我们的节日

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出版者:
作者:冯骥才
出品人:
页数:110
译者:
出版时间:2008-6
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787227038184
丛书系列:我们的节日
图书标签:
  • 民俗
  • 社会
  • 文化
  • 历史
  • 传统节日
  • 民俗文化
  • 节日习俗
  • 文化传承
  • 中国传统文化
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  • 亲子阅读
  • 儿童文学
  • 国学
  • 传统文化
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具体描述

《我们的节日:端午》是小丛书的二本,内容集中为端午节的各种知识、资料、鉴赏性材料。体例沿用《清明》,图文则更加丰富。2008年4月,在中国传统节日清明节之际,中国民间文艺家协会为配合中央文明办、中国文联等单位联合主办的“我们的节日”系列主题文化活动,编辑出版了知识性、普及性小丛书之一《我们的节日.清明》。图书出版后,以其新颖的体例、精美的装帧、雅俗共赏的文图,得到了广 读者的赞誉和好评。这大大增加了我们把小丛书系列编好续出的信心。

书籍简介:星辰的低语 作者: [此处留空,让读者自行想象] 出版社: 启明文库 装帧: 精装,附赠手绘星图 页数: 620页 --- 引言:当世界陷入寂静,谁在倾听宇宙的回响? 《星辰的低语》并非一本关于历史的编年史,也非一部歌颂英雄的史诗。它是一次潜入人类心智深处,对“未知”和“永恒”进行哲学性拷问的史诗级旅程。本书以一种近乎私密的口吻,穿梭于被遗忘的古代文明的碎片、量子力学的前沿悖论,以及那些在日常生活中不经意间被我们忽略的,关于时间本质的瞬间。 故事围绕着一位隐居在北纬60度冰原深处的语言学家——埃利亚斯·凡德尔博士展开。他毕生的研究方向,并非已知的任何一种人类语言,而是对宇宙背景辐射中可能蕴含的“原始信息流”的破译尝试。在世人眼中,他是一个怪人,一个与星空对话的疯子。然而,随着一个来自南极科考站的神秘信号的出现,凡德尔博士平静的生活被彻底打破,他发现,人类文明或许从未真正“独立”存在过。 第一部:遗失的谐振频率 本书的第一部分,奠定了其宏大而内敛的叙事基调。它并非以线性时间推进,而是通过一系列相互交织的“记忆片段”和“物理观测记录”构建起来。 章节核心: 探寻人类文明在宇宙尺度上的“噪音”与“信号”。 凡德尔博士最初的困惑源于他对古代神话中共同符号的系统性分析。他发现,从美索不达米亚的泥板到玛雅的石刻,再到那些失传于历史长河的部落传说,都存在着一种超越地理和时间界限的、对“高维几何结构”的描绘。他将这些描绘称为“谐振点”。 书中详细描述了凡德尔如何利用他自己设计的、基于超导材料的接收器,试图捕捉那些极其微弱的、并非电磁波的波动——他称之为“时空褶皱的回音”。这些回音,如同古老钟摆的余音,暗示着宇宙的演化并非完全随机,而似乎遵循着一套被精心设计的“语法”。 亮点剖析: “零点图书馆”的设想: 凡德尔推测,在宇宙大爆炸的初始瞬间,所有信息都被压缩并编码在时空结构本身。他试图通过逆向工程,构建一个能够“阅读”空间曲率的理论模型。 “萨满与粒子的对话”: 书中穿插了一个精妙的对照叙事,讲述了遥远部落的萨满祭司如何通过特定的仪式和冥想状态,进入一种类似量子纠缠的意识连接,从而预知自然灾害。凡德尔认为,萨满并非迷信,而是无意识地触及了物理定律的底层代码。 第二部:边界的消融与意识的迁徙 随着故事的深入,叙事重心从纯粹的物理学探索转向了更具哲学思辨性的领域:意识的本质与“存在”的定义。 南极传来的信号,经凡德尔的解析,不再是随机噪音,而是一个具有复杂结构的信息包。