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出版者:吉林人民出版社

作者:杨军

出品人:

页数:185

译者:

出版时间:2007-5

价格:38.00元

装帧:平装

isbn号码:9787206055102

丛书系列:

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• 渤海国
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瀚海孤星：北地边缘的文明交响 图书名称： 瀚海孤星：北地边缘的文明交响 图书简介： 本书聚焦于东北亚古代历史中一个长期被边缘化，却又对周边文明格局产生深远影响的史诗篇章——渤海国的崛起、繁荣与最终的消亡。然而，我们并非直接探讨其内部的民族构成与地理分布，而是将视角拉远，置于一个更宏大的历史背景之下，审视渤海国在当时世界版图中的独特地位，以及它如何与周遭的庞大帝国及新兴势力进行复杂的互动、竞争与文化渗透。 第一部分：东北亚的权力真空与文明的萌芽 本书的开篇，将时间轴回溯至唐代中叶，彼时，中原王朝的注意力主要集中于安史之乱后的内部重构和对西域的控制，而东北边疆，恰恰形成了一个引人注目的权力真空地带。我们首先深入剖析了这一区域在七世纪末至八世纪初的政治地理格局。这不是一个单一民族或文化的简单聚合地，而是一个由诸多游牧、渔猎部落，以及受到汉文化辐射的半农耕群体交织而成的复杂地带。 重点分析了当时活跃在这一区域的主要势力——靺鞨诸部（尤其突出了粟末靺鞨与拂涅靺鞨的分化与融合趋势）、高句丽故地遗民的去向，以及与契丹、奚等草原民族的早期接触模式。我们关注的不是渤海人“自己”如何构成，而是外部世界，特别是唐朝的边防体系和新罗的海洋战略，是如何“感知”和“定位”这个尚未成型的政治实体。书中详尽梳理了唐代史籍中对这一地区模糊不清的记载，并结合考古发现，重建了早期聚落的社会结构雏形。 第二部分：海洋与陆地的十字路口：渤海国与东亚海权的博弈 渤海国（以其都城上京龙泉府为核心的政权）的兴盛，极大地改变了东北亚的贸易路线和文化传播速度。本书的第二部分将核心议题放在“连接性”上。我们不再着眼于其内部的民族流动，而是分析其作为“东方的日本使节通道”和“连接中国北方与朝鲜半岛的桥梁”所扮演的角色。 详细考察了“日本遣渤海使”的航线选择与贸易内容。这些记录不仅揭示了渤海国所掌握的珍稀资源（如人参、海产品），更重要的是，展示了渤海国文化在吸收唐朝典章制度的同时，如何巧妙地构建起一套服务于国际贸易的官方话语体系。我们对比了新罗的“海东盛国”叙事与渤海自身的“天靺鞨”定位，分析这种定位差异如何影响了周边国家的战略决策。 陆路方面，本书研究了渤海国在黑龙江流域与广袤的内陆游牧部落之间的缓冲带作用。这种缓冲并非简单的隔离，而是复杂的经济互补——渤海提供相对稳定的手工业品，换取游牧部落提供的马匹和皮毛。这部分侧重于对周边军事部署的分析，例如唐朝为应对渤海可能对辽东半岛的渗透所采取的边境防御策略。 第三部分：文化吸收与地域适应性：渤海国作为文明中介体的特征 渤海国被称为“海东盛国”，其文化成就显著，但这种成就的根源在于其对不同文明要素的筛选与重塑能力。本书深入探讨了渤海统治阶层如何在保持自身鲜卑/靺鞨血统认同的同时，全面引入并本土化唐代儒家政治文化与佛教信仰。 通过对出土文物的对比分析，我们着重研究了其丧葬制度、建筑风格（特别是都城规划中对唐代里坊制的变异与地方化改造），以及文字的使用习惯。例如，渤海国官方文书与民间记录中对“靺鞨语”和“汉文”的混用现象，揭示了其精英阶层在身份认同上的多重性，以及如何利用这种多重性来平衡内部不同族群的利益诉求。 第四部分：辽金取代：历史坐标的重置与文明的湮灭 本书的收尾部分聚焦于渤海国的衰亡及其历史遗产的重新分配。辽朝（契丹）的崛起，是对东北亚既有秩序最彻底的颠覆。我们分析了辽朝在灭亡渤海国后，是如何迅速吸纳原渤海的行政体系和部分人口，并将其纳入自己的统治结构之中，而不是简单地进行毁灭。 重点剖析了渤海遗民（如高氏家族）在辽朝的政治参与，以及他们对后来的金朝政治文化的影响。这种影响，并非直接的“民族延续”，而是一种政治和文化精英的转移。渤海国的灭亡，标志着东北亚进入了契丹主导的草原帝国时代，原有的海洋贸易网络受到重创，区域联系的重心再次向内陆和草原转移。 结语：未尽的遗产 《瀚海孤星》旨在提供一个多维度的、以地缘政治和国际关系为驱动力的渤海国历史叙事。我们试图通过考察它如何与外部世界发生作用、如何被外部世界定义、以及最终如何被后继的强权所吸收和转化，来理解这个强大却短暂的东北亚王国。它留下的，不仅仅是具体的民族迁徙路线，更是一种在边缘地带寻求独立文化身份的独特历史经验。本书的价值在于，通过不直接聚焦于内部的民族构成，反而更能清晰地勾勒出渤海国在世界历史长河中作为一个关键“中介点”所发挥的巨大作用。

