蘇武牧羊

蘇武牧羊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:連環畫齣版社
作者:蔣蔭棠 著
出品人:
頁數:32
译者:
出版時間:2008年3月
價格:32.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787505608573
叢書系列:
圖書標籤:
  • 繪本
  • 熊亮
  • 中國
  • 漫畫
  • 童書
  • 情韻中國
  • 韻律
  • 韻味傳統
  • 蘇武牧羊
  • 曆史故事
  • 漢代
  • 忠貞不渝
  • 邊塞文學
  • 古代英雄
  • 民族氣節
  • 牧羊傳奇
  • 忠勇
  • 經典名著
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具體描述

關於《蘇武牧羊》這首歌:

許多收錄這首歌或樂麯的地方都稱之為古麯,其實它並不古老,大約創作於民國初年,它從遼寜省蓋平縣(現屬營口市)流傳齣來,幾十年間傳遍長城內外,特彆是曆經軍閥割據、日寇占據東三省期間,使這首頌唱愛國英雄的歌麯更具有不可磨滅的魅力。

關於這首歌的確切創作時間已經很難考證瞭,大概是在1914-1916年間。在《營口市誌》第一捲“總述·大事記·縣區紀略”中有這樣一段:“是年(1914年) 蓋平縣師範中學國文教員蔣蔭棠作詞、音樂教員田锡侯譜麯的歌麯《蘇武牧羊》問世。”

據《營口曆史人物》中記載:蔣麒昌,字蔭棠,生於1846年。他齣身貧寒,但勤奮好學,不但有好文采,還深諳醫道。後來受聘當地師範中學,是當地很著名的國文教員,劉話民、瀋延毅等名人都曾受教於他。1914年,他患老年障礙性眼疾,仍不忍割捨下學生,繼續代課。據說後來在深鞦時節的某一日,他給學生們教授《李陵答蘇武書》一文時,聯想到當時國人的憂患,不禁感慨萬韆,聲淚俱下。迴傢後,他夜不能寐,奮筆疾書,寫下瞭這首《蘇武牧羊》的歌詞。學校有位音樂教師田锡侯先生,運用蓋州皮影戲中淒楚蒼涼的麯調,在師生們揚琴伴奏下,順口哼成瞭一個優美的悲調子,將蔣麒昌先生的新詞星夜譜上麯。當時起名為《北海臣節》,後改名《蘇武牧羊》,收入在民國十九年齣版的《古今新麯大觀》捲一中。歌成,全校學生競相抄寫傳唱,於是悲壯深沉、慷慨激昂的《蘇武牧羊》就不脛而走,很快地傳遍瞭全縣、全省,蜚聲海內外。

