随意集

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出版者:社会科学文献出版社
作者:张五常
出品人:
页数:552
译者:
出版时间:1993
价格:16.00元
装帧:平装
isbn号码:9783540679332
丛书系列:张五常作品系列
图书标签:
  • 张五常
  • 随笔
  • 经济学
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具体描述

前言

《随意集》序

一、政治的幽默

吊苏共党文

邓小平晚节可保乎?

李先念去世及其它

黄永玉的小狗

港龙历险记

夜上海卷土重来

谁是巨人──与李录商榷

都是钱作怪

二、文化与石头

绘画与艺术

文釆何物?

漫谈古典、艺术、文字

附庸风雅的代价

也谈香港文化

漫谈风格

艺术的“困难”问题

《橘中秘》

也谈石帝

论鸡血石

黄金耀与美人红

三、也谈书法

再事临池

读《书谱》,叹天才(附后记)

书法与文釆──试论“米芾现象”

一拜三师

书法的困难何在?(附后记)

加州牛肉面与中国的书法

苏东坡与米元章

四、莫扎特、小明星及其它

上帝之子

小明星是个天才

床前明月光──也谈李白

毛润之的词(附后记)

为诗昆贺

黄永玉的画

朱屺瞻的画

法国印象派终于太古城──我看林风眠先生

黄苗子现象

五、教育漫谈

最佳、最劣、最受欢迎的教授

读书的经验

论创见

屡败屡战易,大胜从容难

学术文章

对经济学的发展失望

荒谬的“定律”──兼与林行止商榷

香港的教育制度

港大的“校外主考”制

想起了《中华文选》

六、瑞典行

高斯的雨伞

瑞典观礼记

社会褔利主义中看不中用

七、思往事

太宁街的往事

钓鱼乐

我的女儿

再遇何藩

往日时光──四友摄影联展

子欲养而亲不在(附鸣谢启事)