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这本书的题目，《渤海国民族构成与分布研究》，让我看到了一扇通往深入理解渤海国历史的大门。我一直觉得，一个国家的强大与否，其内在的民族构成和分布状况至关重要。渤海国，这样一个在古代东北亚留下深刻印记的政权，它的民族构成究竟有多么多元和复杂？书中是否会详细梳理靺鞨人的起源和内部构成，以及他们是如何在渤海国建立过程中扮演核心角色的？我非常好奇，渤海国境内是否还存在其他重要的民族群体，比如高句丽遗民，他们是如何在渤海国统治下生存的？书中会不会引用大量的史料，如中国史书、朝鲜史书、甚至是一些零散的碑刻铭文，来佐证这些民族的来源和迁徙？我特别期待看到，书中是如何分析这些民族的地理分布的。是在特定的区域聚集，还是分散在广阔的疆域？这种分布的特点，是否也反映了渤海国与周边民族，如唐朝、新罗、突厥等的关系？我非常希望这本书能够提供清晰的民族分布地图，以及对这些分布格局的深入解读，让我能够更直观地了解渤海国社会的人口构成情况。

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这本《渤海国民族构成与分布研究》的书名，直接触及了我对历史研究中最感兴趣的几个维度。我一直认为，理解一个国家的过去，离不开对其社会构成元素的细致剖析，而民族，无疑是其中最核心的部分。渤海国，这样一个在东北亚历史上占据重要地位的政权，它的民族构成究竟有多么的多元化？书中是否会详细梳理靺鞨人的起源、内部的分支，以及他们在渤海国社会中扮演的角色？我非常好奇，书中是否会深入探讨渤海国境内存在的其他民族群体，比如高句丽遗民的去向，或者与其他北方民族的互动情况？我期待书中能够提供翔实的史料分析，并结合考古学上的证据，来勾勒出不同民族在渤海国地理范围内的具体分布。这种分布是呈块状聚集，还是分散蔓延？不同区域的民族构成特点，又如何影响了当地的社会形态和文化特色？我希望这本书能够为我呈现一幅生动而全面的渤海国民族画卷，让我能够更深入地理解这个古老王国的历史脉络。