鴻濛初闢:上古神話與文明的曙光 內容提要: 本書並非聚焦於曆史人物的坎坷經曆,亦非詳述某一特定朝代的興衰更迭。相反,《鴻濛初闢》是一部宏大敘事的上古神話史詩,它追溯瞭人類文明從混沌未開到初具雛形的漫長而充滿奇跡的旅程。全書以創世神話為引,深入探討瞭遠古先民如何理解天地萬物、構建社會秩序,以及他們與自然界之間復雜而深刻的互動關係。書中細緻描摹瞭盤古開天闢地、女媧補天造人的恢弘場景,解析瞭誇父逐日、精衛填海等著名神話背後的文化意蘊,並旁及炎黃部落的早期融閤與衝突,展現瞭一幅波瀾壯闊的上古文明圖景。 --- 第一章:太虛之始——混沌與創世的詠嘆調 宇宙在“無”中孕育,時間尚未被度量,空間隻是模糊的意念。《鴻濛初闢》開篇即以極其古典的筆法,描繪瞭太初的景象——鴻濛未分,一團難以名狀的“氣”充斥其間。此章的重點在於對“混沌”這一哲學命題的文學呈現。 我們摒棄瞭後世宗教對創世的教條化解讀,轉而采納瞭源自民間口耳相傳的、充滿生命力的原始敘事。盤古的誕生並非偶然,而是宇宙自我覺醒的必然結果。他如何在無盡的黑暗中積蓄力量,如何以巨斧劈開“有”與“無”的界限,以及他身體化為山川河流、日月星辰的壯烈犧牲,被賦予瞭極強的畫麵感和史詩般的悲壯色彩。特彆值得一提的是,書中詳盡描述瞭盤古的“精氣”如何演化為風雨雷電,奠定瞭後世對自然界敬畏與理解的基調。 第二章:血脈的延續——女媧的慈悲與大地的塑形 在開天闢地之後,大地雖然具象化,卻依然荒蕪寂寥。本章聚焦於人類的起源與早期社會的建立,核心人物是女媧。 書中對女媧“摶土造人”的描繪,著重錶現瞭人類誕生時的“不完美性”與“多樣性”。黃土與水混閤的質地,象徵著人類來自大地,具有樸素的生命力;而她用樹枝蘸泥點畫的粗糙綫條,則暗示瞭早期社會群體的分化與地域性的差異。更重要的是,書中深入分析瞭“女媧補天”的神話,這不僅是技術層麵的修補,更是對初生文明脆弱性的深刻認知——天之缺口象徵著秩序的失衡,需要神性的介入纔能維係基本的生存環境。書中還探討瞭女媧的“煉石補天”中對五色石的運用,將其視為遠古冶金術和色彩崇拜的雛形。 第三章:原始的衝動與自然的抗爭——逐日、抗旱與洪水的記憶 早期人類的生存,是一場永不停歇的、與強大自然力量的搏鬥。本章集中展現瞭幾組極具張力的“人神對抗”神話,這些故事是遠古先民應對極端氣候和生存危機的集體心理投射。 誇父逐日的故事,不再僅僅是一個執著的神話,而是對光熱資源(生存核心要素)的原始渴望的具象化。書中細緻分析瞭誇父的死亡地點——“暘榖”,並將其與古代的觀象颱、日齣方位進行交叉比對,探討瞭早期天文知識的萌芽。 與之相對的,是應對洪水的敘事。書中並未將焦點完全放在後世的“大禹治水”上,而是著重描寫瞭早期氏族如何在無休止的洪水中掙紮,以及諸如“共工怒觸不周山”的敘事如何解釋瞭天傾地陷、水患頻仍的地理現象。這種“天地結構受損”的觀念,是早期文明對自身無助感的深刻錶達。 第四章:草木的哲思——精衛、西王母與原始巫術的邊界 本章將視角轉嚮瞭對動植物的擬人化描繪,揭示瞭遠古社會中“萬物有靈”的泛靈論思想。 精衛填海的故事,被解讀為對“逝去傢園”的執著緬懷與對不可逆轉的自然力量的徒勞反抗。書中詳細考證瞭“精衛”一詞在不同古籍中的演變,指齣其鳥形並非一成不變,而是與特定的水係和怨念緊密相連的文化符號。 更具神秘色彩的是對西王母的探討。在本書的敘事中,西王母並非後世道教中雍容華貴的女神,而是早期遊牧民族或山地部落的原始母神形象,掌管著瘟疫、戰爭與生命循環的邊界。書中引述瞭大量岩畫和陶器上的符號,嘗試還原其作為“死亡與重生的中介”的祭祀功能,而非簡單的“長生不老”的象徵。 第五章:文明的融閤與衝突——炎黃的軌跡與部落的遷徙 隨著人類的繁衍和對土地資源的爭奪,部落間的衝突與融閤成為曆史的主鏇律。本章聚焦於“人文初祖”的早期活動,但著重於描述其部落的物質文化和戰爭形態,而非政治權力的建立。 涿鹿之戰被描繪成一場融閤瞭自然力量與原始軍事策略的“大混戰”。蚩尤的形象被塑造成一個掌握瞭某種“異域”或“畸形”技術的領袖,其“銅頭鐵額”象徵著對金屬冶煉技術的早期嘗試,而他最終的失敗,則代錶瞭更具適應性、更貼近自然法則的氏族聯盟的勝利。 書中特彆關注瞭早期農耕文明(如黃帝部落)與遊牧/漁獵文明(如炎帝部落)在資源和信仰體係上的碰撞與吸收過程。這種“和閤”的敘事,旨在說明早期中華文明的特質並非單一的血脈傳承,而是建立在對不同生存智慧的兼容並蓄之上。 結語:遠古的迴響 《鴻濛初闢》的終章,迴歸到對這些神話在後世文化中的“迴響”的審視。這些古老的故事,是上古先民在麵對未知世界時,用想象力構建齣的第一套宇宙解釋體係,它們為後來的哲學、文學乃至社會倫理奠定瞭最深層的文化基石。本書力求還原的,是那種原始的、純粹的、充滿敬畏的生命狀態,而非一套被後世過度解讀的“曆史教科書”。它是一份對人類集體潛意識中“大爆炸”時刻的深度考察。

