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作者简介
目录信息
一、引言
二、礼与客观精神
三、“主体性”与“客观化”
四、社群关系中的主体
五、“治人”与“治法”
六、简单的结语
第二章 养与教的次片——孔孟荀养民、教民主张的一种理解
一、引言
二、民本主义
三、萧公权先生的主张
四、徐复观先生的看法
五、理论判定的方法
第三章 “可以而不可使”——以荀子《性恶》篇为中心的诠释
一、引言
二、质具与知能
三、“可以而不可使”
四、“君子”
五、“积学”与“心之所可”
六、简短的结语
第四章 公道世界建立的理论前提——荀子论“自然状态”与“争、乱、穷”的逻辑
一、引言
二、“欲多而物寡”则争
三、“势位齐”则争
四、“求者从所可”
五、简短的结语
第五章 “报应论”抑或“功利论”？——荀子刑罚观的哲学根据
一、引言
二、刑罚何以必需？
三、刑罚的正当性理由
四、刑罚观的报应论意味
五、预防主义的功利论特征
六、简短的结语
第六章 差等秩序如何实现？——荀子“无君子则天地不理”的主张
一、引言
二、君子的定义
三、“君子理天地”
四、“君子壹于道”
五、“有君子而乱者，自古及今未尝闻也”
六、结束语
第七章 如何建立秩序？——荀子对道德与政治之关系的理解
一、引言
二、政治、道德与政治的道德基础
三、道德的可欲性与政治的可行性
四、“推恩而不理，不成仁”
五、“礼义之谓治”
六、“善者，正理平治也”
七、规范的“奠基”与“动机”
八、简短的结语
第八章 “兼爱”与“称数”——荀子对墨子思想的批评
一、引言
二、墨子的“自然状态”理论
三、墨子论社会治乱的原因
四、“兼爱”与“平等”？
五、“有齐而无畸，则政令不施”
六、简短的结语
第九章 “人载其事，各得其宜”——荀子的公正观
一、引言
二、概念之厘定
三、公正何以必须？
四、“斩而齐，枉而顺”
五、“德以序位，能以授官”
六、“贤能不待次而举”
七、余论
第十章 全球化与儒家文化：一点反省
参考文献
后记
索引
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这是一本让我感到非常“疏离”的书，不是因为它语言晦涩，或者情节晦涩，而是它所描绘的那个世界，让我有一种莫名的恐惧感，仿佛那是一个我既熟悉又陌生，并且极有可能即将到来的未来。作者的笔触非常冷静，甚至可以说是冷漠，他没有过多的情感渲染，而是用一种近乎客观的记录方式，将一个缺乏温度的世界展现在我面前。在这个世界里，人与人之间的关系变得功利而脆弱，信任变得稀缺，道德的边界也模糊不清。我读到的不是波澜壮阔的史诗，而是在细枝末节中透露出的令人不安的氛围。那些看似平常的生活场景，却因为背后隐藏的某种“逻辑”而变得诡异。我曾试图去理解这种“逻辑”的根源，去探究它形成的原因，但每一次的深入，都让我感到更加迷失。它不是那种让你读完后热血沸腾，或者茅塞顿开的书，它更像是一份冷冰冰的报告，告诉你一个不那么美好的事实，而这个事实，却又如此真实，以至于让你无法回避。读这本书的过程中，我常常会不自觉地停下来，去审视自己所处的环境，去反思自己与他人的相处模式，那种发自内心的警醒，是其他很多作品都无法给予的。
这本书就像是一场精心策划的迷局，每一次阅读都像是走入了一个新的岔路口，让我对整个故事的脉络产生了全新的解读。我曾以为自己已经看穿了作者的意图，以为那些看似混乱的事件背后隐藏着一条清晰的逻辑线。然而，每一次试图抓住那条线索，它都仿佛在指缝间溜走，留给我的是更多的疑问和不确定。作者的叙事手法极其高明，他巧妙地在不同人物的视角之间切换，让读者难以辨别真相的源头。那些表面上看似无关紧要的细节，往往在后续的发展中起到了至关重要的作用，而那些看似关键的线索，又可能只是一个精心设置的障眼法。我发现自己被卷入了一个巨大的漩涡，每一次的理解都只是暂时的，下一次的阅读又会颠覆我之前的认知。这本书挑战了我作为读者的习惯性思维，它不是那种让你一口气读完并得到明确答案的作品，而是需要你反复咀嚼，不断推敲，才能逐渐领略其深邃的意涵。我曾在一夜之间通读，以为已了然于胸，但当我在几天后回想起其中的某个情节，又会产生新的感悟，甚至是对之前判断的否定。这种反复的思考和自我修正的过程，正是这本书最吸引人的地方，它将阅读变成了一场持续不断的智力挑战，每一次的深入，都意味着对自身理解边界的拓展。
