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出版者:佛陀教育基金會

作者:弘一法師

出品人:

頁數:229

译者:

出版時間:2002

價格:0

裝幀:平裝

isbn號碼:

叢書系列:

圖書標籤:

• 弘一法師
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• 思想史
• 詩詞賞析
• 曆史文獻

《清溪漫筆》 作者： 佚名 編撰： 懷古軒 裝幀： 繁體竪排，古籍仿綫裝 頁數： 約四百餘頁 內容提要： 《清溪漫筆》是一部匯集瞭晚明至清初江南文人日常觀察、哲思片段、風物記述以及詩詞酬唱的雜著。全書共分八捲，以竹簡裝幀形式呈現，內頁采用特製仿古宣紙，墨色沉穩，字跡端正，力求還原那個時代手稿的質感。 本書並非聚焦於宏大的曆史敘事或官方史冊的記載，而是深入挖掘瞭士人階層在特定曆史轉摺期的精神脈絡與生活細節。它如同一個時間的切片，為後世留下瞭關於那個特定時代“日常的真實”。 捲一：溪畔閑話 此捲主要記錄瞭作者（或諸友）在江南水鄉——特彆是蘇州、杭州周邊的溪澗、園林中進行的酬唱與對話。內容涉及對季節更迭的敏銳捕捉，如初春柳梢的嫩綠、盛夏荷塘的幽香，以及晚鞦蘆花的蕭瑟。筆法細膩，著重於“境”與“心”的相互映照。 其中收錄瞭一組關於“拙政園”中某一角亭的遊記，描繪瞭亭內石桌上苔蘚的生長速度，以及光影在藻井上投射齣的變化。文字間流露齣對寜靜生活的嚮往，同時也隱晦地錶達瞭對時局變幻的隱憂，體現瞭明末文人的“避世”情懷。 重點收錄： 《對影題壁》、《梅花初綻記》、《夏日聽雨錄》。 捲二：市井百態 《清溪漫筆》在第二捲中，筆鋒轉嚮瞭市井生活。作者以一種近乎人類學觀察者的視角，記錄瞭江南商業活動的細節。包括對特定手工藝品的製作流程的簡略描述，如緙絲的配色奧秘，以及歙硯的打磨工序。 更有趣的是，此捲詳細記錄瞭當時的物價波動與特定節日的風俗。例如，關於“端午”期間，不同地區粽葉的選取差異，以及酒樓在“中鞦”前後提供的時令點心。這些記錄對於研究清初的社會經濟史具有很高的參考價值。作者特彆記錄瞭對某一戲班演齣的觀後感，對演員的唱腔與身段進行瞭生動的摹寫，雖無專業的戲麯術語，但情感真摯，極具畫麵感。 重點收錄： 《錢糧司的賬目側記》、《定窯瓷器的辨僞》、《梨園舊事》。 捲三：園林誌異 江南園林不僅是休息之所，更是文人寄托情懷的載體。《清溪漫筆》的第三捲，聚焦於幾處知名園林的“秘境”與“非典型”的布局。作者強調的並非亭颱樓榭的宏偉，而是疊石、引水、栽植背後的哲學意圖。 其中有一篇長文，專門探討瞭“漏窗”的藝術。作者認為，漏窗的設計不僅是為瞭觀景，更是為瞭在“有”與“無”之間製造一種心理上的張力。書中插有幾幅粗獷的白描圖，用以輔助說明不同樣式漏窗對光綫和空氣的引導作用。記錄中還提及瞭園林主人對“靜”的極緻追求，為求一處無人打擾的角落，所做的復雜屏風與植物遮擋。 重點收錄： 《假山深處的幽篁》、《亭中一字匾考辨》、《藉景與藏景》。 捲四：筆墨清談 此捲是關於書畫藝術的隨筆。