作者簡介

熊亮,著名散文傢、畫傢。1975年生於浙江,現居北京。自幼學習國畫,繪畫注重綫條和墨色感,作品汲取中國傳統藝術的精華,人物景緻獨特且充滿詩意,以極富情感錶現力的畫麵見長。2004年繪製《安徒生全集》插圖,作為安徒生誕辰200周年的珍貴紀念收入丹麥國傢圖書館。同年受國傢郵政總局委托設計《安徒生200誕辰》紀念郵票。同年他的作品《噢,原來如此》獲得全國圖書裝幀奬銀奬,插圖奬銀奬。2005年《小石獅》中國時報“開捲”最佳童書奬,聯閤報“讀書人”好書榜。主要作品還有:《要去肥皂泡之國》、《夢裏數黃金》和《我的花園》等。

他與熊磊(兒童文學作傢)於2001年開始閤作創作繪本,一個是兒童文學作傢,一個是插畫傢,中國人民大學齣版社推齣的“關愛生命繪本係列”有他們閤作繪著的一套:《蝸牛快遞》、《狗跑瞭》、《丘比特訪談錄》和《小鼴鼠的土豆》四本。畫麵飽滿,形象可愛,加上頗有哲理的故事,繪本給人鮮活的感覺。還有《堂吉訶德——大師繪本係列》、《荷馬史詩之伊利亞特——大師繪本係列》和《能量之城——藍貓關愛生命係列叢書》等等。

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

不同于旧的常见的人物呆滞的连环画风格,韵味十足,风格独到,强烈的生动的气息。 现在满大街的学日本风格,邯郸学步,学也学不象,学个四不像。 中国的连环画就应该是这样的——不过估计没多少人能画出这样的水准了。

評分☆☆☆☆☆

不同于旧的常见的人物呆滞的连环画风格,韵味十足,风格独到,强烈的生动的气息。 现在满大街的学日本风格,邯郸学步,学也学不象,学个四不像。 中国的连环画就应该是这样的——不过估计没多少人能画出这样的水准了。

評分☆☆☆☆☆

不同于旧的常见的人物呆滞的连环画风格,韵味十足,风格独到,强烈的生动的气息。 现在满大街的学日本风格,邯郸学步,学也学不象,学个四不像。 中国的连环画就应该是这样的——不过估计没多少人能画出这样的水准了。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

不同于旧的常见的人物呆滞的连环画风格,韵味十足,风格独到,强烈的生动的气息。 现在满大街的学日本风格,邯郸学步,学也学不象,学个四不像。 中国的连环画就应该是这样的——不过估计没多少人能画出这样的水准了。

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感覺是極其的“沉重”與“宏大”,但這種沉重並非來自於刻意的煽情,而是源於作者對曆史洪流下個體命運的深刻洞察。它似乎在探討一種永恒的主題:麵對不可抗拒的命運,人該如何自處,如何保有內心的光亮。故事的結構非常精巧,看似鬆散的章節實則環環相扣,每一次看似不經意的轉摺,背後都隱藏著更深層次的宿命感。我特彆喜歡它對環境的描寫,那種環境和人物情緒的互相映照,簡直是教科書級彆的。比如當主角麵臨重大抉擇時,天氣總會隨之變化,這種象徵手法的運用得心應手,卻又自然流暢,絕無半點斧鑿痕跡。讀到後半段,我甚至産生瞭一種“大江東去,浪淘盡”的蒼涼感,仿佛親身經曆瞭數代人的興衰更迭。這本書不是用來消遣的,它是需要被“消化”的,每一次重新翻開,都會有新的體會和感悟。它留給讀者的思考空間是巨大的,像一塊未經雕琢的璞玉,光芒深藏,待人細細打磨。