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《渤海国民族构成与分布研究》——仅仅是这个书名，就让我对它充满了期待。我总觉得，一个国家的历史，最终都要落脚到“人”的身上，而“民族”则是构成“人”的最基本单位。渤海国，这个在古代东北亚历史上留下浓墨重彩的政权，它的民族构成到底有多么丰富和复杂，又是如何在这片土地上分布开来的，这直接关系到我们对渤海国政治、经济、文化乃至军事的整体理解。我迫切地想知道，书中是如何区分和界定渤海国的不同民族的？除了我们熟知的靺鞨人，书中是否会深入挖掘其他民族的痕迹，比如高句丽遗民在渤海国的生存状态，或是与契丹、奚等民族的交织关系？我尤其关注书中是如何通过文献资料和考古证据来描绘这些民族的地理分布的。是呈现出清晰的区域划分，还是一个更加复杂的融合状态？书中是否有相应的民族分布图，能够直观地展现不同民族的聚居区域和迁移路径？这本书的题目，承诺了对渤海国社会最根本层面的探究，我非常渴望从中获得对这个古老国度更深刻、更全面的认识。

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《渤海国民族构成与分布研究》这个题目，让我眼前一亮。我对渤海国历史的兴趣，一直以来都集中在其兴衰的宏大叙事上，但真正让我好奇的，是构成这个王国肌体的“人”。这本书的题目直击核心，我猜测它一定会深入剖析渤海国的社会细胞——民族。我非常想了解，作者是如何界定“民族”这个概念在渤海国历史背景下的应用的。书中会不会区分主体民族和少数民族？例如，靺鞨人作为统治民族，其内部是否又包含多个分支？而那些高句丽遗民，他们又是否被视为一个独立的群体，在渤海国社会中扮演着怎样的角色？我特别关注的是，书中会不会通过对人骨遗骸、墓葬习俗、服饰特点等考古发现的分析，来印证文献中的记载，甚至发掘出文献中未曾提及的民族信息？例如，不同民族的葬式差异，是否能反映其文化认同和族群界限？我非常期待书中能够呈现出不同民族在渤海国社会中的具体分布，比如哪些区域是靺鞨人为主的聚居区，哪些区域可能存在高句丽遗民的残余势力，又或者，是否有契丹、奚等北方游牧民族的迁徙和定居？这种微观的民族分布研究，远比宏观的历史事件更能触动我，它让我能够更真切地感受到那个时代鲜活的人们的生活图景。

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这本《渤海国民族构成与分布研究》的书名，一下子就抓住了我的注意力。我一直对古代东北亚地区的历史情有独钟，而渤海国，作为那个时期的一颗璀璨明珠，其民族构成和分布，无疑是理解其辉煌与衰落的关键。我非常期待书中能够深入探讨渤海国的主体民族靺鞨人的起源和内部构成，以及他们是如何在广袤的土地上形成统一国家的。同时，我好奇书中是否会详尽分析渤海国境内是否存在其他重要的民族成分，比如高句丽遗民的融合状况，或是与契丹、奚等周边民族的互动与影响。我期望书中能够通过严谨的文献考证，结合最新的考古发现，为读者呈现一个清晰、细致的民族分布图。哪些地区是靺鞨人的主要聚居地？哪些地区可能存在其他民族的聚落？这种分布格局又是如何随着时间的推移而发生变化的？这本书的题目暗示了其研究的深度和广度，我非常期待它能为我揭示渤海国多民族融合的奥秘，以及这种构成和分布对国家命运产生的深远影响。

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拿到《渤海国民族构成与分布研究》这本书，我的第一反应就是，这绝对是一本干货十足的学术专著。我一直觉得，历史研究的深度，往往体现在对细节的挖掘和梳理上，而民族构成与分布，正是理解一个古代国家最基础也是最重要的一环。书中会不会系统地梳理关于渤海国民族构成的主流观点和争议，并在此基础上提出自己的见解？我特别想知道，作者是如何处理那些模糊不清的历史记载的，比如，对于一些难以辨别族属的部落或群体，书中是如何通过旁证和推测来给出结论的？我期待书中能够详细分析靺鞨人在渤海国社会中的主体地位，以及其内部是否存在复杂的部族关系和权力结构。同时，书中会不会深入探讨渤海国与其他民族，如契丹、奚、高句丽遗民、新罗人等的互动关系？是征服与被征服，还是融合与共存？我非常好奇，在地理分布上，渤海国是如何平衡不同民族的聚居需求，又是如何形成其特有的疆域范围的？书中会不会出现详细的民族分布图，能够清晰地展示不同民族的聚居地，以及这些分布格局的演变过程？这种对历史细节的严谨考证和细致描绘，正是吸引我深入了解渤海国的关键。

