具体描述
在这本叙述周详而又引人入胜的著作中，肯尼思·米诺格探讨了从古代世界到二十世纪的政治发展过程。作者力图引导读者去思考如下问题：政治体制为何演进不止？政治如何在我们的社会中生发权力、保障秩序？民主是否一直有利无弊？二十一世纪的政治又将有何变迁？
作者简介
Kenneth Minogue 伦敦经济学院政治学荣誉退休教授（Emeritus Professor）,所发表论文广泛涉及政治理论诸多领域，已出版著作包括《自由性灵》、《民族主义》、《大学的理念》、《异化的权力：意识形态纯理论》等。
目录信息
读后感
前言 序言 米诺格主要凭先期出版的《自由性灵》、《民族主义》、《异化的权力》 应力戒道德的泛政治化和政治的泛生活化。 一章 政治中为什么没有专制者的位置 政治治与专制的区别就在于是否承认公共领域与私人生活之间的界限 政治”本来只指君主、国会、部长们的活动，还包括那...
书名：《牛津通识读本—政治的历史与边界》 作者：肯尼迪·米诺格 出版社：译林出版社 评分：4 书评: 作者第一章开宗明义，讨论了专制主义为何不为政治所容，继而引出了两种政治的定义。 随后作者开始叙述政治的历史，希腊的民主政治到罗马的爱国主义，再到基督教与个人主义，...
前言 序言 米诺格主要凭先期出版的《自由性灵》、《民族主义》、《异化的权力》 应力戒道德的泛政治化和政治的泛生活化。 一章 政治中为什么没有专制者的位置 政治治与专制的区别就在于是否承认公共领域与私人生活之间的界限 政治”本来只指君主、国会、部长们的活动，还包括那...
讲政治的一本书，前面读的不甚了了，直到最后讲意识形态时才让我眼睛一亮，以前经常听到，但都对这个概念很模糊。里面说意识形态就是真理与谬误，意识形态宣称自己是唯一的真理，不仅描述世界是什么模样，还需要批评反对者所持的错误信念，也就是说，意识形态不是探索什么是对...
第一章政治中为什么没有专制者的位置 具有统治权威的公共法律体系对自己的权力进行限定，唯有在这样的条件下，政治才能存在。 政治与专制的区别就在于是否承认公共领域与私人生活之间的界限——我们这里说的政治可以粗略地界定为自由和民主政治。 除此之外的一切活动都属于社会...
用户评价
政治在于谈、在于说服，故专制不在政体之列，垄断了解释权的意识形态不属于政治学说。西方政治传统尤其是中世纪封建传统中，一脉相承的是对武断专制和绝对权力的抵抗、防范。及至现代，民族国家兴起，政治体分化为社会诸领域，科学理性昌明，乃为滋生意识形态提供条件，如不扭转，终将泛政治地架空政治
这样的主题，越简短越难写，的确是厉害……可以从宏观了解“政治”的轮廓
这一部充满傲慢与无知的作品简直让人无法忍受
政治在于谈、在于说服，故专制不在政体之列，垄断了解释权的意识形态不属于政治学说。西方政治传统尤其是中世纪封建传统中，一脉相承的是对武断专制和绝对权力的抵抗、防范。及至现代，民族国家兴起，政治体分化为社会诸领域，科学理性昌明，乃为滋生意识形态提供条件，如不扭转，终将泛政治地架空政治
唉呀妈呀我可算是记得法国大革命是哪一年了
