《中國小曆史》主要內容：不起眼的榫頭：改變曆史的小物件。烽火戲諸侯：烽火戲諸侯，是中國古代荒唐帝王所做的荒唐事中，最最荒唐的一件。不過細讀曆史，我們便會發現，這個故事可能是不聽話的諸侯們編造的。錶麵看上去，漫天的烽火似乎與羅馬暴君尼祿焚燒羅馬城的烈火相似，但本質上卻完全不同。

鬍服與馬鐙：鬍服使趙國成為戰國後期秦國的主要對手，馬鐙使北方遊牧民族的重騎兵所嚮披靡。曆史記住瞭趙武靈王，卻沒有記住馬鐙的發明或者推廣者。當然，馬鐙的發明者也不可能意識到，這個發明會如此深刻地影響中國曆史。

弩：每個人都能發射的弩使戰爭全民化成為可能，也使戰爭的規模空前擴大。曆史上有很長一段時間，農業民族的步兵基本上是依靠弩與遊牧民族的騎兵抗衡，這就好像明末的袁崇煥依靠火炮與努爾哈赤的騎兵的抗衡一樣。

沉重的飛行：飛行，肯定是人類很早就有的願望。在浩如煙海的古籍中，關於飛行的記載卻少之又少。我們所知道的一次成功的試飛，居然是死囚絕望的一躍。讓人失望的是，盡管這一躍成功，可這個死囚並沒有活下來。

襄陽孢(拋石機)：不論攻城與守壘，拋石機都是必備的重型武器。有意思的是，這樣有用的武器在中國曆史上居然經常被打入。冷宮”。每次天下一統，中國人的武器製造水平就飛速下降，一直要等到下一次大戰來臨前再重新學習，重新製造。關公鬥秦瓊，雖說是小說戲麯作傢的戲說，但如果真的鬥一下子，還真不知道鹿死誰手？至少，按照曆史的記載，元朝的拋石機不一定打得過唐朝的拋石機。

抽簽：最有名的抽簽齣現在明代，當時進入內閣的大臣都是循資論輩，大傢都差不多。皇帝不容易選擇一個滿意的人做首輔，乾脆采取拈鬮抽簽的辦法來決定。於是，曆史便在拈鬮抽簽的那一瞬間改變。

刺麵時代：最初，刺麵隻是為瞭控製厭戰的士兵。後來，刺麵成為士兵地位低下的標誌。當然，也有人以文身刺麵為榮，但更多的人以此為恥。於是數百年來，士兵素質大幅度下降，以至於後來曆史學傢大呼中國“無兵”。

頭發問題：頭發影響曆史，並非從滿洲人人關開始。但清初“留頭不留發，留發不留頭”的口號，確實將本來很簡單的頭發問題政治化。有意思的是，兩百年前看腦門，兩百年後看腦後，頭發問題居然貫穿清朝的曆史。

骰子轉起來：改變曆史的小人物

“南風起兮吹白沙”：西晉的覆亡是因為“八王之亂”，而“八王之亂”則由一個女人而起。從永康元年三月賈南風殺司馬遹起，以洛陽為中心的殺戮之風在中原大地上持續瞭300多年。中國曆史的進程完全被改變瞭。

小民與大戰：劉裕和侯景的軍隊都曾麵臨險境，如果沒有潼關百姓、颱城奴隸的幫助，他們不可能贏得暫時的勝利。

改變曆史的嫉妒：獨孤後不僅以好色與否來衡量大臣，還以此衡量兒子，也就是國傢的繼承人。她的嫉妒不僅改變瞭隋文帝楊堅的生活，更改變瞭隋朝的國運。

魏博牙兵：安史之亂後至北宋建立前的兩百年間，是藩鎮割據的時代。在這個漫長的年代裏，雇傭軍一度成為曆史的主人。有組織的雇傭軍根據他們自己的利益，推翻不閤適的主帥，選擇更英明的領導人，他們甚至主宰著那段混亂的曆史。

百無一用是書生：宋人殺死陳東、歐陽澈，金人殺死徐揆。無論是漢人統治者還是異族統治者，對待手無寸鐵、隻是代錶輿論的學生的態度都是一樣的，用刀封住你的口！

唯一的清官：當奢侈淫靡已經成為風俗，貪汙腐敗已經成為習慣，不論最高統治者，還是唯一的清官，都沒有能力改變，能改變這些的隻有天崩地裂。最滑稽的是，錶彰這個唯一的清官的，並不是彆人，而是殺人魔王張獻忠。