《随意集》后记

瀚海拾贝:一部关于古代文献整理与考证的学术专著 作者: 王景明 出版社: 鸿儒文化出版社 出版年份: 2023年 --- 内容简介: 《瀚海拾贝》并非一部轻松的闲读之作,而是一部专注于中国古代典籍整理、文献学理论构建与具体考证实践的深度学术论著。全书共分十二章,字数近四十万言,旨在为当代古籍整理工作者、历史学与文献学专业学生提供一套系统、严谨且富有启发性的研究范式。 本书的写作动机源于作者对当前古籍整理领域中存在的若干普遍性问题的深刻忧虑:部分整理工作流于表面,对底本的细致辨识不足;版本学的理论体系更新缓慢,未能充分吸收现代目录学和数据分析的成果;以及,在重大古籍整理项目中,学者的跨学科合作与专业分工尚未达到理想状态。基于此,《瀚海拾贝》试图在理论与实践之间架起一座坚实的桥梁。 第一部分:文献学的理论基石与范式革新(第一章至第四章) 第一章 导论:何为“真伪之辨”与“存佚之求” 本章开篇即界定了本书的研究范畴,明确“文献学”的内涵不仅是简单的校勘,更是对特定历史时期知识传播路径的重构。作者提出了“知识生态位”的概念,用以分析特定文献在不同历史阶段的流传状态与功能变迁。随后,本章详细梳理了自宋代以来,历代文献学家的核心贡献与局限,为后续的理论创新奠定历史基础。 第二章 版本学的再认识:超越“祖本”的迷思 版本学是本书的理论核心之一。作者挑战了传统版本学中过于强调“祖本”或“最佳底本”的倾向。他认为,在许多流传破碎或散佚的文献中,多个流传版本共同构成了对原貌的“多维逼近”。本章引入了“版本群落分析法”,主张通过对比不同版本在字句、章法、乃至装帧细节上的异同,重构出文献在不同时空下的“活性形态”。对宋元刻本的物理特征(如纸张纤维、墨色颗粒)与校勘标记的详细分析,占据了本章较大篇幅。 第三章 目录学的“空间转向”:从著录到知识图谱 传统的目录学多侧重于著录与分类,而本书则倡导一种“空间转向”。目录不再仅仅是书的清单,而是知识在古代知识体系中“定位”的坐标系。本章探讨了如何利用《郡斋读书志》、《崇文总目》等早期目录,结合地方志中的藏书记录,来推断某一佚书的可能流传区域和主要接受群体。作者详述了如何将这些空间信息转化为可供检索的数字图谱,以辅助查找散见于不同藏书楼的残篇。 第四章 训诂与语境重建:超越字面意义的陷阱 文献整理的精髓在于“知人论世”。本章聚焦于在整理前人著述时,如何避免用今人的认知去误读古人的概念。作者特别分析了魏晋南北朝至唐代特定专业术语(如医家、方士、道家用语)的语义漂移现象,并提供了一套基于语料库分析和类比推理的训诂校正流程,强调对作者生活年代的社会政治背景的深度理解。 第二部分:专题实践与个案研究(第五章至第八章) 本部分选取了数个具有代表性的文献整理案例,以展示前述理论如何具体应用。 第五章 史部典籍的流失与重组:以《宋史》修订过程为例 本章深入剖析了《宋史》在修撰过程中的版本增删与文字变异。作者通过对比清代程摹本与现代影印本,揭示了不同抄手在传抄过程中对史料的“微调”行为。核心论点在于,史籍的整理必须关注“谁在抄写”、“为何抄写”这两个维度,才能准确判断哪些增删属于原始意图,哪些属于后人干预。 第六章 子部杂著的整理困境:以宋代笔记小说的断续本为例 宋代笔记小说保存情况复杂,往往以散佚、辑录、或被他书引用等形式存在。本章以一部佚失大半的宋人笔记为例,展示了如何运用“互文印证法”。通过梳理后世诗文、方志中对该笔记内容的引用,逐步“还原”其原始结构,并对不同辑本之间的差异进行归因分析。 第七章 经部学案的梳理:伪书的辨识与归属 辨析伪书是文献学的重要任务。《瀚海拾贝》在本章中提出了一套更为精细的伪书判定标准,超越了传统上仅凭“年代不合”的简单判断。作者引入了对纸张、书写体(字体演变)和避讳用字(政治敏感度)的物理分析,用以确定伪书的“伪造年代”,从而更好地理解伪书产生的思想史背景。 第八章 地方文献的抢救与整理:以明代徽州文书为例 本章关注的是非主流的、地方性文献的整理。徽州文书因其特殊的家族和商业背景,含有大量关于社会经济史的珍贵信息。作者详细介绍了如何对票据、契约、族谱等非传统意义上的“典籍”进行编目、数字化保护和学术解读,强调了整理者必须掌握地方方言和相关法律制度的必要性。 第三部分:技术赋能与未来展望(第九章至第十二章) 第九章 古籍整理中的数字化工具应用 本章探讨了现代信息技术如何辅助传统文献学。作者详细评测了OCR技术在识别古籍特殊字体(如宋体、瘦金体、或民间异体字)时的准确率,并提出了针对性的数据清洗和校对模型。强调技术是手段而非目的,其效用取决于研究者对文献本身的掌握程度。 第十章 跨学科合作的必要性:语言学、考古学与文献学的交汇 作者认为,未来的文献学研究必须打破学科壁垒。本章列举了考古发现的简帛文书与传世古籍进行对比研究的成功案例,说明考古材料能为我们提供“时间锚点”,校正文献中记载的时代错误。 第十一章 整理者的伦理与责任 本章具有强烈的警示意义。作者探讨了在整理和出版古籍过程中,整理者可能面临的学术压力与伦理困境,例如如何处理底本中的争议性内容(如涉及迷信、淫秽或政治不正确的段落),以及对知识产权的尊重。强调学术的严谨性必须高于一切商业利益。 第十二章 结语:面向未来的文献学视野 最后,作者总结了全书的理论框架,并对未来古籍整理的发展趋势进行了展望,特别指出了对少数民族古籍(如藏文、蒙文、西夏文文献)整理研究的紧迫性与方法论挑战。 --- 适合读者: 本书适合于高校中文系、历史系、图书馆学专业的高年级本科生、研究生及青年学者,以及所有致力于从事古籍整理、版本鉴定、传统文化研究的专业人士。阅读本书,需要具备一定的中国古代文学和基础史学知识。 本书特色: 理论的深度与实践的广度相结合: 既有对版本学、目录学的深刻反思,又有详尽的实操案例指导。 批判性思维: 鼓励读者对既有的学术结论保持审慎态度,重新审视经典文献的流传链条。 关注细节: 对纸张、墨色、雕版等物理证据的分析细致入微,强调“物证”在文献学中的核心地位。

