本书主要采用哲学与诗学相结合的方法，力图发掘宋代心性学的渗透对诗学所产生的影响。宋代儒者与诗人身份的合一，使这一渗透变得自然而深入。
本书以范畴讨论为主，首先通过对宋前中和观念的清理，以及对中和、中庸和一系列兼容相类范畴的考察，找到宋代中和观念的源头与支流，并对宋代中和观念兴盛的历史背景与时代特色进行探讨，发现宋代中和观念与前代的中和观念最为根本的区别即在于“未发之中”与“已发之中”的不同。
本书认为宋代心性中和诗学体现在诗歌创作与品鉴的整个过程之中，包括积累、表达、呈现、品鉴等各个阶段，所以本书将心性中和诗学置于此一过程之中加以考察。
具体描述
作者简介
目录信息
绪论
第一章 源流与义界
第一节 源流
第二节 义界
第二章 本旨舆功用
第一节 诗与天地
第二节 诗与政教
第三节 诗与心志
第三章 修养与蓄积
第一节 才气与修习
第二节 情性与涵养
第三节 命遇与守道
第四章 流溢舆呈现
第一节 有节与有余
第二节 中和与平和
第五章 说解与涵咏
第一节 无邪之思
第二节 置心平易
第三节 讽味涵咏
结语
主要参考书目
后记
补记
· · · · · · (收起)
第一章 源流与义界
第一节 源流
第二节 义界
第二章 本旨舆功用
第一节 诗与天地
第二节 诗与政教
第三节 诗与心志
第三章 修养与蓄积
第一节 才气与修习
第二节 情性与涵养
第三节 命遇与守道
第四章 流溢舆呈现
第一节 有节与有余
第二节 中和与平和
第五章 说解与涵咏
第一节 无邪之思
第二节 置心平易
第三节 讽味涵咏
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主要参考书目
后记
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读后感
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写的不错，周裕锴先生的学生。
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