具体描述
习近平指出，中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。
中华文化是目前世界上保留下来的没有中断过的古老文明。
《中国人的思路（中）》结合中国历史特别是近现代史，讨论了中华文化的传统、民族特色与现代化进程，讨论了中华文化的辉煌、影响、焦虑、危机、重生与新的自信。从中华文化的源头——汉字的产生，一直谈到改革开放的今天；讨论了中国人的整体主义、泛道德主义、机变谋略、此岸性与乐生观念，进取心与自我调适，中庸理性与精英社会思想，以及中外文化的相异与相通。令人耳目一新。
《中国人的思路（中）》是王蒙先生对中国文化的新思考，立意高远，内外成宜，生动流畅，雅俗共赏。
作者简介
王蒙，1934年生于北京，当代著名作家。历任《人民文学》杂志主编、文化部部长、中国作协副主席及名誉主席。著有长篇小说《青春万岁》《活动变人形》及中、短篇小说近百部，有《王蒙文集》45卷1600万字。曾获意大利“蒙德罗国际文学奖”特别奖、日本创价学会和平与文化奖，以及诺贝尔文学奖提名。长篇小说《这边风景》获2015年茅盾文学奖。
目录信息
第一章 美丽的汉字与中华文化
第一节 中华文化源远流长
第二节 汉字与中华思维模式
1．汉语培育了中华儿女
2．汉语培育了独特的思想方法
3．享受汉语
4．2 ×7=14还是137
第三节 汉字与中华文化性格
1．尚文：泛道德论与性善论
2．和谐与中庸
3．泛哲学论：尚同与尚一
4．混一与浑一
5．中华相对论：尚化与尚新
第四节 为什么世界看好中国的改革?
第五节 中华文化的现代意义
第二章 灿烂辉煌的中华古代经典
第一节 孔子：斯文济世．天下归仁
1．斯文的救主
2．仁德之美
3．“吾道一以贯之”
4．天下归仁
5．儒学的现代遭遇
第二节 孟子：人性·民心一天意·精英主义
1．从民本到精英
2．仁者无敌
3．孔孟是不是复古?
4．对精英的期许
5．性善论的根本性与信仰性
6．圣贤垂范天下
第三节 老子：你为什么需要一个道?
1．道是怎么来的?
2．道、“到底”与究竟
3．道是世界与人生的主心骨
4．道是哲学．也包含着信仰
5．道：一个最高的价值
第四节 庄子：逍遥、超越与自救
1．中国历史上的不二奇才
2．何为“逍遥”?
3．逍遥的味道
4．追求超越、再超越
5．庄子的悖论
第五节 儒释道三教合一：中国式的混一方法论
第三章 传统文化的危机、转换与新生
第一节 文化焦虑与文化危机
第二节 五四运动与人民革命批判了也激活了中华传统文化
1．革命的思想动机是从哪里来的?
2．马克思主义的中华文化化
3．共产党的文化运动
4．从天下大同到一大二公
5．务实、柔韧与耐性：中国文化精神的另一面
6．前革命、后革命的文化生活与文学作品
第三节 改革开放与中国文化的新生
1．中华文化在开放中获得新生
2．可口可乐与开放的中华文化
3．改革开放带来了文化的大繁荣．也带来了挑战
4．中国文化建设的突飞猛进
第四节 通向现代化、通向世界的中国文化
1．转化与发展：传统文化的现代化
2．碰撞与交流：中国文化走向世界
3．文化民主与市场经济
4．文化生活的一与多、一元与多元
第五节 全球化时代的中国文化路线图
1．全球化：一个新的观念和机遇
2．文化）中突与文化融合
3．文化定力与文化理想
第四章 一体多元的中华民族文化建设
第一节 命运共同体与文化共同体
1．普通话是中华各民族的共同创造
2．相近的价值认同
3．多元、互融的民族文化交流
第二节 现代化与民族传统文化
1．水磨、钐镰与现代化快车
2．木卡姆与交响乐
第三节 民族文化的未来是光明的
第五章 当代文化生活、文艺与文学
第一节 六十余年的性沧桑
1．革命的动员与被侮辱与被损害的女性
2．革命女性的光辉形象
3．性的劳动化与人民化
4．性的社会内容：公与私、人与己、资本主义与社会主义
5．无性化
6．柏拉图的与肉的性展现
7．五花八门的性话题
8．性与作家
第二节 歌声涌动六十年
1．新中国成立初期最流行的歌曲之一：妇女自由歌
2．民歌的力量
3．我们要和时间赛跑
4．李劫夫的歌儿及社会主义好
5．歌曲与口号
6．关于样板戏
7．绕不开的“乡恋”
8．歌曲创造了太阳岛
9．歌声连结着世界
第三节 泛漫与经典
1．“五四”：启蒙文学的兴起
2．改革开放以来文艺格局的泛漫化
3．网络文学与“80后”
4．非高潮化与非经典化
5．中国作家的原罪
6．建立健全的评估系统
第四节 热点与歧义
1．“翠花．上酸菜”与《忐忑》
2．幽默小品大行其道
3．众口难调的春节文艺晚会
4．超级女声与中国好声音
5．网络语言与年度汉字
6．电视与电影
7．中国与诺贝尔文学奖、奥斯卡等电影奖
第五节 莫言获奖十八条
第六节 网络时代的阅读
1．阅读永远是不可动摇的
2．阅读能不能被替代?
3．阅读究竟是一个消费还是一个生产、一个劳动?
4．能不能够攀登得更高一点?