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这本书的标题，《渤海国民族构成与分布研究》，瞬间就勾起了我强烈的求知欲。我一直觉得，一个国家的兴衰，很大程度上取决于其内部的民族构成和分布情况。渤海国，这个曾经活跃在中国东北及朝鲜半岛北部的重要政权，它的民族构成究竟有多复杂，又有着怎样的分布特征，这直接关系到我们理解其政治、经济、军事乃至文化发展的根本。我特别想知道，书中会不会深入探讨渤海国统治民族靺鞨人的内部差异，比如是不是存在不同的部族，他们的地理分布和政治地位是否有所不同？同时，那些被统治或被同化的民族，比如高句丽遗民、契丹、奚族等，他们在渤海国社会中的地位如何？他们是作为独立的群体存在，还是已经深度融入了靺鞨社会？作者是如何通过文献记载、人种学分析、甚至是基因研究（如果可能的话）来辨析这些民族的来源和迁徙轨迹的？我对他们分布的地理范围尤其感兴趣，书中会不会有详细的地图，标示出不同民族聚居的区域，以及这些分布格局是如何随着时间的推移而变化的？这种分布的动态性，是否也反映了渤海国与周边民族，特别是唐朝、新罗、突厥等势力的关系？这本书的主题，恰恰触及了理解一个古代国家最核心的几个问题，我期待它能提供一个全面而深刻的解读。

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《渤海国民族构成与分布研究》这个书名，直击了我对渤海国历史研究的核心兴趣点。我一直认为，要真正理解一个古代国家，必须深入了解构成其社会肌体的民族，以及他们在这片土地上的分布状况。书中是否会细致地梳理渤海国主体民族靺鞨人的来源、分支以及其在渤海国社会中的地位？我非常想知道，除了靺鞨人，渤海国还融合了哪些其他的民族成分？比如，高句丽遗民的命运是如何的？契丹、奚等民族是否也对其民族构成产生了影响？我期待书中能够通过对考古遗址、墓葬形制、出土器物等物质文化的分析，来印证或补充文献记载，从而更全面地描绘渤海国的民族图景。关于民族分布，我尤其关注书中是否能提供详实的论述。是呈现出清晰的区域性民族分布，还是一个高度混合的局面？这种分布格局，又如何影响了渤海国的经济发展、军事防御以及文化交流？我希望这本书能够为我呈现一个动态的、充满活力的渤海国民族社会，而不是一个静止的、单一的图景。

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哇，这本书的题目《渤海国民族构成与分布研究》一看就很有分量！我一直对古代东北亚的历史很感兴趣，尤其是那些在史书上时隐时现的古老国度。渤海国，这个横跨朝鲜半岛北部和中国东北辽阔土地的王国，究竟是由哪些民族组成的，他们又是如何在这片土地上安居乐业、形成独特社会结构的，这绝对是一个引人入胜的研究课题。我迫不及待地想知道作者是如何梳理那些散落在各种史料中的线索，比如《旧唐书》、《新唐书》、《三国史记》等等，甚至是那些在考古发掘中出土的碑刻、墓葬，来描绘出渤海国社会的人口面貌。我很想知道，书中会不会详细分析渤海国主体民族靺鞨人的起源、内部的部落划分，以及他们与其他民族，比如奚、契丹、高句丽遗民、新罗人，甚至更远的鲜卑、室韦等民族之间的互动和融合情况。这些民族，他们的语言、习俗、信仰有哪些异同？又是如何在这种多元文化碰撞中，逐渐形成了渤海国独特的民族文化？我很期待作者能够通过详实的文献考证和考古证据，为我们勾勒出一幅清晰的民族融合图景，解答渤海国强大的背后，究竟隐藏着怎样的民族力量。这本书的题目就暗示了其研究的深度和广度，我非常期待它能成为我了解渤海国历史的重要窗口，填补我在这方面的知识空白。