作者简介

五常先生的许多文章,看似闲来之笔,轻描淡写,实在颇含深意,一矢中的。读他的散文,可以领略到含义在文字夹缝之中的妙趣。读书读到如此境地,借用五常先生自己的话来说,那才是“过瘾之极”。 本册《随意集》为《张五常作品系列》第一辑中的其中一本。收录了随笔、散文和短论。内容除了学术的以外,还有许多有关他本人及其与众名家之间的故事。篇篇精彩至极,且又十分实用。

目录信息

读后感

评分

张五常先生的文章向来思路清晰,流畅至极,文采甚好。 今日从图书馆借到此书,一会儿便拜读完毕,现写书评,突然发现豆瓣上这本书目录里第一部分是政治的幽默   吊苏共党文   邓小平晚节可保乎?   李先念去世及其它   黄永玉的小狗   港龙历险记   夜上海卷土...

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不要为了创新而创新。 熟能生巧,灵感是可遇而不可求。 艺术的美:浅白、流畅、纯真、不滞与物。  

评分

张五常先生的文章向来思路清晰,流畅至极,文采甚好。 今日从图书馆借到此书,一会儿便拜读完毕,现写书评,突然发现豆瓣上这本书目录里第一部分是政治的幽默   吊苏共党文   邓小平晚节可保乎?   李先念去世及其它   黄永玉的小狗   港龙历险记   夜上海卷土...

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不要为了创新而创新。 熟能生巧,灵感是可遇而不可求。 艺术的美:浅白、流畅、纯真、不滞与物。  

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张五常先生的文章向来思路清晰,流畅至极,文采甚好。 今日从图书馆借到此书,一会儿便拜读完毕,现写书评,突然发现豆瓣上这本书目录里第一部分是政治的幽默   吊苏共党文   邓小平晚节可保乎?   李先念去世及其它   黄永玉的小狗   港龙历险记   夜上海卷土...

用户评价

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这部作品给我带来了一种前所未有的阅读体验,那种感觉就像是误闯入了一个精心构建却又充满疏离感的迷宫。作者的笔触细腻得近乎苛刻,每一个场景的描摹,每一句对话的潜台词,都仿佛经过了无数次打磨和推敲,试图捕捉到生活中那些最难以言喻的瞬间。然而,这种过度雕琢也带来了一种微妙的距离感。我常常在阅读时感到自己像一个旁观者,而非沉浸其中的参与者。书中的人物关系复杂而晦涩,他们的动机像蒙着一层薄雾,你努力想看清,却总差那么一点火候。它探讨的主题是宏大而深刻的,关于记忆的不可靠性,关于现代社会中个体的异化,但呈现方式却总是绕着弯子,让人在赞叹其文字功力的同时,又忍不住想问一句:“所以,你想表达的究竟是什么?”整本书的节奏把握得极不均衡,有些章节如同慢镜头,将一个微不足道的动作无限拉长,而另一些关键转折点却处理得过于仓促,缺乏应有的情感铺垫。读完之后,留下的不是清晰的感动或震撼,而是一团难以名状的、需要反复咀嚼和品味的思绪,如同喝了一杯层次极其丰富的烈酒,后劲十足,却也让人有些微醺的困惑。