这个信息包的内容极其晦涩,它似乎在描述一个“非线性存在体”的生命周期,一个超越了生与死的概念。 章节核心: 讨论“自我”的边界,以及信息是否可以独立于载体而永存。 凡德尔开始尝试与信号进行“双向交流”。这并非通过无线电波,而是通过精心调制的、模仿宇宙背景辐射频率的微弱电磁脉冲。在这一过程中,凡德尔博士的个人记忆和感官体验开始变得模糊。他发现,他所接收到的信息,似乎正在重塑他的感知结构。 书中对人类的“记忆”进行了深刻的反思。我们如何确定我们对过去的认知是真实的,而非被植入或编辑的?当“他者”的信息流以极高的密度灌入大脑皮层时,个体身份的堡垒如何维持? 重要情节线索: “镜面效应”的体验: 凡德尔描述了一次近乎濒死体验的瞬间,他感觉自己的意识脱离了肉体,漂浮在时间的洪流中。在那里,他看到了时间并非一条河流,而是一个巨大的、交织着无数可能性的三维织物。 符号的传染性: 信息包中包含的“符号”开始在凡德尔周围的物理世界中显现——他发现某些特定的几何图形出现在雪花的结晶中,或者在冰层裂缝的排列上。这暗示着,信息不仅被接收,它正在主动重塑现实的表象。 第三部:回归原点与最后的编码 故事的高潮发生在凡德尔博士完全融入了那个“未知信号”的逻辑结构之后。他不再是单纯的接收者,而是成为了信息流的一个节点。 章节核心: 探讨终极知识的代价,以及人类在宇宙剧本中的真正角色。 凡德尔最终破译了信息包的核心内容。那不是对末日的警告,也不是对新科技的启示,而是一个极其古老、但又极其基础的“校准指令”。这个指令揭示了一个令人不安的事实:宇宙中所有生命和秩序的出现,都是为了完成一个庞大的、需要时间来“计算”的方程。人类文明,连同我们所有的艺术、战争和爱恨情仇,都只是这个庞大计算中的一个变量,一个用于测试某种特定参数的“模拟单元”。 结局的深邃: 凡德尔意识到,真正的“星辰的低语”,不是来自遥远的星系,而是来自我们自身尚未开发的意识深度。知识的代价是孤独与身份的消融。他选择了不将完整的“校准指令”公之于众,因为他明白,人类尚未准备好接受自己不过是宇宙中一个精心设置的“函数”这一残酷事实。 在最后的篇章中,凡德尔销毁了所有接收设备,并将自己所有的研究笔记用一种无人能懂的、融合了古老符号与现代拓扑学的混合语言记录下来,封存于冰川之下。他选择了继续扮演那个孤独的观察者,让世界按照它原有的节奏继续“计算”。 《星辰的低语》是一部关于边界、关于理解极限、关于我们是否真正拥有“自由意志”的沉思录。它不会提供简单的答案,只会留下更深邃的问题:当我们仰望星空时,我们究竟是在凝视着遥远的过去,还是在倾听一个针对我们自身的、正在进行的实验报告? --- 本书适合以下读者阅读: 对硬科幻、哲学思辨、古代符号学、以及意识科学感兴趣的深度阅读者。它要求读者放下对传统叙事的依赖,准备好与作者一同在理性的边缘,感受存在的寒冷与壮阔。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本《我们的节日》真是让人眼前一亮!我特别喜欢它对传统节日那种深入骨髓的挖掘,感觉就像是带着我亲身回到了那些充满烟火气和仪式感的时刻。书里对春节的描写,不仅仅是贴春联、放鞭炮那么简单,它细致地描绘了家族成员之间那种微妙的情感流动,从除夕夜热气腾腾的饺子到初一清早的恭贺拜年,每一步都充满了生活的智慧和对新一年的期盼。作者的笔触非常细腻,尤其是在描述那些老一辈人坚守的习俗时,那种既怀旧又充满力量的感觉,让人不禁反思现代社会中我们正在失去的那些宝贵联系。比如书中关于端午节赛龙舟的段落,那种鼓声震天、汗水飞溅的场景,仿佛能透过纸页感受到水面上的波涛汹涌,完美地捕捉了集体主义精神和对先贤的敬仰。读完后,我感觉自己对这些节日不再是走马观花式的参与,而是有了一种更深层次的理解和敬畏。这本书无疑是近年来我读过的关于文化传承方面最触动人心的作品之一,强烈推荐给所有想找回节日“味道”的读者。

