具体描述
每一個將其工作奠基於「法」此一概念上的法律人，都必然要將「法」理解為一項規則、一個決定，或者是一套具體的秩序和形塑。據此，我們得出將在本書中予以區辨的三種法學思維模式。所有法學思維都和規則、決定、秩序與形塑等概念密切相依。
然而，用以延伸出所有其他概念的、法學理解上的最終概念，卻只能從中選擇其一：一項規範（在規則或法規的意義下）、一個決斷，或是一套具體秩序。
即使是在自然法和理性法的思維中（這兩者都只是從邏輯上進一步推展得來的法學思維模式），法的最終概念仍然只能在規範、決斷和秩序中尋求，並據此確定不同的自然法與理性法類型。
舉例來說，亞里斯多德－阿奎納式的中世紀自然法思想，在法學上屬於秩序性的思維；而十七、十八世紀的理性法則部分由抽象的規範論、部分由決斷論所組成。根據這三個特殊法學概念在法學思維中所占的位階高低，以及某一概念係由另一概念延伸而來（或反之，係回溯至另一概念）的先後順序，我們可以區分出三種不同的思維模式：規則與法規模式、決定模式，以及具體的秩序與形塑模式。
作者简介
卡爾．施密特（Carl Schmit），（1888－1985），20世紀德國最著名的法學家，但也備受爭議，一方面被認為是德國在憲法與國際法領域上最重要的人物，另方面又被批評是「第三帝國的理論家」、「希特勒的御用學者」等，但其法政思想仍具有不可忽視的份量。由於親歷20世紀德國的四種政體：1888－1918年的威廉帝制、1919－1933年的威瑪共和、1933－1945年的納粹專政以及1945－1985年兩德分立下的聯邦時期，因而其理論是對具體時代處境之反思。他的學說不僅在法學界，亦在哲學、神學、史學、社會學與政治學界廣受注目。此外並積極參與政治活動，1933年5月1日加入德意志國家社會主義工人黨（即納粹黨），旋即被任命為普魯士邦參議員及國家社會主義法學家協會大學教師組召集人。1936年，納粹黨衛隊下屬組織「黑軍團」指控他在早期著作中曾對納粹主義種族理論進行批判，致使其喪失所有黨職與公職。二戰結束後，曾遭短暫拘禁，大學教職亦被剝奪，並於紐倫堡大審中應訊。其後隱居普勒滕貝格（Plettenberg）直至其逝世。其他重要著作有：《國家的價值與個人的意義》（1914）、《政治的浪漫派》（1919）、《論專政》（1921）、《政治的神學》（1922）、《當今議會制的思想史狀況》（1923）、《政治的概念》（1927、1932）、《憲法學說》（1928）、《合法性與正當性》（1932）、《大地的法》（1950）、《憲法的守護者》（1931）、《游擊隊理論》（1963）、《政治的神學II》（1970）等。
譯者簡介：蘇慧婕，台大法學碩士，現就讀於德國海德堡大學。
目录信息
读后感
【法学思维模式的形成及基础】 法的思维模式的种类取决于对法的终极概念的理解，一项规范、一个决断或是一套具体秩序。由此形成了三种相对应的法学思维模式：规则与法规模式、决定模式、具体的秩序与形塑模式。 【按照时代发展顺序的梳理】 1规范论的法学思...
评分本讲文献： 《法律的道路》霍姆斯 《论法学思维的三种模式》施密特 《法律共同体宣言》强世功 《法律人的思维》苏力 一. 霍姆斯《法律的道路》梳理 霍姆斯认为，法律研究的目的是预测公权力通过法院这一工具对人们生活的影响范围和程度，为了使预测更为精确，我们应当重视如下...
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评分用户评价
这本书的封面设计着实引人注目，那种沉稳的蓝色调，配上烫金的字体，在书架上显得低调却不失格调。初次捧读，我便被那种扑面而来的学术气息所吸引，仿佛作者是在用一种非常内敛但极具力量的方式，引导我们进入一个充满思辨的殿堂。虽然我并非法律专业出身，但翻开第一页，那种清晰的逻辑线条和严谨的论证结构，立刻让我感受到了作者对这个领域深厚的功底。它不像某些理论著作那样晦涩难懂，反而是用一种近乎诗意的笔触，将那些抽象的法律概念娓娓道来。我尤其欣赏作者在构建论述时所展现出的耐心，他似乎并不急于给出结论，而是像一位耐心的向导，带领读者一步步穿过层层迷雾，去探索隐藏在法律条文背后的智慧。
评分这本书的语言风格，可以说是非常独特。它既有古典学术著作的凝练和精准，又巧妙地融入了现代散文的流畅与灵动。作者似乎有一种魔力，可以将那些看似冰冷、刻板的法律术语，转化为充满画面感的文字表达。在阐述一些极为抽象的法理时，作者所使用的修辞手法，让人仿佛能看到思想的演变过程，感受到智慧的火花在纸面上跳跃。这种文风的平衡把握，是极其困难的，稍有不慎便会滑向过于口语化或过于晦涩难懂的两个极端。但这本书成功地在两者之间找到了一个完美的支点，使得即便是初次接触此类主题的读者，也能保持高度的阅读兴趣和专注度，不会感到枯燥或疲惫。
评分这本书的行文节奏把握得非常到位，读起来有一种跌宕起伏的韵律感。有时候，作者会突然抛出一个极具挑战性的观点，让我不得不停下来反复咀嚼，甚至忍不住去思考自己以往的认知是否站得住脚。这种引导式的阅读体验，极大地激发了我的批判性思维。与以往我接触的法律普及读物不同，这本书更像是一场思想的深度对话，它挑战的不是读者的专业知识，而是读者的思维定式。我感觉自己像是在参与一场高水平的辩论赛，只不过对手是书中的观点，而我必须用最严密的逻辑去回应。这种酣畅淋漓的思维碰撞，让人在合上书本时，仍然感到脑海中电光火石，久久不能平静。
评分对于这本书的价值，我认为它超越了单纯的专业参考书范畴。它更像是一份关于如何构建理性思考框架的“使用说明书”。作者所展示的思维路径，对于任何希望提升自己分析问题、解决问题能力的人来说，都具有极高的借鉴意义。我尤其欣赏作者在处理争议性议题时的那种克制与公正，他没有急于站队，而是搭建了一个平台，邀请读者一同来审视各种可能的视角和论据，最终让读者自己去完成价值判断的过程。这种尊重读者的态度，是真正伟大学术作品所应有的风范。读完之后，我感觉自己的思维模式被某种程度上“重塑”了，看待世界的方式也变得更加审慎和多维，这无疑是一次极其宝贵的精神之旅。
评分我必须承认，这本书的深度远超我的预期。它没有停留在对现有法律体系的简单描述或赞美上，而是深入挖掘了法律思想背后的哲学根基和社会功能。书中对不同历史时期法律思想流派的梳理，处理得既全面又独到，丝毫没有陷入学院派的窠臼。作者似乎总能在关键时刻，从宏观的社会变迁和微观的个体经验之间找到完美的连接点，使得原本僵硬的法律条文瞬间鲜活了起来，充满了人性的温度和历史的厚重感。阅读过程中，我多次被作者精准的比喻和恰到好处的引经据典所折服，那些复杂的概念，经过作者的锤炼，变得清晰易懂，却又不失其原有的深刻性，这绝对是一种高超的写作技巧。
评分简体版快面世了
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