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说实话,刚翻开这本书的时候,我有点被那种古典的、近乎冗长的叙事腔调震慑住了。它不是那种快节奏、情节驱动的小说,更像是某个旧时代知识分子在午后阳光下娓娓道来的私房记录,充满了对旧日物件、对逝去时光的执着迷恋。作者似乎对细节有着一种近乎病态的偏爱,从一扇窗户的油漆剥落,到一张老照片边缘的泛黄,无一不被收入囊中,进行细致入微的扫描。这使得阅读过程像是一次漫长的、对特定历史氛围的沉浸式体验。我花了很长时间才适应这种慢得近乎停滞的叙事速度,也正是这种“慢”,迫使我放下了平日里追求效率的习惯,强迫自己去感受那种被时间遗忘的质感。但遗憾的是,这种对氛围的极致追求,有时会显得喧宾夺主,故事的主线仿佛被那些精美的“装饰品”淹没了。我感觉作者更像是在描绘一个华丽的舞台布景,却忘记了让主角们上演一场精彩的戏码。那些人物的内心挣扎,虽然被提及,但大多是点到为止,没有深入到足以引发共鸣的深度,更像是一幅幅精美的速写,而非饱满的人物肖像。

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如果用一个词来形容这部书的阅读感受,那大概是“冷峻”。这里的“冷峻”并非指主题的严肃性,而是指作者在处理情感时的那种近乎无情的抽离感。书中的角色仿佛都是被放置在无菌实验室里进行观察的标本,他们的痛苦、他们的爱恋、他们的最终抉择,都被作者用一种极其冷静、客观甚至带着科学分析口吻的笔法记录下来。没有热烈的宣泄,没有感伤的泪水,一切都显得井井有条,理智得出奇。这种风格在描绘某种哲学思辨时或许有效,但当故事涉及人性中最核心、最柔软的部分时,便显得力不从心。我期待能从文字中感受到角色鲜活的生命力,他们的呼吸、他们的体温,但得到的却只是一份份精确的报告。这种过度理性的叙事,反而让我对角色的命运提不起太大的兴趣,因为我感受不到作者真正地“关心”他们。它像是一部关于人类情感的教科书,而非真正触动人心的故事,读完后,我更像是完成了某项学术任务,而非经历了一场动人心弦的旅程。

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这本书的结构简直像是一团打了个死结的毛线球,我花了整整三天时间试图找到一个清晰的入口,结果发现它压根就不想让你轻易解开。叙事线索错综复杂,时间线不断跳跃、重叠,人物的身份在不同章节中似乎也在微妙地发生着变化,这让人怀疑到底什么是真实,什么是梦境,什么是回忆的扭曲。最令人费解的是,作者似乎非常热衷于使用大量晦涩的专业术语或者非常生僻的典故,这些在我看来,与其说是增加了作品的深度,不如说是在设置一道道无形的门槛,将普通的读者拒之门外。我不得不频繁地停下来查阅背景资料,这极大地破坏了阅读的流畅性和沉浸感。我理解作者可能是在挑战传统的叙事范式,试图创造一种后现代的解构主义美学,但这种挑战的代价是,读者在阅读的乐趣中,体验到更多的可能是智力上的挫败感和情感上的疏离感。当我终于读完最后几页时,我感到更多的是如释重负,而不是豁然开朗。它无疑是“有思想”的,但这种“有思想”的表达方式,对我来说,过于精英化和故作高深了。

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这部作品的语言风格充满了奇特的想象力和惊人的词汇量,这一点我必须承认,光是欣赏那些句子本身,就值回了票价。作者对文字的驾驭达到了出神入化的地步,他能将日常的词语组合出前所未见的意象,构建起一座座光怪陆离的文学建筑。然而,问题恰恰出在这些“意象”过多、过密,到了令人目不暇接的地步。每一个段落都像是一个微型的诗歌集合,充满了比喻、象征和典故,它们互相缠绕,彼此竞争着吸引读者的注意力。结果就是,大脑在努力处理这些密集的文学信息时,反而忽略了故事的连贯性。我常常读完一段话,会惊叹:“哇,这个比喻真妙!”但紧接着,我会发现自己完全不记得上一段讲了什么,故事的推力在哪里。这本书更像是为那些热衷于语言分析和文学鉴赏的专业人士准备的盛宴,对于只是想跟随一个引人入胜的故事走进另一个世界的普通读者来说,这无疑是一场视觉(或者说文字视觉)上的饕餮大餐,但最终却让人感到消化不良,因为缺乏清晰的主题和情感主线来将这些璀璨的碎片粘合起来。

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国内有严重删节!

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看不到佃农理论,只好看看散文。

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大陆出版,难怪删掉那么多。。

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经济学家也逃税

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批评北欧的部分,有点意思。

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