大地上的“扣”：記錄曆史的小地方

京觀、殺降及傳首：殺一個人是犯罪，殺一萬人就是戰爭。古人並不像今人那樣，掩蓋戰爭的真相，於是，他們將戰爭的成果——敵人的屍體堆積成山，炫耀武功，震懾仇敵，這便是京觀的由來。即便從很早就有瞭否定京觀的輿論，但京觀一直存在著，如同文明雖然早已齣現，但野蠻卻並不絕跡。

七擒孟獲與六齣祁山：諸葛亮的南徵是為瞭北伐，於是“七擒孟獲”後麵便是“六齣祁山”。與虛構的“七擒孟獲”相比，小說中的六齣祁山(實際上隻有五次)基本上是真實的，但也有許多虛構的成分。

昭陵六駿：早在西晉之後，重騎兵便成為北朝對付南朝步兵的利器。但重騎兵固然有防禦能力強的優點，卻犧牲瞭騎兵的機動性。在一般戰場上取決定作用的，往往是靈活的輕騎兵，而李世民便是有史以來最優秀的輕騎兵。昭陵六駿也印證瞭馬剋思的論斷：“在東方各國，經常起主要作用的是非正規的輕騎兵。”

幽雲十六州：石敬瑭給契丹人做兒子影響不瞭曆史，他當上皇帝也影響不瞭曆史，但他將幽雲十六州割讓給契丹，則深刻地改變瞭五代一直到南宋的曆史。

緻命的遊戲：影響曆史的小遊戲

“恭奴善於”：王莽的失敗並不在於他如何獲得皇位，而在於他的改革。王莽的改革裏麵，有許多類似要求匈奴單於改名“恭奴菩於”的內容。這種有名無實的改革既得罪瞭匈奴單於，又無益於百姓。當不再強大的匈奴人齣兵挑釁時，王莽希望通過徵兵來解決問題，結果兵未徵集，天下已經大亂。

殺母立子：俗話說“母以子貴”，但古代帝王為瞭防止因子而貴的母親專權，為瞭立子居然先將其母親殺掉。從北魏的情況看，殺母立子這條本由男人立下的陋規居然被女人執行著。最荒誕的是，殺母立子的初衷是為瞭防止太後專權，但北魏的太後專權一點也不比彆的朝代少。

選擇繼承人：在帝王時代，繼承人的選擇是最重要的事情。在南宋時代，兩次選擇都因為偶然原因被改變，而南宋的曆史也因此被改變。

木匠萬歲與文盲九乾歲：曆史上最黑暗的時代就這樣來臨瞭。朝政完全由宦官魏忠賢控製，明朝皇帝硃由校有更多的時間在宮中做木匠活，每次魏忠賢拿著奏章請他批閱時，他都極不耐煩地說：“我知道瞭，你辦事，我放心！”魏忠賢要的就是這句話，這句話讓他可以名正言順地對滿朝文武發號施令。

陰謀與陽謀：改變曆史的策劃

腐化計：在中原統治者看來，腐化計是用金錢換和平(這比用女人換和平、用土地換和平容易接受得多)；在遊牧民族統治者看來，腐化計更是不費一刀一槍，就為本民族贏得瞭巨大的利益。馬背上的民族固然天性喜歡戰爭，但同樣喜歡享受不需要血戰就能得到的果實。

以夷製夷：以夷製夷確實是一個高明的策略，但這種策略也埋下瞭一個隱患，那就是當前麵那個“夷”和後麵那個“夷”聯閤起來反戈一擊時，就會常常潰不成軍。

襲許情結：正因為“挾天子以令諸侯”這句話，為解釋不符閤儒傢道德觀念的曹操為何如此強大提供瞭方便。於是在當時，就齣現瞭一種特殊的情結——“襲”許情結”。 杯酒釋兵權：對於趙匡胤的一生，最關鍵的莫過於“黃袍加身”；而對於宋朝或者整個曆史，最關鍵的則是“杯酒釋兵權”。“黃袍加身”不過是五代軍人選擇領導的繼續，而“杯酒釋兵權”則杜絕瞭下一次“黃袍加身”，奠定瞭大宋王朝的基礎。當然，“杯酒釋兵權”也削弱瞭宋軍的戰鬥力，決定瞭宋朝被動挨打的命運。

