具体描述
本书由吕思勉旧著《中国民族演进史》和《中国民族史》合编而成。前者从宏观上鸟瞰了中国民族的起源和形成、各民族的交流和融合、近代中国民族所受的创痛、面临的问题和复兴之路,等等,文字浅显易读,吸收了当时国内外的民族学理论,系供学生阅读的通俗读物。后者对中国历史上的汉、匈奴、鲜卑、丁零、貉、肃慎、苗、粤、濮、羌、藏和白种等十二个主要族系作了系统的叙述,并附有详尽的考证文字,是高质量的学术著作。两书相得益彰,表现出吕思勉不仅有精深的史籍根底,广博的知识,而且有敏锐的思辨能力,对今天的读者了解中国民族史仍有极大的帮助。《中国民族演进史》初版于上世纪40年代,1949年后未曾出版。《中国民族史》初版于上世纪30年代,1987年虽曾再版,但作了删节更动。本次出版,均按照原貌作了回改。
作者简介
吕思勉(1884-1957),字诚之,出身于江苏常州一个书香门第,少时受教于父母师友,15岁入县学。早年执教于常州溪山小学堂、常州府中学堂,学生中有后来成为文史大家的钱穆、赵元任等人。1926年后长期执教于光华大学,解放后任华东师范大学教授。他读书广博,着重综合研究,讲究融会贯通,一生著有两部中国通史、四部断代史、五部专门史,加上在史学界享有盛誉的大量史学札记,共计1000多万字。《白话本国史》、《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》和《吕思勉读史札记》等是吕先生最具代表性的史学著作。
目录信息
序
编选说明
第一章 总论
第二章 汉族
附录一 昆仑考
附录二 三皇五帝考
附录三 夏都考
附录四 释亳
第三章 匈奴
附录一 赤狄白狄考
附录二 山戎考
附录三 长狄考
附录四 秦始皇筑长城
第四章 鲜卑
附录一 鲜卑
附录二 后魏出自西伯利亚
附录三 宇文氏先世
附录四 契丹部族
第五章 丁令
附录一 丁令
附录二 丁令居地
附录三 突厥与蒙古同祖
第六章 貉族
附录一 貉族发见西半球说
第七章 肃慎
附录一 金初官制
第八章 苗族
第九章 粤族
第十章 濮族
第十一章 羌族
附录一 鬼方考
第十二章 藏族
第十三章 白种
中国民族演进史
序
第一章 什麽叫做民族
第二章 中國民族的起源怎樣
第三章 中國民族是怎樣形成的
第四章 中國民族怎樣統一中國本部
第五章 中國民族第一次向外開拓怎樣
第六章 五胡亂後的中華民族是怎樣的
第七章 中國民族在近代所受的創痛是怎樣
第八章 中國民族的現狀怎樣
第九章 怎樣復興中國民族
第十章 中國民族演進的總觀察怎樣
附錄一 參考書
附錄二 復習問題
· · · · · · (收起)
读后感
吕先生此书不仅是其熟读二十五史的另一种成就,而且条贯古今,远眺西方,将历史因果梳理得十分清晰,但并不盲从异说。以鲜卑一节为例,在细加阐释鲜卑各部源流之际,对鲜卑源于析支的说法也持谨慎态度。 全书论述厚重,新见迭出,读之十分过瘾!厚积薄发,在民族史领域,真庆...
吕先生真是高人! 1)用西学论据,有贬,有褒,取真实,而去虚妄;堪古史甚巨。 2)民国30年即认为,羌藏,维回之地是未来亚洲发掘之地,群雄称霸之据;证实了现今中国西部大开发之事实;同时指出藜(俚),濮,粤(越),三族渐次开发的纲要;又惟 堪安南,马来之缓称王,而我中华文化之得不急,今东...
吕先生真是高人! 1)用西学论据,有贬,有褒,取真实,而去虚妄;堪古史甚巨。 2)民国30年即认为,羌藏,维回之地是未来亚洲发掘之地,群雄称霸之据;证实了现今中国西部大开发之事实;同时指出藜(俚),濮,粤(越),三族渐次开发的纲要;又惟 堪安南,马来之缓称王,而我中华文化之得不急,今东...
吕先生真是高人! 1)用西学论据,有贬,有褒,取真实,而去虚妄;堪古史甚巨。 2)民国30年即认为,羌藏,维回之地是未来亚洲发掘之地,群雄称霸之据;证实了现今中国西部大开发之事实;同时指出藜(俚),濮,粤(越),三族渐次开发的纲要;又惟 堪安南,马来之缓称王,而我中华文化之得不急,今东...