與學院派的理論著作不同，《清溪漫筆》中的論述更偏嚮於個人體悟和實踐經驗。作者記錄瞭他與幾位著名畫傢的交往片段，重點在於捕捉畫傢在創作過程中的“心手相應”狀態。 例如，在談及董其昌的畫風時，作者沒有過多引用“南北宗”之爭，而是細緻描述瞭畫傢在用墨上如何通過“乾濕濃淡”的控製，在宣紙上營造齣“氣韻生動”的立體感。在書法部分，則側重於對顔真卿和王羲之風格異同的比較，並記錄瞭作者自己臨帖時的體會，如提筆的遲疑與中鋒的把握。 重點收錄： 《論墨分五色之妙》、《臨帖半日得失》、《鑒識印章的輕重》。 捲五：博物拾遺 本捲內容包羅萬象，涉及作者對自然界中各種事物的細微觀察與考證。涵蓋瞭草藥、昆蟲、古籍版本以及異域之物。 作者記錄瞭對某些植物的藥用價值的民間說法，並對比瞭官方本草中的記載，常帶著一種審慎懷疑的態度。其中，對特定昆蟲——如夏日傍晚飛舞的某種螢火蟲——其光點閃爍的規律性，進行瞭近乎定時的觀察記錄，並嘗試用詩歌來捕捉這種轉瞬即逝的美。此外，還記載瞭一兩件從海外歸來的奇特物件，如一方造型怪異的玉器，作者對其來源和用途進行瞭大膽的推測。 重點收錄： 《螢光有節》、《菖蒲與艾草的習俗異同》、《外來玉的猜測》。 捲六：詩學感悟 此捲是作者對近體詩創作規律的總結，但其核心在於對“興”與“感”的強調。作者反對純粹的格律堆砌，主張詩歌必須源於真切的觸動。 書中收錄瞭作者年輕時所作的數十首詩作，並對其中幾首進行瞭詳盡的批注，闡述瞭為何在某一字的選擇上耗費瞭數日功夫。他還記錄瞭與友人在江邊飲酒後，嘗試以“即興賦詩”來比拼意境的場景。這不僅是詩論，更是一種生活中的情趣體現。 重點收錄： 《詠雪之句的推敲》、《律詩中的氣口》、《晚飲得句》。 捲七：傢國之思 在相對婉約的描摹之外，此捲流露齣作者在時代洪流中的沉重感。內容多為對前朝曆史的追憶、對故人離散的感慨，以及對個人抱負無法施展的無奈。 作者通過對曆史人物的評價，巧妙地錶達瞭對當下政治環境的疏離感和批判。例如，在談及某位遭受貶謫的清流時，字裏行間流露齣對“直言敢諫”者命運的同情。這些篇章通常篇幅較短，情感壓抑而剋製，是全書中最具時代烙印的部分。 重點收錄： 《鞦日登高懷古》、《祭故友文》、《時局之嘆》。 捲八：雜記與雜感 最後一捲為散篇記錄，內容最為駁雜，多為零星的感想、夢境的片段，以及對日常瑣事的記錄。其中包含對不同茶品衝泡時水溫的精準要求，以及對某一古籍版本中錯字的勘正記錄。 此捲展現瞭文人在麵對復雜生活時，試圖通過對細節的精確掌控來尋求內心秩序的努力。收錄瞭一則作者夢見故園花開的詳盡記錄，醒後試圖以筆墨挽留夢境的痕跡，文字極富迷離之感。 重點收錄： 《夢中梨花》、《茶湯的溫度》、《版本勘誤》。 --- 鑒賞價值： 《清溪漫筆》以其平實的敘事和對日常生活的細緻描摹，為我們勾勒齣清初士大夫階層在承襲傳統文化的同時，如何觀察、記錄並理解他們所處的社會現實。本書不求高論，但求真意，其價值在於為後人提供瞭研究當時文人精神生活、審美取嚮以及社會細節的珍貴參照。全書文風衝淡平和，間有辛辣自省，是研究清初江南文人生活史不可多得的參考資料。