这本书带给我的震撼，更多的是一种精神上的冲击，它像一股寒流，席卷了我长久以来对世界的一些固有认知。我曾以为，只要每个人都恪守本分，社会就应该朝着一个相对公平的方向发展。然而，这本书打破了我的这种幼稚的幻想。作者描绘了一个“秩序”与“公道”之间的巨大鸿沟，而填补这个鸿沟的，并非什么伟大的改革，而往往是人性的复杂和社会的微妙平衡。我看到了那些看似无懈可击的“秩序”，是如何被巧妙地利用，以一种合法、合规的方式，实现对“公道”的剥夺。书中的人物，他们的行为并非出于恶意，而更多的是一种生存策略，一种对规则的适应，一种在既定框架内的妥协。然而，正是这些看似微小的妥协和适应，最终汇聚成了对公平正义的无声侵蚀。我曾试图去寻找书中任何一丝希望的曙光，去探寻作者是否在字里行间留下了改变的可能，但最终，我看到的更多的是一种无奈和对现实的深刻洞察。它让我意识到，真正的“公道”，并非是某种天然存在的状态，而是需要持续的努力和警惕去争取和维护的。它不是一种理想的乌托邦，而是在现实的泥沼中，一种艰难而珍贵的追求。
我一直以为自己对社会现实有着清醒的认识，也见过不少描绘现实黑暗面的作品，但这本书却以一种我从未预料到的方式，刺中了我的软肋。它不像那些直接控诉、义愤填膺的评论，而是通过一种更加细腻、更加隐晦的方式，揭示了“秩序”是如何悄无声息地吞噬“公道”的。书中的人物并非脸谱化的好人或坏人，他们都在各自的立场上挣扎，做出看似合理的选择，但这些选择最终汇聚成的结果，却是对公平正义的巨大侵蚀。我看到了那些看似公正的法律条文，是如何被钻研规则的聪明人所利用，成为他们维护既得利益的武器；我看到了那些肩负着社会责任的机构，是如何在权力的腐蚀下，变得麻木不仁，甚至成为压迫的帮凶。最让我感到心寒的是，书中那些被不公对待的人，他们的反抗往往是微弱而无力的，甚至他们的声音，在庞大的“秩序”机器面前，连一丝涟漪都无法激起。这本书没有给我提供任何解决方案，它只是冷酷地展现了一个事实：在某些情况下，所谓的“秩序”本身，就是最大的不公。这种无力感，比任何愤怒都更具杀伤力，它让我开始怀疑，我们所期待的改变，是否真的有实现的可能。
这本书的光鲜外壳下，藏着一个令人不安的预言。当我翻开它，以为会看到一个关于正义如何伸张、邪恶如何被击败的理想化故事时，却被作者笔下的现实深深震撼。他没有描绘英雄的崛起，也没有歌颂圣洁的光辉，而是将世界的阴暗面赤裸裸地呈现在读者面前。那些所谓的“公道”，在某些力量的操弄下，变得面目全非，甚至沦为压迫的工具。我看到了权力如何扭曲真相，精英如何玩弄规则，而那些本应受到保护的弱者，却在“秩序”的名义下被无情地牺牲。每一个情节都像一把尖刀，刺破了我对美好世界的幻想。我开始怀疑，我们所信奉的那些普世价值，是否真的存在，或者说，它们是否只是少数人为了巩固自身利益而编织的谎言？这本书让我陷入了深深的沉思，它迫使我去审视我所处的世界，去质疑那些理所当然的观念。它不是一本轻松的读物，它会让你感到不适，甚至愤怒，但正是这种不适，才让我们有机会去看到隐藏在表象之下的真实。它像一面镜子，照出了我们不愿意面对的现实，也促使我们去思考，在这样一个充斥着不公的世界里，我们应该如何自处，又该如何去追寻真正的正义。
一般。
一般。
一般。
林老师关于荀子研究的力作，以西方政治哲学的一些方法来探讨荀子中的政治哲学，以此显示荀子的核心理论。
一般。
