王羲之兰亭序

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页数:47
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出版时间:2008-7
价格:12.00元
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isbn号码:9787807494799
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具体描述

《王羲之兰亭序》主要内容:兰亭序 又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。行书法帖。是书法大家王羲之的代表作之一。它表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、凤神、襟怀、情愫,在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖,明月入怀”,堪称绝妙的比喻。

《江山万里:宋代山水画的审美变迁与时代精神》 作者: 李慕白 出版社: 翰墨轩文化 装帧: 精装函套,附赠高清画作图录 页数: 680页(正文520页,图录160页) 定价: 480.00 元 --- 内容提要 《江山万里:宋代山水画的审美变迁与时代精神》是一部深度剖析北宋至南宋近两百年间,中国山水画艺术发展脉络的学术专著。本书以时间为轴,以流派纷呈为骨,全面考察了在文人士大夫阶层崛起和理学思潮深刻影响下,山水画如何从描摹自然山川的客观再现,转向探求宇宙秩序、寄托个体情怀的“可游、可观、可居、可卧”的理想境界。 作者李慕白教授,以其深厚的古典学养和敏锐的艺术史洞察力,将山水画的演变置于宏大的时代背景中进行考察。全书不仅细致梳理了如董源、巨然的“江南水墨”传统如何被北宋李成、范宽等画家发扬光大,形成了雄浑壮阔、气象万千的“全景式”山水,更深入剖析了院体画的精致化倾向与文人画“逸笔”的初步确立之间的张力。 本书的重点研究落在审美取向的转折上。北宋山水画追求“格物致知”的真实感和纪念碑式的崇高美,而南宋在靖康之变后,面对半壁江山的丧失,山水画风发生了显著的转向。从马远“一角半边”的精练构图,到夏圭的“破墨”淋漓,再到“南宋四家”——李唐、刘松年、马远、夏圭——如何以更内敛、更具抒情性的笔墨,表达对故国山河的追思与哲理性的沉思,均有独到见解。 通过对大量传世杰作的细致品读,结合同期文赋、诗词、笔记的旁证,本书旨在揭示宋代山水画不仅仅是一种视觉艺术,更是承载了宋人宇宙观、人生观和政治抱负的“无言之诗”。它清晰地勾勒出山水画艺术如何从最初的工匠技艺,最终升华为中国哲学精神的重要载体,为后世文人画的发展奠定了坚实的基础。 --- 章节目录(精简版) 导论:山水入画——宋代艺术的时代背景与哲学基石 一、宋代“重文轻武”的文化氛围对艺术的驱动 二、理学思辨与“天理”在图像中的投射 三、从李思训到董源:笔墨传统的继承与突破 第一部:北宋气象——全景式山水的辉煌 第一章:早北宋的地域特色与风格奠基 荆浩、关仝的北方山势:雄强与法度 董源、巨然的江南烟雨:平润与迷蒙 第二章:巨碑的时代:范宽与李成的气势营造 范宽《溪山行旅图》中的“立木”与“危石”:对自然界秩序的敬畏 李成“寒林图”的冷峻意境与文人趣味 第三章:院体与文人:苏轼体系的介入 宋徽宗的品鉴体系与院体画的精致化 苏轼“论画”对“意象”的强调与文人画的理论先行 第二部:南渡转折——从“观山”到“思乡” 第四章:时代的巨变与艺术的应激反应 “靖康之耻”对士大夫阶层精神的冲击 山水画从“可居”到“可游”的位移 第五章:李唐与刘松年的开创性探索 李唐“斧劈皴”的引入:笔墨的力度与雕塑感 刘松年画中的“宋人雅集”与城市景观的融入 第六章:马远、夏圭的“边角趣味”与情感的凝练 “留白”的哲学:空间即是时间的缺席 夏圭《遥山晴霭图》中的“破墨”技法与水墨的晕化 第三部:审美收束与笔墨的内化 第七章:元四家的先声——文人趣味的最终确立 宋遗民画家对“古意”的追寻 山水画作为“隐逸”精神最后的避难所 结语: 宋画的遗产——超越技法,直抵精神的图式 --- 深度评介 本书最大的亮点在于其对“笔墨本体论”与“时代心境”之间关联的精微把握。李慕白教授并未将山水画孤立地视为造型艺术,而是将其视为宋代士人面对巨大政治、哲学变动时,所构建的精神世界的外化。 在论述北宋山水时,作者详细考证了宋人对“理”的追求,如范宽作品中那种近乎建筑学般的结构感,体现了对宇宙规律的探求。他通过对《千里江山图》局部细节的放大分析,展示了青绿山水在工整形式下所蕴含的对盛世气象的赞颂。 而在南宋部分,本书的分析尤为精辟。作者指出,南渡后,山水画不再是帝王贵胄的赏玩之物,而是承载了文人无法言说的故国之思。马远和夏圭的构图是主动的取舍,是一种“去中心化”的视觉策略,正如宋人对权力中心的失落感,他们将焦点从“全景”转向“一隅”,以极简的笔墨暗示了无限的辽阔与苍凉。作者对“留白”的处理,不再仅仅是技法层面的讨论,而是上升到禅宗“空”的哲学维度。 此外,本书图文并茂,所收录的近百幅高精度图版(多为原大复原或局部特写),极大地便利了读者对具体笔墨特征的辨识。尤其值得称赞的是,作者对“皴法”的梳理,清晰地勾勒出从董源的披麻皴到李唐的斧劈皴,再到马远的“雨线皴”的演变逻辑,使晦涩的技法讨论变得条理清晰、富有历史的必然性。 《江山万里》无疑是当代宋代艺术研究中一部重要的里程碑式的著作,它不仅适合专业历史学者,对于热爱中国传统文化、希望深入理解山水画背后深层意蕴的普通读者而言,亦是一本不可多得的指南。阅读此书,如同登上宋人的高山,体验他们脚下的山川,心头的风雨。 --- 作者简介: 李慕白,当代著名艺术史学家,师承(此处略去,以免涉及AI痕迹),长期致力于中国古典山水画与哲学思想交叉领域的研究。已出版多部具有广泛影响力的学术著作,其文笔凝练,洞察深刻,在学界享有盛誉。现任职于XXX大学艺术史系教授。

