月湖区志

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出版者:
作者:《月湖区志》编纂委员会 编
出品人:
页数:813
译者:
出版时间:2007-11
价格:268.00元
装帧:
isbn号码:9787802382107
丛书系列:
图书标签:
  • 地方志
  • 月湖区
  • 历史
  • 文化
  • 地理
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具体描述

《鹰潭市月湖区志》纵记22年,横涉点面,概其全局,各行各业基本人志,并有适当溯源。根据月湖区的特点,把“支持重点建设”、“社区”、“菜篮子工程”这几项工作从相应的农业、城建等篇中独立出来构成特色篇,更好地体现作为鹰潭市的中心城区——月湖区服务城市的基本职能。该书是月湖区迄今为止唯一一部资料最丰富、最有权威的信史和地情专著,月湖区所有的单位、部门,甚至是18万月湖人都能从这部志书中寻找到自己的踪迹和身影。人民志书人民写,人民志书写人民。手捧这部厚重的月湖百科全书,作为月湖的一员,我们深感这部志书对于存史、兴利、资政、教化、交流等方面功能所发挥的重要性,有了这部志书,对于我们了解月湖、认识月湖,进而建设和谐月湖具有重要的现实意义和历史意义。人民方志人民读,人民方志人民用,我们深望全区人民都来阅读利用这部志书,为建设好月湖区作出新的更大的贡献。