评分☆☆☆☆☆

這本書的行文節奏讓我感到非常舒適,它不是那種讓人腎上腺素飆升的作品,而更像是一次漫長而深入的精神漫遊。作者的文筆如同山澗清泉,自然流淌,沒有絲毫矯揉造作之感。我特彆欣賞其中對於自然環境的描繪,那不僅僅是背景,而是成為瞭推動情節發展和烘托人物心境的重要力量。比如,當角色陷入絕境時,環境往往會變得異常寜靜甚至空曠,這種強烈的對比,反而將人物的內心痛苦襯托得更加清晰。閱讀過程中,我仿佛被作者施瞭一種“魔法”,我的注意力被完全集中在瞭文字本身,外界的一切都變得模糊不清。它成功地營造瞭一種強烈的“在場感”,讓人感覺自己就是那個時代的一員,親曆著那份厚重的曆史感。這本書的閱讀體驗是極其私密的、內省的,它更像是與作者進行的一場跨越時空的、關於生命本質的深刻對話,值得反復品味,每一次重溫都能帶來新的感悟和慰藉。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事視角切換得非常高明,時而是全知全能的上帝視角,將整個時代的圖景盡收眼底;時而又聚焦於某一個人物的內心深處,那種代入感強烈到讓人心驚。我留意到作者在處理時間綫時,運用瞭大量的倒敘和插敘,但這些跳轉非但沒有打亂故事的連貫性,反而像打亂的拼圖被緩緩拼湊起來,每一次片段的迴歸都帶來瞭新的理解和震撼。它講述的不僅僅是一個故事,更像是一部曆史的側影,充滿瞭對那個特定時期的社會結構、權力運作乃至民間信仰的深刻剖析。讀罷全書,我感覺自己對那個時代有瞭一種全新的、立體化的認知,遠比教科書上的描述要鮮活得多。它挑戰瞭我們對傳統英雄敘事的理解,讓人們看到在宏大敘事之下,那些被忽略的、邊緣化的生命是如何掙紮求存的。這本書的價值,在於它提供瞭一種觀察世界和人性的全新棱鏡。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認,這本書的閱讀門檻不低,它需要讀者具備一定的耐心和對古典文學韻味的敏感度。開篇的幾頁甚至有些晦澀,各種典故和復雜的社會關係交織在一起,讓人有點摸不著頭腦。然而,一旦跨過瞭最初的適應期,你會發現自己已經深陷其中,無法自拔。作者的語言風格極其古典雅緻,句子冗長卻富有韻律感,讀起來像是在聽一麯悠揚的古琴,每一個音符的停頓和轉摺都恰到好處。這本書最成功之處在於,它塑造瞭一係列極具復雜性的人物,他們並非簡單的善惡二元對立,而是活生生的人,有他們的軟弱、掙紮和閃光點。我特彆關注其中某位配角的命運綫,作者對她心路曆程的描繪,那種隱忍和自我犧牲,比主角的故事綫更加催人淚下。這本書的魅力在於其“剋製”,它將最激烈的情感包裹在最平靜的文字之下,讓讀者去體會那份“此時無聲勝有聲”的震撼。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底實在令人驚嘆,作者對細節的捕捉和對人物內心世界的刻畫達到瞭一個令人難以置信的深度。初讀之下,我立刻被那種娓娓道來的敘事節奏所吸引,它不像許多現代小說那樣急於拋齣高潮,而是耐心地鋪陳著生活的紋理,仿佛一幅緩緩展開的古代畫捲。每一個場景的描摹都充滿瞭畫麵感,無論是市井的喧囂,還是深宅的靜謐,都躍然紙上。尤其欣賞作者對白描手法的運用,寥寥數語,人物的性格和當時的處境便呼之欲齣,不需要冗長的心理獨白去解釋,讀者自己就能在字裏行間體會到那種時代特有的壓抑與掙紮。書中對傳統禮儀、服飾、飲食的考據也極為紮實,這種嚴謹的態度讓整個故事的基調顯得尤為真實可信,我甚至能想象齣那個時代的聲響和氣味。這本書讀起來是一種享受,它要求你放慢腳步,去品味每一個詞語背後的重量,那種沉澱下來的韻味,是當下快餐文化中難以尋覓的珍寶。它讓我重新審視瞭“敘事”的本質,原來最動人的故事,往往是那些不動聲色,卻直抵人心的。

评分☆☆☆☆☆

11/08/21 墨盒子。和貓一起看。

评分☆☆☆☆☆

之前就讀瞭,隻覺得好。那天聽阿甲對著PPT唱,大屏幕上的圖畫和著歌聲,更覺感動。或許這也是最閤適這本書的閱讀方式吧。這樣的畫和詩和講讀方式,纔構成瞭圖畫書的無限“可能性”啊。

评分☆☆☆☆☆

可能還是因為蘇武牧羊的內容太過滄桑,大一點的孩子也許閤適。但是熊老師的畫風和畫裏透露的感覺很好。

评分☆☆☆☆☆

可能還是因為蘇武牧羊的內容太過滄桑,大一點的孩子也許閤適。但是熊老師的畫風和畫裏透露的感覺很好。

评分☆☆☆☆☆

意外的驚喜

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