吕先生此书不仅是其熟读二十五史的另一种成就,而且条贯古今,远眺西方,将历史因果梳理得十分清晰,但并不盲从异说。以鲜卑一节为例,在细加阐释鲜卑各部源流之际,对鲜卑源于析支的说法也持谨慎态度。 全书论述厚重,新见迭出,读之十分过瘾!厚积薄发,在民族史领域,真庆...
用户评价
这本中国民族史的书,我得说,真的刷新了我对历史的认知!我之前总觉得历史书很枯燥,就是一堆堆的文字,但这本书完全不一样。它把历史写得像一部侦探小说,充满了悬念和有趣的细节。作者在分析不同民族的迁徙和定居过程时,总是能找到一些非常独特的证据,比如考古发现、古老歌谣、地方方言的变化,甚至是植物的分布等等,然后将这些看似不相关的线索串联起来,抽丝剥茧,最终呈现出一个令人信服的历史图景。我印象最深刻的是关于西南地区少数民族的形成和发展。作者没有简单地将他们归结为某一个“族群”,而是通过对他们语言、服饰、社会组织、宗教信仰等方面的深入研究,展现了他们是如何在复杂的地形和多变的外部环境下,形成了自己独特的生存方式和文化形态,并且与其他民族保持着一种既独立又联系的关系。书中对“摆夷”(傣族)的描写尤其让我着迷,作者通过对他们的水稻种植技术、水利工程、佛教信仰以及与周边民族的互动,展现了一个高度文明的古代社群。读完这些章节,我才明白,原来我们国家如此辽阔,民族如此多样,历史如此厚重,并非仅仅是书本上的几句话,而是无数个生动的故事在背后支撑着。
这本书给我带来的冲击,简直是前所未有的!它以一种非常“接地气”的方式,讲述了中国各个民族在漫长历史中的生活点滴,让我看到了那些被宏大叙事所掩盖的真实细节。我特别喜欢作者在描述古代民族的“食”与“衣”的部分。比如,他会详细介绍不同民族的特色食物,分析这些食物的来源、制作方法,以及它们如何受到地理环境、物产条件以及与其他民族交流的影响。我读到关于蒙古族关于马奶酒的起源和制作,关于维吾尔族烤肉的独特风味,关于苗族五彩斑斓的服饰是如何在染色、刺绣上体现出精湛的技艺和深厚的文化内涵。这些生活化的细节,让我感觉民族史不再是遥远的概念,而是触手可及的生活体验。作者通过对这些细微之处的描绘,展现了不同民族在适应自然、创造生活方面所展现出的智慧和创造力。而且,他还会分析这些生活习俗的背后所蕴含的哲学思想和价值观念,让我对不同民族的世界观和价值观有了更深刻的理解。读完这些章节,我感觉自己仿佛品尝了各民族的美食,穿戴了各民族的服饰,对“中华民族”有了更丰富、更立体的感受。
我最近读完了一本关于中国民族史的书,简直是醍醐灌顶!这本书的视角非常独特,它没有局限于宏大的政治事件,而是深入到普通人的生活细节,通过讲述不同民族在日常生活中如何与自然互动、如何形成独特的习俗、如何传承自己的语言和文化,来展现民族的历史演变。我尤其被书中关于南方少数民族的描写所吸引,例如那些生活在青山绿水间的苗族、瑶族人民,他们的服饰、歌谣、节日,以及他们与自然和谐相处的哲学,都让我感受到了古老文明的独特魅力。作者花了大量的篇幅去描绘这些民族如何在长期的历史进程中,既保持了自身的文化特色,又在与周边民族的交流中不断丰富和发展。书中提到的一些古代迁徙的例子,虽然充满了艰辛和挑战,但最终都成为了民族融合的催化剂,让中华文明更加多元和丰富。我常常在想,我们今天所认为的“中国文化”,其实是无数个民族共同创造的成果,这本书让我更加清晰地认识到了这一点。它打破了我之前对民族历史的一些刻板印象,让我看到了历史背后更多的人文关怀和生活智慧。而且,作者在叙述时,始终保持着一种平等的视角,尊重每一个民族的独特贡献,这一点非常难得。读完这本书,我感觉自己对“民族”的理解不再是简单的标签,而是看到了无数个鲜活的个体和群体,他们共同书写了中华民族的伟大历史。