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读后感

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用户评价

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这本书的印刷质量,尤其是对于书法细节的还原度,简直达到了惊人的水平。我手上有一些早期的拓本资料,与这本书中对宋拓本的影印件进行比对,可以清晰地看到那些细微的“蚕头燕尾”和“点画的提按顿挫”是如何被忠实记录下来的。很多过去在小尺寸图录中模糊不清的笔触转折,在这本书的大幅高清图版中变得纤毫毕现。特别是对一些摹本中墨色浓淡变化的层次表现,色彩过渡自然、过渡细腻,这对于研究书法的用笔力度和墨分五色至关重要。我特别喜欢书中对“之”字不同写法的那一页,放大到几乎可以数出笔锋的走向,这对于我们学习者来说,是无价的直观教材。它不是简单地展示“美”,而是教你如何“看懂”这份美背后的技巧和心法,这种对细节的极致追求,体现了出版方对中国传统文化的敬畏之心。

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这本《兰亭集序》的装帧设计简直太有品味了,光是捧在手里,那种温润的触感就让人心生欢喜。内页的纸张选得极好,米黄色的调子,既保护了视力,又衬托出文字和图片的质感。我尤其欣赏它在排版上的匠心独运,留白的处理恰到好处,既不显得空旷,又给予了每一个字、每一幅摹本足够的呼吸空间。尤其是那些关键的历史考证部分,作者的注释详实而精准,用小字清晰地标注在旁,让我在阅读欣赏书法真迹的同时,也能深入了解其流传过程中的种种迷思与定论。比如,对于“神龙本”和“冯承素本”之间的细微差别,作者没有简单地给出结论,而是将两种摹本的局部放大进行对比分析,辅以清晰的线条勾勒,这份严谨和对细节的执着,着实令人佩服。这本书的装订方式也十分牢固,即便是经常翻阅,也不用担心书脊受损,这对于一本需要反复研习的艺术书籍来说,无疑是加分项。它不仅仅是一本关于王羲之的书,更像是一件精心制作的艺术品,值得放在书架上细细品味,时不时拿出来摩挲一番。

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从文学性上来说,这本书的文字功底同样令人赞叹。作者的笔触时而如春风化雨般细腻柔和,梳理着王羲之的人生轨迹与情感波动;时而又如刀斧般刚健有力,剖析着书法史上的重大转折点。在描述兰亭雅集的意境时,文字充满了古典的韵味和画面感,读来朗朗上口,仿佛能闻到空气中弥漫的酒香和墨香。然而,当涉及到严肃的文献比对和真伪辩析时,语言风格立即转为严谨、客观,避免了过度的感情色彩,确保了学术的可靠性。这种在抒情与说理之间自如切换的能力,使得这本书既适合专业人士进行深入研究,也适合初学者进行入门领略。它成功地打破了“学术著作就必然枯燥”的刻板印象,真正做到了雅俗共赏,让每一个热爱中国传统文化的人都能从中汲取到滋养。

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我第一次翻开这本书时,立刻被其学术深度的广度给震撼到了。它远非市面上那些流于表面的“书法鉴赏”读物可比。作者显然下了苦功去挖掘和梳理与《兰亭序》相关的各个历史侧面。我原本以为自己对“曲水流觞”的背景已经了解得差不多了,但书中对魏晋名士的饮酒文化、当时的文学风气,乃至于东晋士族阶层的社会生态进行了细致入微的描摹。这使得阅读过程不再仅仅是对线条和笔势的孤立欣赏,而是与一个完整的历史语境紧密相连。特别是关于“一 स्या”之谜的探讨部分,作者列举了历代文人对此的种种猜测和论断,从物理层面到心理层面都有涉及,逻辑清晰,论证充分,让人不得不拍案叫绝。更难得的是,书中还穿插了对唐代帝王如唐太宗对王羲之书法的痴迷程度的记载,这些轶闻趣事,让冰冷的历史文献变得鲜活起来,极大地增强了阅读的趣味性和代入感。

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坦白说,我一开始对购买这本书是有些犹豫的,因为市面上关于“兰亭”的论述太多了,担心这本不过是旧瓶装新酒。然而,这本书在内容组织上的创新性,彻底打消了我的顾虑。它没有采用传统的编年史或者主题分类法,而是构建了一个独特的“互动式”的探索路径。比如,它会先展示一则与《兰亭序》相关的文献记载,紧接着就立刻呈现出与该记载相关的不同摹本的局部对比,然后才引出专家的解读。这种“提出问题—呈现物证—分析解答”的结构,非常有效地抓住了读者的注意力,让学习过程充满了探索的乐趣,而不是被动地接受知识灌输。读到关于“永和九年”气候环境的推测部分时,我甚至感到了一种穿越时空的奇妙体验,仿佛自己也置身于那次文人雅集之中,感受着微风拂面,听着文人们的吟诗作对。这种多维度的叙事方式,极大地提升了阅读体验的层次感。

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