圖書標籤: 法學  瞿同祖  中國法律與中國社會  社會學  曆史  法律社會史  法律  中國   

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喜歡順著曆史長河踏著朝代的腳印追尋法律～

第三遍讀瞭，越來越覺得很精妙，作為國人不瞭解社會發展的軌跡是可悲的，尤其是學習法律的人，通過梳理法律演進的脈絡對於當今的發展有所幫助。而且做個有情懷的學者也挺好的，寫文章的時候有很多可以引用。

喜歡瞿老！

絕對經典！

前麵案例比較多，基本是先說律文後麵是實際情況，實際情況說的太少，有時候會給人以就是這個樣子的感覺。講宗教時對巫蠱的講法不是很認同，燒巫的原因也不確，講婦女權利時受到資料限製，硃鳳瀚的新齣金文與曆史裏有金文的研究，總體是很不錯的書

儒家为体，法家为用 ——读《中国法律与中国社会》 瞿同祖先生在本书中所言的“中国法律”和现代法律自不是同一概念。“中国法律”实为礼与刑的结合，其指导思想主要是儒家的思想，实以儒家思想为本，法家为用。法家的思想被后来占优势地位的儒家批判的吸收，纵然否认法家...  

儒家为体，法家为用 ——读《中国法律与中国社会》 瞿同祖先生在本书中所言的“中国法律”和现代法律自不是同一概念。“中国法律”实为礼与刑的结合，其指导思想主要是儒家的思想，实以儒家思想为本，法家为用。法家的思想被后来占优势地位的儒家批判的吸收，纵然否认法家...  

中法史在瞿氏之前未脱史学视野，瞿氏以社会学范式，将法律放在社会生活文化中研究；其选取刑案汇览中案例，以司法实践研究法律特征，相对主流范式更加接近真实的历史；其目的在于探询法律背后的本质特征，理解法律而非寻找规律，因而从家庭阶级入手，只探寻重大变化。此书意...  

钱穆先生在《国史大纲》的第一页上写下了“凡读本书请先具下列诸信念”，其中的第二尤为令人过目不忘：“二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有认识。” 如今的中国人读中国史，不用老先...  

常见的对于传统中国 社会的判断常常是“阶段性”的，或者用“前现代”的眼光去看待传统中国社会，或者是认为其“早熟” ，但也许更适当的判断应当是“特质性”的。站在现代社会的立场，尤其是在与西方资本主义秩序发展历史的对照下，传统中国的“礼法社会”，呈现出的...