中国史学家评传(上中下三册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中州古籍出版社

作者:陈清泉、苏双碧、李桂海、萧黎、葛增福编

出品人:

页数:1726 页

译者:

出版时间:1985-03

价格:13.1 元

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历史的侧影：世界史名家与他们的思想世界 一本带领读者深入理解全球历史思想脉络的深度导览 本书并非聚焦于中国某一特定断代的史学名家，而是将目光投向广阔的世界历史舞台，系统梳理和评述了自古至今，那些以其独特的史学视角和深刻洞察力，重塑了我们对人类共同历史理解的重量级人物。它是一部关于“人如何书写历史”的史学史，更是一部关于“思想如何塑造文明”的知识探索之旅。 全书分为四个主要部分，旨在构建一个清晰而立体的世界史学思想图景： 第一部分：古典的回响与文明的奠基者（公元前5世纪—公元5世纪） 本部分着重探讨西方和东方古典时代历史观念的形成与早期形态。我们不会触及中国传统史学中的具体人物，而是深入考察那些奠定了后世史学叙事基石的先驱们。 希腊的理性之光： 重点剖析了希罗多德（Herodotus）的《历史》，探讨他如何将神话叙事转向对“因果关系”的初步探究，及其对“异域文化”的尊重与记录。随后，深入解读修昔底德（Thucydides）的《伯罗奔尼撒战争史》，分析其如何开创了基于理性分析、注重资料考据和政治现实主义的历史写作范式，强调人类行为的永恒规律。我们还将审视亚里士多德在历史哲学上的影响，即历史与诗歌、政治学之间的张力。 罗马的秩序与编年： 考察罗马史学家如李维（Livy）如何将历史作为道德教化的工具，构建罗马共和国的集体记忆与民族精神。并细致分析塔西佗（Tacitus）对罗马帝国衰落的冷峻记录，他尖锐的讽刺和对权力腐蚀性的深刻揭示，如何影响了后世对政治权力的批判性审视。 东方的雏形（非中国）： 简要提及早期波斯、印度等文明中，历史记录的宗教或王权叙事模式，以提供一个更广阔的比较视野，理解早期史学在不同文化中的侧重点差异。 第二部分：中世纪的信仰与转折（公元5世纪—15世纪） 本章探讨在宗教神权主导下，历史叙事如何服务于神学目的，以及历史观念在东西方教会影响下的演变。 基督教史学的中心议题： 深入分析圣奥古斯丁（St. Augustine）的《上帝之城》，探讨其“线性历史观”如何取代了古典的循环史观，将历史进程定义为从创世到末日审判的救赎之旅。考察编年史家的写作手法，他们如何将世俗事件镶嵌在宏大的神学框架之内。 伊斯兰黄金时代的知识汇集： 重点关注伊斯兰世界在这一时期的史学成就，特别是伊本·赫勒敦（Ibn Khaldun）的贡献。分析其《历史绪论》（Muqaddimah）中提出的社会动力学理论，关于“阿萨比亚”（Asabiyyah，社会凝聚力）与王朝兴衰的论述，这一理论如何超越了纯粹的编年记录，触及了社会学和宏观历史规律的探索。 第三部分：启蒙的曙光与现代史学的诞生（16世纪—19世纪中叶） 这一部分是现代历史学方法的形成期，科学理性与民族国家的兴起深刻地改变了历史写作的面貌。 人文主义的复兴与批判： 考察文艺复兴时期，如马基雅维利（Machiavelli）对古代史料的运用，他如何将历史视为研究“权力运作的现实主义手册”，而非简单的道德说教。分析布瓦絮（Vico）对历史循环论的重新思考，以及他对人类心智与历史发展关系的探讨。 德国的史学革命与“客观性”的追求： 重中之重是兰克（Leopold von Ranke）及其“如实直陈”（Wie es eigentlich gewesen）的信条。详细阐述他如何确立了档案文献在历史研究中的核心地位，以及他所倡导的“历史学作为科学”的理念，及其局限性。探讨黑格尔（Hegel）哲学体系中对“绝对精神”在历史中展开的宏大叙事。 经济基础与社会变迁的先声： 简要介绍早期的历史唯物主义思想萌芽，以及对社会经济结构分析的初步尝试，为后续的马克思主义史学铺垫。 第四部分：全球视野与理论的交锋（19世纪晚期—20世纪） 进入现代，历史学遭遇了多重挑战：科学的冲击、文化的多元化以及对宏大叙事的怀疑。 历史的巨擘与结构分析： 详尽分析雅各布·布克哈特（Jacob Burckhardt）对文艺复兴时期“个人主义”的文化史研究，及其对“时代精神”的捕捉。随后，深入探讨马克思（Karl Marx）和恩格斯（Friedrich Engels）的历史唯物主义理论，剖析其对阶级斗争、生产关系作为历史驱动力的强调，及其对20世纪历史解释的巨大影响。 年鉴学派的挑战与“长时段”： 重点解析法国年鉴学派的兴起，特别是布洛赫（Marc Bloch）和费弗尔（Lucien Febvre）对“历史地理”、“群体心理”和“结构史”的强调。深入分析布罗代尔（Fernand Braudel）的“长时段”（la longue durée）、“中时段”和“短时段”的层级划分法，如何将历史的焦点从事件转向了环境与经济的持久力量。 文化转向与后现代的审视： 探讨20世纪后期，史学界对“真相”和“客观性”的深刻反思。介绍福柯（Michel Foucault）对知识、权力和话语的谱系学分析，他如何解构传统历史叙事中潜在的权力结构。讨论文化史、性别史、后殖民史学等新兴流派的出现，它们如何通过关注边缘群体和被压迫者的声音，拓宽了历史研究的疆域。 结语：迈向未来史学的开放性 本书最终落脚于当代史学的多元化趋势，探讨全球史、大数据在历史研究中的应用，以及历史学家面对日益碎片化的信息和全球互联时代的持续反思与探索。 本书旨在提供一个清晰的、跨越文明的史学思想地图，帮助读者理解：不同的时代、不同的学者，是如何构建他们理解世界的“历史”框架的。它是一本对世界史学思想家们智力遗产的致敬与梳理。

