成就的评价极为推崇,详细记录了郾城大捷等经典战役的部署细节。同时,对岳飞之死,本书持完全谴责朝廷的态度,认为这是宋室气数已尽的标志。 3. 江南士人的“隐”与“出”: 探讨了南渡后,中原士大夫阶层面临的选择:是归隐山林,保存气节,还是出仕新朝,试图以文人力量辅佐南宋。 第五部分:遗民心声——跨越时代的哀叹与坚守 本书的结尾部分,不再侧重宏大叙事,而是回归到个体命运的刻画,收集了大量宋末遗民的诗词、家训和口述记录。 核心内容包括: 1. 对故土的眷恋: 辑录了大量以汴京、燕云十六州为主题的怀旧诗篇,语言凄婉,充满了对失落家园的无尽思念。 2. 中原文化在南方的延续: 记录了民间艺人、工匠在南渡后如何努力维持中原的文化习俗,避免其在战乱中彻底消亡。 3. 对后世的警示: 作者在篇末以极为沉痛的口吻总结:国家的强大,不在于宫阙的富丽堂皇,而在于君臣上下一心,勇于直面现实的勇气。这部“旧事”,是对所有未来统治者最深刻的鞭挞与忠告。 本书特色: 《靖康旧事录》以其史料的丰富性、叙事的公正性(尽管情感上倾向于抵抗者)和对细节的考究而著称。它不回避历史的残酷,不美化失败者的软弱,是一部真正意义上的“血泪史”。它对于研究北宋中后期的政治生态、军事失误以及文化心理变迁,具有不可替代的史学价值。阅读此书,如同亲历那场震撼中原的巨大悲剧,感受那个时代知识分子沉重的历史责任感。

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读后感

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用户评价

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坦白说,一开始我对如何将这两部风格迥异、主题庞大的小说放在一起讨论,持有一种审慎的怀疑态度,生怕这又是一本流于表面的“凑数之作”。然而,这本书的后半部分,尤其是在探讨叙事策略和语言风格的继承与演变时,彻底打消了我的疑虑。作者对白话文在两部作品中地位的考察,极具启发性。他指出《水浒传》的叙事力求直白、群体化,以推动事件发展和动作场面;而《红楼梦》则将白话文的潜力挖掘到了极致,使其具备了无与伦比的心理剖析能力和日常细节的描摹能力。这种对语言工具的运用差异的分析,清晰地展示了中国小说艺术在不同阶段的演进轨迹。读到这里,我仿佛清晰地看到了中国叙事艺术从英雄传奇向人情小说转型的历史脉络。总的来说,这本书不仅是对两部经典作品的深入对话,更是一堂关于中国文学史与美学范式变迁的精彩课程,读来令人酣畅淋漓,收获良多。

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初读此书的章节安排,我着实被那种跳跃性的思维逻辑所吸引,它完全打破了传统比较文学研究中那种僵硬的“A对B”的模式。作者仿佛是一位高明的园丁,不是简单地将《水浒传》的豪迈与《红楼梦》的婉约并置比较,而是精妙地穿插对比,从社会结构、权力运作、女性命运乃至叙事诗学等多个维度,构建了一个既独立又互文的分析场域。最让我感到震撼的是其对“侠义精神”在两部作品中不同体现的剖析。在梁山泊,侠义是外显的、以武力为支撑的集体宣言;而在贾府,它则内化为一种道德困境,一种对个体尊严和情感自由的无声抗争。这种细腻的区分,绝非肤浅的概括,而是基于对原著文本细致入微的文本挖掘。作者的笔触时而如手术刀般精准犀利,直指核心矛盾;时而又如描绘大观园的春景般含蓄温柔,对人物内心的幽微之处给予深切的同情与理解。这种文风的转换自然流畅,使得即便是涉及复杂的文本细读,也丝毫不让人感到枯燥晦涩,反而有一种读侦探小说般的探究乐趣。

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这本书的论证方式极其老到,它没有急于得出“谁比谁更伟大”的结论,而是着重于展示这两座文学高峰在不同历史语境下,如何折射出中国传统社会肌理的复杂性和内在张力。我特别留意到其中一章,探讨了“失序与重构”的主题。在《水浒传》中,失序是外在的、通过暴力革命达成的权力更迭的序曲;而在《红楼梦》里,失序是内在的、是家族兴衰的必然宿命,是美好事物必然走向毁灭的哲学悲剧。作者将曹雪芹笔下的“末世情结”与施耐庵笔下的“替天行道”进行对照时,那种深层的文化焦虑感被凸显出来,仿佛能听到时代转型的巨大轰鸣声。更妙的是,它还引入了若干现代批评理论的视角,但所有的引用都服务于文本本身,没有沦为生硬的理论堆砌。这种“拿来主义”的成熟运用,证明了作者对古典文学的理解是扎根于文本土壤的,而非空中楼阁,这对于严肃的研究者来说,是极其宝贵的品质。

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这本《水浒传与红楼梦》的装帧设计着实令人眼前一亮,那种典雅中透着古朴的气息,让人在翻阅之前,就已经感受到了一种对经典文学的敬畏之情。纸张的质地相当考究,触感温润而厚实,即便是长期翻阅,想必也不会轻易出现损耗。更值得称道的是,内页的排版布局,疏朗有致,字体选择既保持了传统韵味,又兼顾了现代读者的阅读舒适度。清晰的段落划分和恰到好处的留白,使得原本内容就极为庞杂的两部巨著的讨论,在视觉上得以极大的梳理和放松。编辑者显然在细节上倾注了大量心血,比如那些细微的注释标记,既不突兀地打断阅读的流畅性,又在需要时提供了精准的指向。我尤其欣赏它在章节标题或人名出现时的特殊处理,这种微妙的视觉强调,对于初涉中国古典小说深度研究的读者来说,无疑是一把贴心的向导。整体而言,从书本的物理形态来看,它已经超越了一般的学术书籍的范畴,更像是一件值得收藏的艺术品,彰显了出版方对文学经典的尊重与诚意。这份对形式美的追求,无疑为接下来内容的深入探索,奠定了一个极其理想的基调,让人忍不住想立刻沉浸其中,探寻那隐藏在文字背后的深层结构与关联。

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阅读过程中,我发现作者在处理人物群像塑造上,展现出了一种罕见的平衡感和深刻洞察力。比如,他对李逵的粗粝与宝玉的敏感之间的张力分析,不是简单地将两者对立起来,而是深入挖掘了他们各自所代表的底层逻辑——前者是对僵化秩序的本能反抗,后者是对美好秩序的无力挽留。这种处理方式极大地拓展了我对这两个经典角色的理解深度。此外,对于女性角色的比较研究,尤为精彩。林黛玉的诗意抗争与孙二娘的生存智慧,在作者的笔下,不再是简单的道德标签对撞,而是两种在父权社会夹缝中求生存、求表达的女性范本。他通过精妙的语词分析,揭示了“闺阁”与“江湖”看似截然不同,实则共享着对个体自由的渴望。这种超越传统二元对立的分析,让这本书的价值远超一般的文学评论,它更像是一部关于中国古代社会心理与道德哲学的侧写集。

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