5．让文化成为真正的文化
第六章 中国梦·文化梦
第一节 文化性格、中华风度
1．中国人的文化性格
2．中华风度
第二节 以传统文化滋养自身
1．天下为公
2．以德治国
3．中庸之道
4．“水能载舟．亦能覆舟”
5．物极必反，盛极必衰，否极泰来，多难兴邦
6．“无为而治”
7．“韬光养晦”
8．“治大国若烹小鲜”
第三节 中国梦与传统文化
1．从传统文化中挖掘精神资源
2．传统文化的不断完善与发展
第四节 传统文化与社会主义核心价值观
1．价值观与文化自信
2．大哥在中国
3．社会主义核心价值观的文化意义
第七章 文化复兴的历史机遇
第一节 中华文化的历史命运
第二节 传统文化也要现代化?
第三节 创新成果与人才阵容
第四节 懂中国懂世界
展望：现代化、全球化与本土传统
参考文献
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附录
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，拿到手里就感觉很有分量。封面的设计，那种略带年代感的字体搭配沉稳的底色，一下子就把我拉进了一种需要静下心来细细品读的氛围。我本来以为这是一本偏学术性的著作，但翻开内页后，发现排版相当舒适，字号适中，留白恰到好处，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。装帧的细节处理得很到位，书脊的粘合牢固，感觉能经受住反复翻阅的考验。而且，纸张的质感也非常好，不是那种廉价的、一摸就容易留下指纹的纸张，而是带有轻微纹理的、略微偏暖的米白色，这对于阅读体验来说是一个巨大的加分项。通常来说，工具书或深度思考类的书籍，印刷质量往往是衡量其价值的一个重要标准，而这本的用心程度，从拿到手的第一个瞬间就能被清晰地感知到。它给我的感觉是，作者和出版方都非常尊重读者，希望提供一个能让读者心无旁骛沉浸其中的载体。这种对“物”本身的重视，也让我对书中所承载的“思”充满了期待。
评分这本书的叙事节奏把握得极其精准，读起来有一种行云流水般的流畅感，完全没有我想象中那种晦涩难懂的理论堆砌。它不像有些社科类书籍那样，上来就抛出大量生僻的术语和复杂的逻辑框架，而是非常巧妙地将深刻的洞察隐藏在了日常可见的现象和引人入胜的故事案例之中。我尤其欣赏作者在构建论点时所采用的递进方式，它不是直线型的推进，而是螺旋上升的，每读完一个章节，都会感觉自己对前一个章节的理解又加深了一层，像是拨开了迷雾，看到了更广阔的图景。这种阅读体验非常过瘾，让人忍不住想一口气读完，但同时又不得不放慢脚步，反复咀嚼那些精妙的转折点。有时候，我会合上书本，站在窗边，看着外面的行人，脑海里自动地将书中的观点与现实进行对照和印证，这种“知行合一”的阅读快感，才是真正的高质量阅读。
评分这本书的语言风格，说实话，是非常独特的。它不像许多当代作品那样追求华丽的辞藻或刻意的网络化表达，而是保持了一种沉稳、内敛而又极具穿透力的文风。作者似乎有一种将复杂问题用最简洁、最贴切的语言表述出来的天赋。读到一些关键段落时，我常常需要停下来，不是因为看不懂，而是因为那些文字的精准度让我感到震撼——“原来，我一直以来模糊的感知，可以用这样清晰的句子来概括！” 这种感觉非常奇妙，就像是找到了一个精准的词汇来命名你内心深处的一种情绪或认知。它的句式变化丰富，长短句交错使用，使得阅读的韵律感很强，避免了单调的沉闷。这种文风，既保持了知识分子的严谨性，又兼顾了普通读者的可读性，在两者之间找到了一个近乎完美的平衡点，让人在学习新知的同时，也领略到文字本身的魅力。
评分这本书最成功的地方，我认为在于它成功地搭建了一座理解“人”与“思维”之间关系的桥梁。它不是简单地罗列事实或者介绍文化现象，而是深入到思维模式的底层结构中去探讨。阅读它，就像是获得了一套新的“认知工具箱”，让我能够以前所未有的角度去审视我所处的环境和我自身的反应。很多过去困扰我的那些“为什么会这样？”的疑问，在读完某些章节后，似乎找到了一个清晰的逻辑源头。这种由内而外的启发性，是任何单纯的信息灌输都无法比拟的。它更像是一种思维训练，迫使你跳出习惯性的路径依赖，去探索更深层次的合理性。读完之后，我发现自己看新闻、与人交流时的关注点都不自觉地发生了偏移，开始关注那些潜藏在表象之下的结构性原因，这无疑是一次非常宝贵的智力投资。
评分我注意到这本书在引用和佐证方面做得非常扎实，这极大地增强了其说服力和可靠性。它不是空穴来风的泛泛而谈，而是建立在一系列严谨的考据和大量的例证之上。无论是从历史典籍中抽丝剥茧出的细节，还是对当代社会现象的细致观察，都显示出作者在前期做了大量的案头工作。最让我印象深刻的是，作者处理那些敏感或容易产生争议性观点时所表现出的那种克制和中立。他倾向于呈现不同角度的分析，并引导读者自己去思考和判断，而不是直接给出唯一的“标准答案”。这种尊重读者智识水平的态度，使得全书的基调显得非常高级和负责任。对于我们这些渴望深入理解事物本质的人来说，这种有据可依、有理可循的论证结构，才是真正有价值的“干货”。
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