具体描述
《留德十年》记述了先生当年抛家傍路赴德求学德经过。在赫赫有名的哥廷根大学，先生几经辗转选定印度学为主修方向，遂对其倾注热情与辛劳，最终获得博士学位，也由此奠定了毕生学术研究的深厚根基。在此过程中，先生饱尝了第二次世界大战的阴霾带来的戏剧性苦难，而于苦难之外，又更难忘学长深思，友人情深。先生虽言“自传”只述事实，不及其余，然“诗与真”并行不悖，洋洋十数万言，生命之诗性本已蕴集期间。
作者简介
季羡林，1911年生于山东省清平县（今临清市）。北京大学教授，中国科学院哲学社会科学学部委员、中国语言学家、文学翻译家、史学家、教育家、梵文、吐火罗文、巴利文专家。1930年考入北京清华大学西语系。1934年毕业后，在济南山东省立高中任教。1935年考取清华大学交换研究生，赴德国留学，在哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等古代语言。1941年获得哲学博士学位。1946年回国，历任北京大学教授兼东方语言文学系教授，系主任。作为学贯中西、久享盛名的学者，他对印度中进语言形态学、原始佛教语言、吐火罗文的语义，梵文文学等研究均作出了重要贡献。主要著作有《原始佛教的语言问题》、《印度简史》、《中印文化关系史论文集》、《印度古代语言论集》、《关于大乘上座部的问题》、《罗摩衍那初探》、《天竺心影》、《朗洞集》、《季羡林散文集》等；译作有《沙恭达罗》、《优哩婆湿》、《罗摩衍那》、《安娜·西格斯短篇小说集》、《五卷书》等；主编有《四库全书存目丛书》。
目录信息
楔子
一 留学热
二 天赐良机
三 在北平的准备工作
四 “满洲”车上
五 在哈尔滨
六 过西伯利亚
七 在赤都
八 初抵柏林
九 哥廷根
十 道路终于找到了
十一 怀念母亲
十二 二年生活
十三 章用一家
十四 汉学研究所
十五 第二次世界大战爆发
十六 完成学业 尝试回国
十七 大轰炸
十八 在饥饿地狱中
十九 山中逸趣
二十 烽火连八岁 家书抵亿金
二一 我的老师们
二二 学习吐火罗文
二三 我的女房东
二四 反希特勒的人们
二五 伯恩克一家
二六 迈耶一家
二七 纳粹的末日——美国兵入城
二八 盟国
二九 优胜记略
三十 留在德国的中国人
三一 别哥廷根
三二 赴瑞士
三三 在弗里堡
三四 同使馆斗争
三五 从瑞士到法国马赛
三六 船上生活
三七 西贡二月
三八 从西贡到香港
三九 回到祖国的怀抱
余音袅袅
附录：欧游散记
· · · · · · (收起)
读后感
午餐时翻看季羡林先生的《留德十年》。自认十分有趣，遂花费一下午看完全书。合书后只觉头昏脑涨，信息量太大，而我又是太久未读书了。 发现先生留德初衷与我现在的心理甚为相似：体验生活+镀金。不料因为第二次世界大战，这一留就是十年。去是坐火车十天，经伪满洲国，苏联，...
直接把自己发在数典的文搬过来…… 《留德十年》是季老的回忆录，可能学生时代牵涉政治甚少，此书情感更为真挚，季老在德经历了二战，经历本已丰富，读来也能见到当时纳粹德国生活中的一面，可爱的一面，就这一点便值一读。季老的文字，我觉得只能视为平易，还欠文采。但是此...
看过《牛棚杂忆》后，马上翻看了这本书。因为看上本书时，就被季羡林老先生的炉火纯青地文字拿捏技巧折服，《牛棚杂忆》中的“喷气式”，本书中的“铺地毯”用得何等贴切！ 看完这本书后，最大的感受是对德国人的严谨的佩服！ 这本书大体分为三个部分——到达德...
