具體描述
【編者的話】
今年是1978年改革開放後，外國文學研究的第40個年頭。40年來，外國文學研究發生瞭很大的變化，先是從70年代末、80年代初的“階級鬥爭”話語體係中擺脫齣來，曆經“異化”、“人道主義”等大討論的洗禮，再經對“文內研究”與“文外研究”、“全球化”與“民族性”等的反復探討，終於迎來瞭21世紀多種理論與方法多元共存的局麵。在這一係列的變化中，外國文學研究期刊，其中也包括《英美文學研究論叢》，起到瞭積極推動的作用。
我們認為，外國文學研究無論是文內研究還是文外研究，都各有所得，不可偏頗；當代文學作品和經典文學作品都各有學術價值，不宜輕言孰重孰輕。因此，我們編輯的這一期的文章中經典與當代並存，理論觀點有同有異，期望開啓學術探討的民主之風。
這一期中，我們刊載瞭李立新對英國當代小說傢、評論傢伊恩•麥剋蓋爾的訪談。麥剋蓋爾的《不可思議的身體》和《北水》等長篇小說齣版後，引起英語文學界的廣泛關注。其中，《北水》2016年齣版後入選當年布剋奬的長名單。訪談中，麥剋蓋爾就《北水》的主題思想、寫作背景、敘述策略以及曆史題材、文學語言、暴力、小說寫作等問題迴答瞭提問，對我們深入瞭解麥剋蓋爾的創作和這部小說有一定的參考價值。
這一期的英國文學欄目側重經典作傢及作品研究。李偉民的《民國時期大學“莎士比亞”課程的教學與研究》、申富英的《暴力、曆史與殖民——論<尤利西斯>中的暴力政治》等文章，從不同的角度闡釋瞭經典作品豐富的意蘊。美國文學欄目則多從族裔的角度審視相關文學作品。金莉關注《種族與性彆因素交集影響下的美國女性文學》，生安峰討論《試論早期美國印第安口頭文學的特徵》。這一欄目中還有兩篇論及厄普代剋的文章，視角獨特，不乏新的觀點。
理論欄目刊發瞭金衡山和硃驊有關文學倫理學批評的兩篇文章，值得注意。張文曦探討弗萊思想在中國的研究範式；王影君論述阿特伍德小說中的女性主義身體批判；郭偉以哈琴的後現代主義詩學為例，闡釋瞭解構視野中的後現代文論。這幾篇文章各持己見，錶現齣其“格物緻知，信而有證；厘清源流，以利甄彆” 的治學精神。作為編輯，我們熱忱歡迎讀者賜稿，參與討論，以不畏“難”、不畏“上”、不唯“洋”的姿態，求真求實，錶達自己作為一位中國學者的觀點。
作者簡介
目錄資訊
暴力之旅——伊恩•麥剋蓋爾訪談錄 李立新 伊恩•麥剋蓋爾
英國文學
民國時期大學“莎士比亞”課程的教學與研究 李偉民
暴力、曆史與殖民
——論《尤利西斯》中的暴力政治 申富英
1720年版《彌爾頓詩集》的排版、插圖和導字
——分析目錄學案例研究 郝田虎
莎士比亞與普希金的《鮑裏斯·戈都諾夫》楊明明簡·奧斯丁：彆樣的“文化研究” 龔龑
試論喬叟的“藉用”
——從《公爵夫人之書》 的開篇談起 曹航
《棄兒湯姆·瓊斯的曆史》的空間解讀 黃麟斐
《哈姆雷特》的《聖經》敘事原型考證 高蓮芳
從女神、女妖形象分析比較古希臘和儒道佛文化女性觀差異
——以《奧德賽》和《西遊記》為例 湯瓊
《嚮北方》中的壓抑空間及都市人睏境錶徵探析 王葉娜
美國文學
種族與性彆因素交集影響下的美國女性文學 金 莉
試論早期美國印第安口頭文學的特徵 生安鋒
厭惡，抑或同情
——重讀約翰·厄普代剋的女性小說 郭英劍
放下“陽性之筆”：《怕飛》身體敘事評析 敬南菲
從存在主義焦慮到身份意識的轉型
——從《恐怖分子》看約翰·厄普代剋創作主題的時代順應 郝蘊誌
六十年代美國現實主義小說中的替罪羊 顧悅
“沉默麵具”與“隱性敘事”
——伍慧明《骨》中的“沉默”母題及“紙張”意象 許雙如
暴力與反暴力
——解讀威爾遜《我們的黑鬼》中的雙重敘述時間錶徵 於傑
美國格溫朵琳·布魯剋斯研究述評
——兼論美國非裔文學研究的範式轉變 史麗玲
西方摩爾研究概觀 劉海燕
暗指視域下《木匠的哥特式古屋》的失敗主題分析 張劍鋒
“浪子迴頭”中的倫理敘事
——《基列傢書》與《傢園》的互文性解讀 喬娟
從“挪亞的詛咒”到美國非洲主義
——對羅賓遜種族書寫的反思 唐瑩
論埃裏森文化批評中的種族政治觀 李美芹
談西濛喜劇的現代變異與發展 王冰
莫裏森小說《愛》的女性主義身體政治研究 金美蘭
理論與批評
倫理批評與文學倫理學 金衡山
《老人與海》中的倫理越位與斯芬剋斯因子再思考 硃驊
理論文本的迴歸
——弗萊思想在中國的研究範式 張文曦
阿特伍德小說中的女性主義身體批判 王影君
解構視野中的後現代文論
——以哈琴的後現代主義詩學為例 郭偉
徵稿啓事
本輯人物：楊仁敬教授
· · · · · · (收起)
讀後感
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