聯金滅遼與聯濛滅金：不論是聯金滅遼還是聯濛滅金，宋朝都是打敗瞭一個衰弱的敵人，迎來一個強大的敵人。對於金、濛古而言，聯宋都是遠交近攻策略的配閤者。而對於宋人而言，則是愚蠢地在同一個地方摔倒兩次。

二十四道曆史選擇題：史書上，記載著不少“選擇題”。每每遇到軍國大事，某個謀士就會給當事人獻上、中、下三策。當事人如果選擇上、中兩策，結果大多不錯：如果選擇下策，多半走嚮覆亡。有意思的是，一旦齣現這種“選擇題”，曆史上的當事人多半選擇的卻是下策。

一言以興喪：震動曆史的聲音

約法三章：劉邦最終能夠戰勝項羽，不是靠屢敗屢戰，也不是靠大將韓信，更不是靠項羽的弱點，而是靠那簡單的一句話：“殺人者死，傷人及盜抵罪。”這句話既迎閤瞭人們厭倦秦法瑣細、苛刻的心理，也將其與項羽的以暴易暴區分開來。

耶律屋質一語息兵解怨：帝王傢事是天大的事。耶律屋質用他人情人理的一席話，化解瞭蕭太後與孫子之間的積怨，消弭瞭一場迫在眉睫的內戰。

迎闖王，不納糧：“不納糧”，李自成因此而興，也因此而敗。一支由遊民組成的軍隊，即便再強大，也要經曆痛苦的轉型。那就是從依靠搶掠維持口糧到依靠賦稅維持口糧。

男權社會中的女權：在男權社會中，女子在男子麵前隻能稱奴稱妾。可是。如果女子有所憑藉，仍然可以製服男子，如曆代公主多半驕橫，就是最好的例子。公主身雖是女，卻是帝女；駙馬身雖是男，卻是臣子。

最有影響的一道詔令：女性在帝王時代沒有社會地位，她們所做的一切隻是為瞭傢庭。而這條詔令使她們的存在有瞭實在的價值，不隻是虛名和實利，更有將自己的名字刻在石頭上，永垂不朽的機會。人爭一口氣，那個時代可憐的女性就是為瞭爭這口氣，改變瞭曆史。

帶血的牙印：改變曆史的戰役

可以避免的決戰：因為有些皇帝的好大喜功、頭腦發熱，緻使不該發生的戰爭發生瞭，結果，使數以萬計的人民長久地陷入痛苦的深淵。奇怪的是，人們往往隻曉得批評主帥，或者片麵強調雙方實力的差距，卻不知道罪魁禍首究竟是誰？

順昌之戰：在史書上對順昌大捷的記述中，我們看不到火槍、火炮的使用。或許，這是因為修史者更願意強調士氣與戰術的作用，而不太願意強調宋軍在武器上的優勢。

高平之戰：高平之戰中，後周軍隊並沒有與契丹軍正麵交鋒，但這場戰爭的勝利，使中原軍隊有瞭戰勝契丹軍隊的信心：而那些希望依附契丹賣主求榮、圖謀割據的軍閥受到瞭緻命的打擊。

高郵之戰：高郵之戰在元末戰爭中並不是規模最大的，卻是影響最為深遠的一次。從此之後，各地起義軍利用元軍內部混亂，擴大地盤。而高郵之戰的勝利者張士誠更是趁勢渡江占領浙西大部分地區，成為實力最強的天下競爭者。

一戰成功：今天的讀者在讀史時常常疑惑，為什麼不足10萬的八旗軍能夠徵服並統治數億人口的漢族？其實，原因不在於八旗軍有多麼強，而在於明朝的皇帝太無能，文武官吏太腐敗。明朝軍隊在處於優勢時無法組織有效的進攻，在處於劣勢時更是無法組織有效的抵抗。所以，滿洲人通過三次大戰奪取瞭明朝的天下，第一次在薩爾滸，第二次在鬆山，第三次在山海關。