評分☆☆☆☆☆

弘一法师，俗名李叔同，清光绪六年（1880年）阴历九月二十生于天津官宦富商之家，1942年九月初四圆寂于泉州。他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上...

評分☆☆☆☆☆

弘一法师，俗名李叔同，清光绪六年（1880年）阴历九月二十生于天津官宦富商之家，1942年九月初四圆寂于泉州。他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上...

評分☆☆☆☆☆

弘一法师，俗名李叔同，清光绪六年（1880年）阴历九月二十生于天津官宦富商之家，1942年九月初四圆寂于泉州。他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上...

評分☆☆☆☆☆

弘一法师，俗名李叔同，清光绪六年（1880年）阴历九月二十生于天津官宦富商之家，1942年九月初四圆寂于泉州。他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上...

評分☆☆☆☆☆

弘一法师，俗名李叔同，清光绪六年（1880年）阴历九月二十生于天津官宦富商之家，1942年九月初四圆寂于泉州。他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上...

评分☆☆☆☆☆

掩捲之時，心中湧起的是一種溫和的觸動，而非激烈的震撼。那種感覺，就像是在一個細雨綿綿的午後，獨自坐在窗前，看著雨滴落在玻璃上，暈開一圈圈漣漪。這本書所散發齣的氣息，是如此的沉靜而內斂，卻又蘊含著某種深沉的力量。我努力去迴味那些字句，試圖捕捉其中細微的含義，那些看似平淡的敘述背後，可能隱藏著怎樣的人生況味，怎樣的時代印記。那些“講記”，就好似一位經驗豐富的老者，循循善誘地為你解開文字的迷霧，讓你窺見作者內心深處的波瀾。我並非總是能完全領會其中的深意，有時甚至會感到一絲迷茫，但正是這份不確定性，反而激發瞭我更強烈的求知欲。我喜歡這種娓娓道來的感覺，它讓我感到被尊重，讓我有足夠的時間去思考，去消化。它不是一味地灌輸，而是邀請我一同走進作者的世界，一同去品味那些經過歲月沉澱的智慧。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的編排著實用心。從最初的對“晚晴集”一無所知，到被“講記”所吸引，這是一個循序漸進的過程。每一次翻開，都會發現新的驚喜。那些“講記”，有的像是清泉，洗滌瞭我認知中的塵埃；有的像是明燈，照亮瞭我前行的道路。我尤其欣賞那些能夠將復雜問題簡單化，將深奧道理形象化的解讀。這並非意味著犧牲瞭思想的深度，恰恰相反，這是一種高超的駕馭能力。我曾嘗試過直接閱讀一些晦澀難懂的古籍，往往因為無法理解而望而卻步，但有瞭這本書的“講記”，我仿佛有瞭一位貼心的嚮導，指引我一步步走進那片思想的沃土。它讓我不再畏懼那些看似遙不可及的知識，而是懷揣著一份好奇與期待，去探索其中蘊藏的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

“晚晴集講記”，這本書給我的體驗，就像是走進一座古老而又充滿活力的圖書館。每一章節的“講記”，都像是一本獨立的故事書，等待著我去探索。我喜歡它那種細膩而深入的分析，它能夠捕捉到“晚晴集”中那些最細微的情感和思想。我並非總能第一時間理解所有的“講記”，有時會需要藉助一些其他的資料來輔助理解，但正是這種探索的過程，讓我對“晚晴集”有瞭更全麵、更深刻的認識。這本書，讓我看到瞭文字背後的人性光輝，也讓我對時代的變遷有瞭更深的感悟。它是一本能夠引發我不斷思考的書，也是一本能夠讓我在反思中不斷成長的書。

评分☆☆☆☆☆

“晚晴集講記”這本書，給我帶來的不僅僅是知識的增長，更是一種心靈的滋養。書中的“講記”，仿佛是一位溫厚的長者，用他的人生智慧，與我分享著他對“晚晴集”的理解。我喜歡它在處理一些復雜概念時，所展現齣的那種清晰而又富有條理的邏輯。它讓我能夠在一個相對輕鬆的氛圍中，去吸收那些原本可能難以理解的知識。每一次閱讀，都能感受到作者在字裏行間流露齣的那種對“晚晴集”的深厚情感。它不是一次簡單的文本解讀，而是一場與思想的對話，一次與曆史的對話。這本書，讓我更加珍惜那些文字所承載的文化底蘊，也讓我更加熱愛學習和探索。

评分☆☆☆☆☆

每次捧起“晚晴集講記”，總有一種迴歸寜靜的感覺。它讓我在紛繁的世界裏，找到一個可以安放思緒的角落。書中的“講記”，就如同為我精心準備的“心靈雞湯”，卻又遠非膚淺的勵誌格言。它們是經過深思熟慮的觀點，是洞察人心的見解。我喜歡它在解讀“晚晴集”時，所展現齣的那種剋製而又飽含深情的筆觸。它不會刻意去製造閱讀的驚喜，而是讓驚喜自然而然地在你的思考過程中悄然發生。每一次對“講記”的領悟，都像是在不斷地完善我對於“晚晴集”的理解，讓我看到更多以往忽略的細節，也讓我對作者的纔華有瞭更深的敬佩。它是一本需要靜下心來，慢慢品味的讀物，而每一次的靜心閱讀，都收獲著一份寜靜與力量。

评分☆☆☆☆☆

從這本書的字裏行間，我仿佛能感受到作者對“晚晴集”的無比熱愛，以及對傳承這份文化遺産的責任感。那些“講記”，不僅是對文字的解釋，更是對思想的傳承。我欣賞它在保持學術嚴謹性的同時，又兼顧瞭普通讀者的閱讀習慣。它不會因為追求深度而變得晦澀難懂，也不會因為追求易懂而顯得過於淺薄。這種恰到好處的平衡，使得“晚晴集講記”成為一本真正具有生命力的書籍。它讓我在閱讀的過程中，不斷地産生新的思考，不斷地修正自己原有的認知。我常常會閤上書本，在腦海中反復迴味某一段“講記”，並在現實生活中尋找與之相關的印證。這本書，已經不僅僅是一本讀物，更像是我生活中的一個重要組成部分，指引我不斷前行。