我最近读完了一本关于中国民族史的书,简直让我醍醐灌顶!这本书的视角非常独特,它不像市面上很多民族史书籍那样,过于强调民族之间的界限和冲突,而是着重于探讨民族之间的“融合”与“互动”。作者花了大量的篇幅去分析,在中国广袤的土地上,不同民族是如何在漫长的历史长河中,在经济、文化、政治等各个层面相互渗透、相互影响,最终共同塑造了今天我们所看到的中华文明。我特别被书中关于“中原文化圈”的形成和演变所吸引。作者细致地剖析了汉族文化如何在中原地区发展壮大,同时又如何不断地从周边民族那里吸收养分,比如在语言、饮食、服饰、哲学思想等方面。反过来,那些被汉族文化影响的少数民族,也并非完全被同化,而是在保留自身文化特点的同时,与汉族文化进行着创造性的融合,形成了独具特色的地域文化。这种双向互动的视角,让我看到了一个更加生动、更加开放的中国历史。书中举的例子也很多,比如关于茶叶的传播、丝绸的贸易、宗教的交流等等,都生动地展现了不同民族之间的联系和相互影响。读到这些章节,我常常会感慨,中华文明之所以能够如此博大精深,正是因为它是一个不断开放、包容、融合的文明,是一个由无数个民族共同塑造的多元文明。
这本书啊,简直把我看得是如痴如醉,每天晚上都忍不住要熬夜翻几页。它不像市面上那些干巴巴的史书,只是一味地罗列年代、事件和人名,而是非常有温度地讲述了一个个鲜活的故事,让我仿佛穿越回了那个波澜壮阔的时代,亲身感受到了那些民族在历史长河中跌宕起伏的命运。尤其是作者在描述各个民族的迁徙、融合以及文化交流时,那种细腻的笔触和深刻的洞察力,让我为之惊叹。我特别喜欢书中关于古代丝绸之路的部分,不仅仅是简单地介绍贸易路线,更是深入探讨了沿途各个民族之间的经济往来、文化碰撞,以及这些交流对各自文明产生的深远影响。读到那些关于不同民族互相学习、取长补短的章节,我常常会陷入沉思,思考当今社会我们是否还能保有那样的开放和包容。而且,作者在处理一些敏感的历史事件时,也显得非常客观和审慎,没有一味地强调冲突和对立,而是着重于分析原因、探究过程,并最终落脚于民族团结的意义。这让我对“中国民族史”这个概念有了更立体、更深刻的理解,不再是单一的民族叙事,而是多民族共生共荣的壮丽画卷。这本书的语言也十分优美,不像有些学术著作那样晦涩难懂,读起来既有知识性,又有很强的可读性,让我常常在字里行间感受到作者对历史的热情和对民族文化的深厚情感。我甚至觉得,这本书不仅仅是一本历史读物,更是一本关于如何理解和尊重多元文化的教科书,对于我们当下构建和谐社会有着重要的启示意义。
我最近在读一本关于中国民族史的书,读得我心潮澎湃!这本书的叙事方式非常独特,它不是按照时间线平铺直叙,而是围绕着一些关键的“主题”展开,比如“文化基因的传承”、“生存智慧的演变”、“国家认同的构建”等等。这种结构让我能够更清晰地看到不同民族在面对相似的历史挑战时,是如何做出不同的选择,又是如何形成各自独特的文化内核的。我特别喜欢书中关于“中原文明与周边文化的碰撞与吸收”的章节。作者非常细致地分析了汉族文化如何在中原地区发展壮大,同时又如何不断地从周边的少数民族那里汲取养分,例如在语言、饮食、服饰、哲学思想等方面。反过来,那些被汉族文化影响的少数民族,也并非完全被同化,而是在保留自身文化特点的同时,与汉族文化进行着创造性的融合,形成了独具特色的地域文化。这种双向互动的视角,让我看到了一个更加生动、更加开放的中国历史。书中举的例子也很多,比如关于茶叶的传播、丝绸的贸易、宗教的交流等等,都生动地展现了不同民族之间的联系和相互影响。读到这些章节,我常常会感慨,中华文明之所以能够如此博大精深,正是因为它是一个不断开放、包容、融合的文明,是一个由无数个民族共同塑造的多元文明。这本书让我对“一体多元”的中华民族有了更深的理解和认同。
这本书真是让人爱不释手,每天都像在进行一场跨越时空的对话。作者的叙事风格非常注重细节,他不仅仅描写了大的历史事件,更关注那些在历史洪流中被忽略的个体生命和家族故事。我特别被书中关于海上丝绸之路沿线民族的描写所吸引。作者通过讲述那些往来于海上的商旅、水手、工匠,以及他们所接触到的东南亚、南亚甚至更远地区的民族,勾勒出一幅幅生动的贸易和文化交流的画卷。我看到了不同肤色、不同信仰的人们,如何在茫茫大海上,为了共同的经济利益而进行合作,又如何在陆地上,通过商品交换、语言交流、婚姻结合,将各自的文化传播开来。书中对那些古代海港城市的描述,也充满了画面感,让我仿佛能听到市井的喧嚣,闻到海风夹杂着的各种香料的味道。更重要的是,作者通过这些具体的例子,展现了中国古代的海洋文明是如何与其他文明相互渗透、相互影响,共同塑造了今天我们所看到的这个充满活力的世界。我甚至觉得,这本书不仅仅是中国民族史,更是一部关于全球化早期形态的精彩解读。它让我看到了,在遥远的过去,中国就已经是世界的一部分,而中华民族的形成,也是在与其他民族的不断互动中,逐渐丰满和丰富的。这种历史的宏阔感和人文的温度,让我深受感动。