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我发现，这套书的魅力很大程度上来自于作者对“史家之灵魂”的捕捉能力。他不仅仅在描述他们写了什么书，更在挖掘他们为什么那样写，以及在特定的历史时刻，一个读书人所能承担的责任和压力。特别是对于近代史学家的评述部分，那种在民族危亡之际，知识分子内心挣扎与学术抱负的交织，读来令人动容。作者对思想演变的敏感度极高，他能精准地指出某一学派的兴起如何呼应了当时的社会需求，又如何在新的挑战面前逐渐被超越。文字的张力十足，常常在一句话中就蕴含了对一个时代学术风貌的精辟总结。这套书对阅读者的要求不低，需要一定的历史背景知识作为支撑，但回报是巨大的——它能极大地提升你对中国历史叙事底层逻辑的理解深度。它让你明白，历史的阐释权是如何流转和被塑造的。

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读完这套书的几卷之后，我最大的感受是，作者的笔力老辣而精准，尤其是在处理那些跨度极大的历史时期和复杂的学术流派时，展现出了极高的驾驭能力。它不是那种走马观花式的概述，而是扎根于史料的深度挖掘和独到见解。我特别欣赏作者在分析特定史学家学术贡献时所采用的对比和参照手法。例如，在比较不同朝代的史学名家时，作者会巧妙地指出他们思想的继承与革新之处，使得读者能清晰地看到历史的连续性和断裂性。文字风格上，它既有学术的严谨，又不失文学的韵味，阅读体验非常流畅。虽然涉及的理论深度不浅，但作者总能用清晰的逻辑和恰当的比喻来解释复杂的概念，让人在不知不觉中吸收了大量知识，却不会感到心智负担过重。这套书的价值，在于它成功地搭建了一座沟通古典学术与现代读者的桥梁，让那些遥远的、看似高不可攀的史学巨匠们，以一种可亲近的方式重新走进我们的视野。

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这套书真是让人眼前一亮，从封面设计到装帧质感，都透露着一种沉稳的历史气息。虽然我还没有完全读完，但仅仅是翻阅目录和前言，就已经能感受到作者在梳理中国史学发展脉络上的用心良苦。它不像一些教科书那样干巴巴地堆砌史实，而是更侧重于“人”——那些在历史长河中留下深刻印记的史学大家们。作者没有停留在简单的生平介绍，而是深入挖掘了他们所处的时代背景、学术思想的形成过程，以及他们对后世产生的深远影响。比如，对魏晋时期史学思潮的探讨，读起来就让人仿佛置身于那个思想碰撞的年代，理解了他们是如何在乱世中构建自己的史学体系的。这种将人物命运与学术思想紧密结合的叙事方式，让原本可能有些枯燥的学术史变得生动起来，充满了人性的光辉与思想的张力。对于希望深入了解中国史学思想演变历程的读者来说，这套书无疑提供了一个极佳的切入点，它不仅仅是史学家的传记集，更是一部生动的中国思想史的侧影。

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这套书的编排结构真是别出心裁，它没有采用完全的年代顺序，而是根据思想的关联性和地域影响，进行了一种更具叙事性的组织。这使得阅读过程更像是一场循序渐进的探索之旅，而非被动接受信息的堆砌。我尤其对作者在探讨清代考据学派时所花费的篇幅印象深刻。那种对细节的执着，对文献的反复推敲，被作者描绘得淋漓尽致，让人对“史学”二字有了更深层次的敬畏。其中对几位重量级人物的学术争议的梳理，更是精彩绝伦，作者保持了令人称赞的中立态度，客观呈现了各方观点，同时也适当地点出了其历史局限性。这套书的好处在于，它促使读者跳出单一的史观，去理解每一位史学家都是时代的产物，他们的局限性恰恰构成了历史进步的一部分。这不仅仅是史学家的评传，更是一部关于“求真”精神在不同历史阶段如何体现的生动教材。

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坦白讲，我是一个对历史细节要求较高的读者，通常对“评传”类的书籍持保留态度，总怕沦为个人崇拜或过度解读。但这一套让我彻底放下了戒心。作者的功力体现在他对原始史料的掌控和对学术脉络的清晰梳理上，使得所有评价都有坚实的根基。阅读体验上，它采用了大量精心挑选的引文和史料佐证，让论述极具说服力。风格上，它在严肃与可读性之间找到了一个极佳的平衡点，既能满足专业研究者的需求，也能让普通历史爱好者领略到史学之美。我特别欣赏作者对于那些被主流史学史略微忽视的次要人物所给予的公正评价，这种“兼顾”体现了作者开阔的史学视野。总而言之，这是一部厚重而不失灵动，深刻且富有启发性的著作，它构建了一个宏大的中国史学家的精神谱系，读完后，对中国传统知识分子的群体画像会变得无比清晰立体。

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不一一。有名家注名家者执中立义，有闲话家迂腐帮闲。

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