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《渤海国民族构成与分布研究》这个书名，对我来说具有莫大的吸引力。我一直认为，任何一个国家的历史，都是由生活在这片土地上的人们共同书写的，而民族，则是构成这些人们的最基本单元。所以，深入研究渤海国的民族构成与分布，无疑是理解这个国家历史的钥匙。我非常想知道，作者是如何界定和区分渤海国境内的不同民族的。书中是否会对靺鞨人进行详细的谱系分析，探讨其起源、分支以及他们在渤海国政治体系中的地位？同时，那些在渤海国历史上扮演重要角色的其他民族，比如高句丽遗民、契丹、奚等，他们是如何在渤海国境内生存和发展的？书中会不会通过对语言、文字、风俗习惯、宗教信仰等方面的对比分析，来揭示不同民族之间的异同和相互影响？我尤其期待书中能够详细描绘渤海国不同民族的地理分布图景。是相互交织，还是相对隔离？不同区域的民族构成特点，又如何影响了当地的社会经济和文化面貌？这种对微观层面的深入探索，能够帮助我更生动、更立体地理解渤海国的历史，而不是仅仅停留在事件和人物的层面。

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作者对既有观点的梳理是系统的，把看似繁杂的各种声音整合在一条逻辑链上了，而且对史料的解释与编辑也是富有见地的。不足之处在于构建新的观点时考虑不周，照顾不全，忽视了史料是否存在其他解释的可能性。另外，参考文献比较老旧，日、韩方面的著作关注得太少。

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P2027靺鞨诸部三分粟末西迁白山南移余三肃慎故地；P26渤海王室源自粟末靺鞨，建国集团三阶段：粟末-西系-东系与高句丽，民种三分：土人靺鞨高句丽，黑水诸外部渐离异；P46渤海南境滨海攻唐，渤罗瓜分濊貊；（P55）；早期国家的渤海族源再扩大：高句丽与靺鞨诸部，几无黑水；P98渤海语是肃慎系语混入汉高秽语而有别于黑水诸部；主要族裔近乎农业经济为主；渤海之文化认同于民族主体形成；P112黑水等靺鞨因隔离无力承接高渤繁荣遗产；渤海族群之外：靺鞨与濊貊 渤海民族构成谱系：CB靺鞨诸部区际移动，C6夫余遗民入高靺，C7唐羁縻诸族与融合，C8渤海核心粟末凝聚，C9国家与共同体。参见结语。

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作者对既有观点的梳理是系统的，把看似繁杂的各种声音整合在一条逻辑链上了，而且对史料的解释与编辑也是富有见地的。不足之处在于构建新的观点时考虑不周，照顾不全，忽视了史料是否存在其他解释的可能性。另外，参考文献比较老旧，日、韩方面的著作关注得太少。

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P2027靺鞨诸部三分粟末西迁白山南移余三肃慎故地；P26渤海王室源自粟末靺鞨，建国集团三阶段：粟末-西系-东系与高句丽，民种三分：土人靺鞨高句丽，黑水诸外部渐离异；P46渤海南境滨海攻唐，渤罗瓜分濊貊；（P55）；早期国家的渤海族源再扩大：高句丽与靺鞨诸部，几无黑水；P98渤海语是肃慎系语混入汉高秽语而有别于黑水诸部；主要族裔近乎农业经济为主；渤海之文化认同于民族主体形成；P112黑水等靺鞨因隔离无力承接高渤繁荣遗产；渤海族群之外：靺鞨与濊貊 渤海民族构成谱系：CB靺鞨诸部区际移动，C6夫余遗民入高靺，C7唐羁縻诸族与融合，C8渤海核心粟末凝聚，C9国家与共同体。参见结语。

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作者对既有观点的梳理是系统的，把看似繁杂的各种声音整合在一条逻辑链上了，而且对史料的解释与编辑也是富有见地的。不足之处在于构建新的观点时考虑不周，照顾不全，忽视了史料是否存在其他解释的可能性。另外，参考文献比较老旧，日、韩方面的著作关注得太少。