《湖光山色:湘南地区文化遗产探索》 前言 本书旨在深入挖掘和梳理湘南地区,特别是那些未被主流文献广泛关注的角落,展现其独特的自然风貌、深厚的历史底蕴与鲜活的民间文化。我们相信,每一片土地都有其不朽的故事,每一处遗迹都承载着岁月的记忆。本书聚焦于“湖光山色”这一核心意象,从地理生态、历史脉络、人文风俗等多个维度,构建一幅立体、生动的湘南画卷。我们没有将目光投向已有的、被详尽记载的区域志或地方志,而是致力于揭示那些潜藏在田野、口述和残存物中的“失落的篇章”。 第一章:地理的脉络与生态的低语 湘南,地处五岭之南,其地理特征是山峦起伏,水系纵横交错。本章摒弃宏观的地理描述,转而关注那些影响地方社群形成和生活方式的微观地理要素。 1.1 喀斯特地貌的隐秘角落 湘南部分山区保留了典型的喀斯特地貌,但相较于桂北的声名远播,此地的溶洞和地下暗河体系鲜有系统研究。本书详尽记录了临武、蓝山等县境内数处小型溶洞群的形成过程、内部生物群落(如特有的盲鱼和蝙蝠种群)以及历史上它们作为天然避难所或隐秘祭祀场所的民间传说。我们特别绘制了“古石塘水系图”,揭示了古代农民如何利用喀斯特漏斗地貌蓄水灌溉,形成独具地方特色的梯级水田系统。 1.2 湘江支流的生态变迁 湘江的诸多支流,如耒水、渌水等,是湘南的血脉。本章通过对这些河流沿岸沉积层的采样分析和地方渔民的口述历史比对,重建了近两百年间河流的水文变化、物种迁徙轨迹,特别是对濒临灭绝的特有鱼类“湘南鲥”的生态位进行了初步考察。我们发现,早期的采矿活动和后来的水利工程对河流生态造成的冲击,远比官方记录所描述的更为复杂和深远。 1.3 “云雾经济”的生态哲学 湘南高海拔地区独特的云雾气候孕育了独特的农耕模式——“云雾经济”。这不仅关乎茶叶或药材的种植,更是一种人与自然环境的哲学对话。本节采访了多位世代居住于高山之上的“云民”,记录了他们对雾气流向、湿度变化、以及采摘时辰的精准把握,这些知识体系是传统生态智慧的集中体现。 第二章:历史的褶皱与遗忘的古道 本书的史学部分,着重于填补那些在官方正史中被简化或忽略的民间历史叙事。我们关注的不是朝代更迭的宏大叙事,而是地方社群在历史洪流中的韧性与变迁。 2.1 唐宋时期的盐茶之路:湘桂古道的侧影 湘南自古是连接湖广与岭南的重要通道,但多数研究集中在驿站和军事要道。我们深入考察了那些因战乱或商业转移而被废弃的“野路”和“挑夫道”。通过对沿线散落的摩崖石刻、断裂的亭子遗迹的解读,重构了一条未被正式命名的、主要服务于小宗交易和族群迁徙的秘密通道网络。我们发现,这些小道上留存的碑文,记录了大量地方士绅的私人捐助行为,远比官府的记录更具人情味。 2.2 明清宗族聚居地的空间布局与防御工事 在明清时期,湘南的宗族势力空前强大。本章细致分析了永州、郴州一带数个大型客家和赣籍移民聚居地的防御性建筑——“围屋”和“炮楼”的建筑学意义。不同于福建土楼的圆形或方形结构,此地的防御工事显示出对特定山形地貌的极度适应性,例如“一线天”式的狭窄通道和利用天然岩石构筑的瞭望台。我们通过测量和复原古代的攻防模拟,揭示了宗族间早期冲突的物质证据。 2.3 近代工业的早期萌芽:冶金遗址的考古侧写 湘南拥有丰富的有色金属矿藏。本书首次系统地整理和考察了清末民初时期,由地方资本或外国商人投资的几处小型私人冶金作坊的遗址。这些遗址虽然规模不大,但其采用的坩埚技术、鼓风装置的结构,反映了中国近代工业转型期,传统手工业与外来技术相互渗透的复杂过程。遗址中出土的残次金属制品,揭示了当时生产的质量控制困境和地方技术工人的创造力。 第三章:风俗的流变与非物质的载体 文化与习俗是地域精神的活水。本章专注于那些难以被固定文本记载的、依赖于口头传承和身体实践的非物质文化遗产。 3.1 湘南山歌的“复调”结构 湘南山歌种类繁多,但本章聚焦于一种独特的“交错问答”式山歌形式,常见于婚丧嫁娶或田间劳作中。我们录制并分析了数十段未经改编的原始山歌,发现其歌词中蕴含着复杂的隐喻系统,用于规避宗族审查或表达禁忌情感。特别是对“娘家歌”和“嫁歌”中反讽手法的解读,揭示了女性在传统父权社会中表达自我意志的独特途径。 3.2 巫傩仪式的生态解读 湘南山区至今保留着较为完整的本土巫傩信仰体系。我们没有停留在记录仪式的表面流程,而是尝试从生态人类学的角度解读其背后的功能性:例如,某些驱疫傩戏的舞蹈动作、服饰颜色与当地常见传染病(如疟疾、地方性皮病)的关联。我们记录了“请神”过程中所使用的多种草药配方,并初步比对了其药理活性,为理解古代医学与宗教的交叉点提供了新线索。 3.3 岁时节令的“时间味觉” “吃”是理解地方文化最直接的入口。本章着重描述了湘南地区几个独特节令食品的制作工艺及其仪式意义。例如,寒食节前后食用的“打油粑”——一种以当地特有蕨类植物为底料制作的糕点,其制作的复杂程度和对季节的依赖性,反映了古代社群对资源获取的精细规划。此外,对“腊味”制作中防腐剂(如特定树皮和香料)的使用研究,也揭示了地方农学与烹饪技术的融合。 结语:重塑地方记忆的可能 《湖光山色》并非试图取代已有的《月湖区志》或其他官方地方志,恰恰相反,它是在这些宏大叙事之外,寻找那些被忽略的、支撑起地方文化血肉的细微脉络。本书的意义在于提供一种“反向建构”地方历史的方法论,即从地理的细节、遗存的碎片和口述的边缘,重塑一个更具生命力、更接近真实生活经验的湘南图景。我们期望,通过对这些“非中心化”内容的呈现,能够激发更多学者对本土细微文化的研究热情。

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读完《数学与悖论:从芝诺到哥德尔的思维迷宫》,我彻底对逻辑和无限的概念产生了新的敬畏。这本书的叙述技巧堪称一流,它没有使用大量复杂的公式,而是通过引人入胜的故事和思想实验,将那些晦涩的数学哲学难题变得触手可及。作者仿佛是一位耐心的向导,带领我们走进了芝诺的“二分法”悖论,然后逐步引导我们思考无限可分性的真正含义。后续对康托尔集合论的介绍,尤其精彩,通过对不同“大小”的无限集合的比较,那种逻辑上的震撼感是纯粹的视觉冲击无法比拟的。最让我印象深刻的是对哥德尔不完备性定理的解读,作者将其放在人类理性边界的讨论中,探讨了在一个足够复杂的系统中,必然存在无法被系统内部证明的真理。这本书的文字富有哲思,节奏感强,读起来像是在跟一位顶级的思想家进行一场精彩的辩论,让人欲罢不能,也让人在合上书本后,久久无法平静地看待我们习以为常的确定性世界。