用户评价
（评价二） 《留德十年》这本书，绝对是一次关于“时间”与“空间”的深刻体验。作者以一种近乎白描的手法，将十年的光阴浓缩在字里行间，却一点也不显得仓促，反而充满了厚重感。我尤其喜欢书中对于“细节”的捕捉，那些关于德国人严谨的习惯，比如对垃圾分类的执着，对时间观念的精确，甚至是超市里不同种类面包的细微差别，都被描绘得活灵活现。这些细节，可能在旁人看来微不足道，但对于身在异乡的人来说，却是构建认同感、理解当地文化的重要基石。作者在描述这些细节时，没有丝毫的评判，只是客观地呈现，然后让读者自己去体会其中的奥妙。这种叙事方式，反而更能引发读者深思。我能感受到作者在德国这片土地上，经历了从“客居者”到“融入者”的转变，这种转变不是一蹴而就的，而是渗透在日常的点滴之中。读完之后，我仿佛也跟着作者一起，在德国的街头巷尾走了一遭，感受了那里特有的气息。
（评价四） 《留德十年》，与其说是一本关于经历的书，不如说是一本关于“成长”的记录。作者的文字非常有力量，不是那种激昂的呐喊，而是如同潺潺流水，润物无声地渗透人心。我能清晰地感受到，作者在德国这十年里，经历了从青涩到成熟的蜕变。那些曾经的迷茫、彷徨，都在岁月的洗礼下，化作了智慧和豁达。书里对德国人情感表达方式的解读，让我对跨文化交流有了更深刻的理解。很多时候，我们对外国人的刻板印象，往往源于缺乏深入的了解。而作者通过自己的亲身经历，打破了许多僵化的认知，展现了德国人内心世界的丰富和情感的细腻。这本书让我觉得，真正的理解，是建立在长期的观察和真诚的沟通之上的。读完之后，我不仅对德国有了新的认识，更对“成长”这个概念有了更深的体会，它不仅仅是年龄的增长，更是心智的成熟和视野的开阔。
（评价一） 最近读完《留德十年》，怎么说呢，这本书给我的感觉就像是打开了一扇尘封已久的窗户，外面是陌生的风景，但透过它，我又仿佛看到了自己曾经熟悉的影子。作者的笔触是那么细腻，仿佛能感受到每一缕阳光洒在德国土地上的温度，也能听到风吹过巴伐利亚森林的低语。那些关于初到德国的种种不适、文化冲击的生涩，以及在适应过程中一点点找回自我的过程，都写得格外真切。我能体会到那种身处异乡的孤独感，那种为了生存和融入而付出的努力，那种在看似平凡的日子里，内心深处涌动的对家乡的思念。书里对德国社会、文化、生活习惯的描绘，不是简单的罗列，而是通过作者个人的亲身经历，将这些元素融入到了一个生动的故事里。读的时候，我常常会停下来，回想自己类似的经历，或者想象如果是我，又会如何应对。这种代入感极强，让这本书不仅仅是一部叙事作品，更像是一面镜子，映照出不同人在异国他乡的成长与蜕变。
（评价五） 这本书，真的像一杯陈年的老酒，越品越有味道。作者用十年时间，去体验、去感受、去记录，而我们则只需要几个小时，就能沉浸其中，感受那份跨越山海的独特韵味。《留德十年》让我看到了一个中国人在异国他乡的生存智慧，以及如何在这种智慧中，保持自己的独立思考和精神内核。书里关于“家”的概念，在作者的笔下被赋予了更深刻的意义。身在异乡，家乡的味道，家人的牵挂，都成了支撑前进的强大动力。作者在描述这些情感的时候，没有煽情，但却字字珠玑，触动人心。我特别喜欢书中对“归属感”的探讨，它不是简单地获得某个身份，而是在内心深处，找到自己可以扎根的地方。读完这本书，我仿佛也经历了一次心灵的旅程，重新审视了“故乡”和“远方”的意义，以及如何在两者之间找到平衡。这是一本能够引发深度思考，并且能够带来温暖和力量的书。
（评价三） 从某种意义上说，《留德十年》是一部关于“选择”与“坚持”的篇章。作者在书中并没有回避那些艰难的选择，无论是职业上的困境，还是人际关系中的磨合，都以一种坦诚的态度呈现出来。我非常欣赏作者在面对困难时的韧性，那种不服输的精神，以及在一次次尝试和跌倒中，重新站起来的勇气。书里对德国教育体制、职场规则的描写，也让我对这个国家有了更深入的认识。这些内容并非枯燥的说教，而是通过作者的亲身经历，将这些信息巧妙地融入到故事中，让人在阅读中潜移默化地吸收。我尤其被打动的是，作者在经历了十年的沉淀后，依然保有初心，对生活的热爱，对未来的憧憬，丝毫未减。这种积极向上的态度，对于任何身处挑战中的读者来说，都是一种巨大的鼓舞。这本书让我明白，无论身在何方，只要心中有梦，并为之不懈努力，总能开创属于自己的一片天地。
季羡林老人是文化巨匠，但他的专长在印度史和语言史（也有人揭露说他的所谓著作其实都是逐字逐句照搬人家德国教科书），而不是写散文，文笔比较平常，表现出的思想深度和洞察力也很一般，这本书对“留德华”群体来说是必读书，但并不是上佳的回忆录，与同时期的欧美知识分子回忆录相比，季大师对30年代德国的膜拜和溢美过于夸张，思想肤浅犹如刚进城的乡村中学生，感性压倒理性，对房东和老师的所谓感激之情表达过分，有失分寸，对纳粹时代的社会演变和政治生态毫无察觉（连普通贩夫走卒的洞见都不如），偶尔出现的批评文字更是惊人的幼稚（“黄狗黑狗”、“两脚走兽”），老先生一味沉迷于“崇德”回忆，缺乏高屋建瓴的理性分析和深刻思考成果
老爷子太逗！也发现果然几易其志是年轻人的本色！记日记真是个好习惯！越来越喜欢老爷子了！
大学的要义是追求真理本身，而非追随任何派别、时代、局部的利益，也非改造自己来适应社会。就这样的简单真理让我太感动，也太惭愧了。还来得及吗？希望吧！
老派学人的可爱
先生的情怀，教人敬，教人爱。