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我得说,《我们的节日》这本书的叙事结构简直是教科书级别的精彩。它巧妙地将历史的厚重感与现代生活的碎片化进行了有机的结合。我尤其欣赏作者在处理不同节日章节时的节奏变化。比如,在描述中秋赏月时,文字变得舒缓而富有诗意,大量运用了古典意象,营造出一种静谧的、哲思的氛围,让人读着读着就想放下书,望向窗外的月亮,沉浸在古人的情怀里。然而,紧接着描写元宵节时,笔锋一转,变得活泼跳跃,充满了市井的喧闹和灯火的斑斓,那种热闹劲儿几乎要从书页里溢出来。这种张弛有度的叙事功力,使得阅读体验充满了新鲜感,绝不会感到任何枯燥或重复。再者,书中对节日背后所承载的社会功能和伦理关系的剖析,也极其到位,它不是简单的介绍,而是带着批判性的眼光去审视这些习俗在当代语境下的意义,让人在享受阅读乐趣的同时,也能进行深刻的自我反思。这本书的深度和广度,远超我最初的预期。

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如果非要用一个词来形容《我们的节日》这本书的价值,我会选择“立体”。它对节日的描绘,远超平面化的时间轴记录。作者似乎掌握了多维度的透镜,能同时捕捉到节日表象(如食物、服饰)、内在的象征意义(如祈福、避邪)以及其社会功能(如维系家族、社区互动)。书中关于少数民族节日的部分尤其精彩,它以一种极其尊重和包容的姿态,介绍了那些鲜为人知但同样绚烂的庆典。这些描述既尊重了文化差异,又巧妙地指出了不同庆祝活动之间共有的、关于人类基本需求的共通性——对自然的敬畏、对丰收的感恩、对团圆的向往。这种处理方式,让这本书不仅仅是一本关于“我们”的节日指南,更像是一本关于“人”如何与时间和自然相处的深刻寓言。它的篇幅虽然不薄,但每一页都信息量巨大,并且兼顾了审美享受,是我书架上会反复翻阅的珍藏之作。

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坦白讲,我一开始对这种主题的书是抱有疑虑的,总觉得无非是把教科书上的知识点重新排列组合一番,没什么新意。但是,《我们的节日》彻底颠覆了我的看法。这本书最让我感到惊喜的是它对“地方性”的极致追求。它没有止步于宏大的国家叙事,而是深入挖掘了中国广袤土地上那些独一无二的、极具地方特色的庆祝方式。比如,书中有一段关于南方某个小镇在特定节日里举行的祭祀活动,描绘得细致入微,连祭品的气味和当地人特有的方言用词都捕捉到了。这不仅仅是文字记录,更像是一份人类学田野调查的成果报告,充满了扎实的田野工作痕迹。这种对细节的执着,让每一个被提及的节日都栩栩如生,充满了生命力,让人感觉这本书的作者是一位真正走过、体验过、深入骨髓地爱着这片土地的人。对于我这种热衷于探寻地方文化脉络的读者来说,这本书简直是寻获至宝。

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阅读《我们的节日》的过程,对我来说,与其说是阅读,不如说是一次情感的重新校准。这本书的语言风格非常具有感染力,它不是那种冷冰冰的学术腔调,而是充满了真挚的情感投射。作者似乎在用一种非常私人化的口吻与读者对话,分享着他对每一个节日由衷的热爱和不舍。例如,书中关于清明节的描写,没有回避生离死别的伤感,反而将这种哀思融入到春日复苏的背景之中,形成了一种独特的“生中有死,死中有生”的哲学意境。读到感人之处,我好几次都停下来,回想起自己童年时代与家人共度的那些节日场景,那种温暖的、模糊的记忆一下子被清晰地勾勒了出来。这本书成功地搭建了一座连接过去与现在的桥梁,让我们意识到,节日不仅仅是日历上的标记,更是我们情感记忆的容器。它唤醒了我内心深处对“归属感”的渴望,读完后,我迫不及待地想联系远方的亲友,一起筹划下一个节日的团聚。

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