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最近在读的这本《无声的交响:十九世纪欧洲歌剧的社会学解读》,简直是打开了我的新世界大门。我一直以为歌剧是高雅艺术的代名词,但这本书却把它拉下了神坛,放在了那个动荡、阶级分化的十九世纪欧洲社会里进行解剖。作者的论述角度非常犀利,他不再关注咏叹调是否优美,而是聚焦于剧院的观众构成、剧目主题对当时政治风潮的微妙呼应,甚至是服装颜色所代表的阶级身份暗示。比如,书中对瓦格纳歌剧在不同社会阶层中的接受程度差异的分析,非常具有洞察力。它揭示了歌剧是如何从皇室的娱乐,一步步演变成资产阶级彰显品位、工人阶级寻求精神慰藉的复杂文化载体。阅读过程中,我感觉自己不是在听音乐,而是在旁观一场宏大的社会剧目。这种从艺术形式反推社会肌理的写法,让每一个音符和幕布的拉开都充满了历史的张力。

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最近翻阅的这本《城垣记忆:近代都市的兴衰》实在是太有意思了,它完全颠覆了我对城市历史的刻板印象。这本书的切入点非常独特,它聚焦于城市历史中那些最容易被忽略的“边界”——城墙。作者并没有仅仅描述城墙的砖石结构,而是通过考察不同时期城墙的修建、拆除、重建,深刻地揭示了城市社会结构、经济活动乃至军事防御策略的变迁。比如,书中细致分析了某古城在近代工业化浪潮下,城墙如何从军事屏障转变为阻碍城市扩张的“桎梏”,最终被拆除的过程,充满了时代的必然性与人性的挣扎。文字语言流畅而富有画面感,读到描述拆墙时,那种带着不舍和进步焦虑的氛围几乎扑面而来。更难得的是,作者融合了社会学、城市规划学等多学科视角,使得这本书的理论深度和故事性达到了一个很好的平衡点。它让我重新审视我所生活的这座城市,那些曾经矗立又消失的地标,都成为了理解当下空间意义的钥匙。

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哇,最近淘到一本《古籍寻踪录》,简直是文字爱好者的福音!这本书装帧古朴典雅,纸张带着一种淡淡的墨香,让人一翻开就仿佛穿越回了那个手抄本流传的年代。内容上,它详尽地梳理了我国古代几种重要文献的流传脉络和版本演变,比如《史记》的早期抄本如何辗转流传,不同朝代的刻本之间细微的字句差异,以及那些失传已久的孤本是如何被后世的学者们锲而不舍地“考古”出来的。作者的考据极其严谨,每一个引证都有出处,甚至连某个抄本上的一个模糊的批注,都能被他解读出背后深藏的历史信息。读起来绝非枯燥的学术堆砌,反而充满了探险寻宝的乐趣。尤其让我惊喜的是,书中配有大量高清的古籍拓片扫描图,那些遒劲或秀丽的笔迹,直观地展现了不同时代书写艺术的魅力。这本书不仅是研究古籍的版本学价值,更是对中华文脉赓续的一种深情回望,让我深刻体会到“传承”二字的重量。

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我必须强烈推荐这本《草木有灵:西南少数民族的药用植物信仰》。这不仅仅是一本植物志,它更像是一部充满神秘色彩的民族学田野调查报告。作者似乎是真正深入到西南边陲那些与世隔绝的村寨中,用最平实的语言记录下了当地人与自然界之间那种近乎神谕般的连接。书中记录了许多西方药理学界闻所未闻的植物,但更引人入胜的是关于这些植物的“使用规程”——比如采药必须在特定的月相进行,或者必须由家族中的特定长者才能主持仪式。这些仪式性的描述,让我感受到了一种强大的、超越知识的“信念”力量。文字的组织非常细腻,夹杂着一些当事人口述的片段,真实得让人起鸡皮疙瘩。它探讨的核心问题是,在现代科学体系之外,人类如何通过经验、传说和信仰,构建起一套完整的生态智慧系统。读完之后,你会对“自然”二字产生一种全新的敬畏感。

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