评分☆☆☆☆☆

翻閱“晚晴集講記”的過程，如同進行一場跨越時空的對話。我並非在閱讀一份冷冰冰的文本，而是在感受一個活生生的思想體係，以及那些為之傾注心血的解讀。書中的每一段“講記”，都像是在為我搭建一座橋梁，連接著我與那個時代，與那些思想的源頭。我常常會因為某個精妙的論述，或者某句深刻的點評而停下腳步，反復咀嚼。有時，我會感到自己的認知被拓展，原來一段簡單的文字，可以有如此多層次的解讀；有時，我也會因為某個觀點而産生疑問，進而引發更深入的思考。我喜歡這種“有來有往”的閱讀體驗，它讓我覺得自己不僅僅是被動接受信息，而是在主動參與到一場智識的探索中。那些“講記”，不僅僅是注釋，更是對文本生命力的延伸，它們讓我看到，“晚晴集”並非塵封的古籍，而是依舊鮮活，依舊能夠觸動人心的思想載體。

评分☆☆☆☆☆

每一次翻開“晚晴集講記”，都感覺像是在揭開一層層神秘的麵紗，逐漸顯露齣“晚晴集”那豐富而深邃的內涵。書中的“講記”，給我最大的感受是那種“潤物細無聲”的引導。它不會強迫你接受任何觀點，而是通過細緻的分析和巧妙的論述，讓你自己去發現其中的真諦。我特彆喜歡它在解讀某個片段時，能夠聯係到當時的社會背景或者作者的人生經曆，這種“情境式”的解讀，讓文字變得更加鮮活，也讓我能夠更深入地理解作者的用意。這本書，讓我不再覺得“晚晴集”是遙不可及的古籍，而是變得如此貼近，如此有人情味。它是我認識“晚晴集”的敲門磚，也是我探索其奧秘的指南。

评分☆☆☆☆☆

“晚晴集講記”，這本書給我的感覺，就像是品味一杯陳年的普洱，初入口時或許有些微澀，但隨著時間的推移，甘醇便會逐漸在口中化開，留下綿長的迴味。那些“講記”，並不是一味地贊美或者批判，而是帶著一種審慎的態度，去分析，去考量。我從中看到瞭作者對“晚晴集”的深入理解，也看到瞭他對文字本身的尊重。每一次閱讀，都像是在和作者進行一場思想的交流，即使我們素未謀麵，但通過文字，我們似乎能夠心意相通。我喜歡它不落俗套的風格，它不會用華麗的辭藻來吸引眼球，而是用紮實的論述，去贏得讀者的認可。這種內斂而深刻的魅力，反而讓我更加沉醉。它讓我明白，真正的智慧，往往不喧嘩，自有一種強大的生命力。

评分☆☆☆☆☆

一本厚重書籍的沉甸甸感，仿佛承載瞭無數思緒與光陰。當指尖拂過封麵上“晚晴集講記”這幾個字時，一種難以言喻的期待感便油然而生。我並非曆史研究者，也非國學大傢，隻是一個對文字充滿好奇，渴望在字裏行間尋找共鳴的普通讀者。初次翻開，那排版考究的字體，溫潤的紙張，都透著一股寜靜而緻遠的韻味。我試圖想象，在遙遠的過去，是怎樣一群人，懷揣著怎樣的心境，去研讀、去闡釋這些凝聚瞭智慧與情感的篇章。是圍爐夜話，是書聲琅琅，還是獨自沉思？這“講記”二字，本身就帶著一種傳承的意味，仿佛是將前人的智慧，用一種更易於理解的方式，傳遞給後人。我期待著，這本“講記”能夠成為我探索“晚晴集”的引路人，讓我能穿越時空的阻隔，觸碰到那些曾經鮮活的靈魂，理解他們所處的時代，以及他們文字中蘊含的深刻哲思。這本書，對我而言，不僅僅是一本書，更像是一扇門，一扇通往未知世界的大門，而我，已迫不及待想要推開它，去一探究竟。

评分☆☆☆☆☆

1每個人有不同的善根福德因緣 2要隨緣，不要強順人情勉就世故

评分☆☆☆☆☆

華枝春滿，天心月圓~·

评分☆☆☆☆☆

簡短，精練． 最喜歡其中的＂今世後世，人不喜見＂與＂若生輕心，則為自傷＂

评分☆☆☆☆☆

最近在抄誦的。

评分☆☆☆☆☆

好友寄來的書，甚是喜歡。其實光看瞭書名，便已歡喜。晴朗的夜晚，銀白色月光，眾星閃爍，我喜歡這樣的平和。行善做好事，一定是內心的坦然而為，而不是為瞭你能得到好處，或者是特意做給彆人看取悅彆人，一切都是為瞭心裏的平和。滾滾紅塵，不是要看破，要去體悟和修行。