这本书真是让我大开眼界!我一直以为民族史就是讲一些朝代更替,民族之间的征战和统治,但这本书完全颠覆了我的认知。它把民族史写得像一本充满智慧的哲学故事集,让我看到了不同民族在面对生存困境、文化冲突时所展现出的非凡韧性和创造力。我印象最深刻的是关于北方游牧民族的部分,作者没有简单地把他们描述成“野蛮人”或“侵略者”,而是深入剖析了他们在特定历史时期,如何在严酷的自然环境下,发展出独特的畜牧经济、军事体系和政治制度,并如何与农耕文明产生复杂的互动关系。书中对那些辉煌一时的草原帝国,如匈奴、突厥、蒙古等,进行了细致入微的解读,不仅仅是它们的军事成就,更是它们在文化、法律、社会组织等方面的创新,以及它们在整个欧亚大陆历史进程中所扮演的重要角色。作者的分析非常透彻,让我理解了游牧民族的兴衰并非偶然,而是多种因素共同作用的结果。而且,书中也探讨了这些民族在中国历史上的融合过程,以及他们为中华文明带来的独特印记。读到这些章节,我常常会惊叹于历史的复杂性和多样性,也让我对“中华民族”的形成有了更深刻的认识,它是一个不断吸纳、融合、发展的过程,而不是一个静态的实体。这本书让我对历史的理解上升了一个维度,不再是简单的“是什么”,而是“为什么”以及“如何”。
这本中国民族史的书,简直是把我带入了一个全新的世界!作者的笔触极其细腻,他没有简单地罗列事件,而是用讲故事的方式,将一个个民族的历史呈现在我眼前,让我仿佛置身于那个时代,亲身经历他们的喜怒哀乐。我尤其喜欢书中关于古代民族的“信仰”与“精神世界”的描绘。作者深入探究了不同民族的原始信仰、宗教崇拜、神话传说,以及这些精神层面的东西是如何影响他们的生活方式、价值观念和社会组织的。比如,他对萨满教在北方游牧民族中的作用的分析,让我看到了信仰是如何在严酷的自然环境中,给予人们精神上的慰藉和力量。他对佛教、道教等主流宗教如何在与各少数民族的互动中,发生演变和融合的描写,也让我对中国宗教文化的多元性有了更深的认识。书中还探讨了一些古代民族的生死观、婚丧嫁娶的习俗,这些细节虽然微小,却折射出民族独特的精神追求和文化传承。读到这些章节,我常常会思考,是什么样的精神力量,支撑着这些民族在历史的长河中,不断地延续和发展?这本书让我看到了,民族的历史,不仅仅是政治和经济的变迁,更是心灵的探索和精神的追求。
这本书对我来说,简直是一次思想的洗礼!作者的分析角度非常宏大,他不仅仅关注中国民族史本身,还将其置于世界历史的大背景下进行考察。我特别被书中关于“民族国家”的形成与中华文明的特殊性这两个主题的探讨所吸引。作者分析了西方民族国家形成的历史过程,然后将其与中国历史上“天下观念”与“民族认同”的演变进行对比。他指出,中国历史上不存在西方那种纯粹的、以血缘或语言为单一标准的“民族国家”,而是形成了一种更加包容、更加多元的“中华民族”概念,这种概念是在长期的历史融合、文化交流以及共同抵御外侮的过程中逐渐形成的。书中对“华夷之辨”的演变,对“大一统”思想的形成,以及对“中华民族”认同的构建,都进行了深入的剖析。作者认为,正是这种独特的历史文化传统,使得中华文明能够包容和融合来自不同地域、不同文化背景的民族,并最终形成一个强大的、具有凝聚力的整体。读到这些章节,我才真正理解了“中华民族”这个概念的丰富内涵和历史厚度,它不是简单的“民族加总”,而是一个在历史长河中不断演化、不断壮大的有机体。这本书让我对中国的历史和文化,有了更深刻、更具辩证性的认识。
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呂思勉偶像啊
补遗了很多我不知道的少数民族的历史~
呂思勉偶像啊
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