具体描述
《清词丛论》是关于研究“清词”的专著，书中对首开词风转变的云间词派代表人物陈子龙、浙西词派创始人朱彝尊、词坛巨擘纳兰性德、常州词派领袖张惠言这四位巨子在清词发展史上的地位及价值，作了深入的探究，并借以展示了清代词苑的繁盛景象。
作者简介
叶嘉莹
号迦陵。生于燕京旧家，40年代毕业于辅仁大学国文系，为诗词名家顾随先生入室弟子。50年代台湾大学任教授，并在淡江与辅仁两大学任兼职教授60年代赴美任密西根州立大学、哈佛大学客座教授，后定居加拿大温哥华，任不列颠哥伦比亚大学终身教授。1989年退休后，当选为加拿大皇家学会院士。自70年代末返大陆讲学，先后任南开大学、四川大学、北京师范大学等客座教授，南开大学中国文学比较研究所所长及中国社科院文学所名誉研究员。
目录信息
读后感
总是入不了中国古典诗词的门框，只是觉得意象丰富，有一种清雅恬淡之美。如果再加上一腔热血，一股英雄气，实有中国文化柔弱胜刚强之深意。
评分总是入不了中国古典诗词的门框，只是觉得意象丰富，有一种清雅恬淡之美。如果再加上一腔热血，一股英雄气，实有中国文化柔弱胜刚强之深意。
评分清代是词中兴的时期，可惜这么重要的信息，大学中文系的课程却是一带而过，至少我读本科的时候是这个样子。但愿如今的学校别再这么误人子弟，如果讲师自己没能力备课，至少可以借叶先生这本书做现成的讲义，再不济也该推荐给学生作为必读书目，才不辜负莘莘学子上交的学费，更...
评分收录迦陵的八篇关于清词研究的论稿，有的是不完全版，不太好读。 不过关于纳兰的一篇介绍其经历深至其“深蕴的悲苦”很有用处，说其词的意境与风格“即浅为深”且“即浅为美”，深合吾意。
评分收录迦陵的八篇关于清词研究的论稿，有的是不完全版，不太好读。 不过关于纳兰的一篇介绍其经历深至其“深蕴的悲苦”很有用处，说其词的意境与风格“即浅为深”且“即浅为美”，深合吾意。
用户评价
《清词丛论》这本书，以其独特的视角和深刻的洞察力，成功地吸引了我这位普通的读者。在我看来，一本好的图书，不仅仅要提供知识，更要能够引发读者的思考和共鸣。这本书恰恰做到了这一点。作者在梳理清代词学发展的过程中，并没有停留在对词学本身的探讨，而是将其与更广阔的社会文化背景相结合。他敏锐地捕捉到，清代词学的演变，与当时政治制度的变革、社会思潮的变迁以及文人心态的调整息息相关。例如，书中对“桐城派”词学思想的分析，就将其置于当时“古文运动”的大背景下进行考察，揭示了词学与文体变革之间的内在联系。这种宏观的视野，让我得以从更深层次理解清代词学发展的动因和轨迹。同时，书中对个体词人创作心路历程的细腻描绘，也充满了人文关怀，让我能够感受到每一个词人背后鲜活的生命体验。
评分《清词丛论》这本书，用一种极其温和却又充满力量的方式，引导我走进了清代词学的奇妙世界。我之前对清词的了解，大多停留在一些耳熟能详的名家名作，如纳兰性德的凄婉，或是一些明末遗民词人的悲愤。但这本书，就像一位经验丰富的向导，带我穿梭于不同的时代节点，探寻那些曾经璀璨却又被遗忘的星辰。它不仅罗列了重要的词学家和他们的理论，更重要的是，它构建了一个立体的、动态的清代词学图景。我惊叹于作者对史料的驾驭能力，那些晦涩难懂的古籍，在作者笔下变得生动起来，仿佛昨日之事。书中对不同学派的观点进行比较和评析，既有历史的客观性，又不乏深刻的见解，让我对清代词学研究的复杂性和多样性有了更直观的认识。我尤其欣赏作者在阐述理论时，不仅仅是简单地罗列观点，而是将其与具体的词作、词人的生平紧密结合，使得理论不再是空中楼阁，而是有了坚实的根基。每一次阅读，都能感受到作者对中国古典文学深厚的热爱和扎实的学养，这种真挚的情感也通过文字传递给了我，让我更加愿意沉浸其中，细细品味。
评分我对《清词丛论》的喜爱，源于它所展现出的严谨与广博。作为一名对古典文献有着浓厚兴趣的读者，我一直认为，好的学术著作，不仅要有深入的见解，更要有扎实的考证作为支撑。这本书恰恰做到了这一点。作者在考据清代词学史上的各种史料时，表现出了极大的耐心和细致，对于一些模糊不清的史实，也能够通过多方比对，给出令人信服的解释。我尤其喜欢书中对于一些重要词学著作的分析，作者不仅仅是介绍其内容，更是深入剖析了这些著作的创作背景、理论价值以及对后世的影响。这种抽丝剥茧式的解读，让我能够更清晰地理解清代词学发展的逻辑脉络。而且，书中涉及的词人范围相当广泛，不仅包括了大家熟知的名家，还挖掘了不少在史籍中鲜为人知但极具艺术价值的词人，这大大拓展了我对清代词坛的认识。阅读过程中，我经常会停下来，对照书中的引用，去查找原著，这种学术的严谨性，让我对作者的治学态度充满了敬意。
评分自从接触了《清词丛论》，我对于清代词学的理解，可以说达到了一个全新的高度。这本书最令我赞赏的是其详实而又清晰的论述方式。作者并非简单地罗列词学理论，而是将它们有机地组织起来，形成一个清晰的脉络。他对于清代词学发展中的各个重要节点，如词风的演变、流派的形成、代表词人的成就等，都进行了细致的分析和论证。我特别喜欢书中对不同词学流派的比较研究，作者能够准确地把握各个流派的特点，并深入剖析其产生的历史原因和对后世的影响。这种严谨的学术态度，让我对清代词学研究的深度和广度有了更直观的认识。而且，书中还穿插了不少对具体词作的精彩解读，这些解读既有对词句字义的精准把握，又有对词中情感意蕴的深刻体悟，让我能够更好地理解和欣赏清代词的艺术魅力。
评分我通常不是那种会长时间沉浸在某一学术领域的读者，但《清词丛论》却成功地吸引了我，并让我欲罢不能。这本书最吸引我的地方在于，它并没有用枯燥乏味的学术语言来堆砌知识，而是将复杂的词学理论，通过生动的案例和引人入胜的叙述方式呈现出来。作者对每一位词人的评价，都充满了人文关怀，他不仅仅是评价他们的词作，更是在描绘他们的生命轨迹，他们的悲欢离合。我尤其喜欢书中对一些女性词人的介绍，她们在男权社会中，如何用笔墨抒发自己的情感，如何挣扎求存，这些故事都让我深受感动。这本书让我明白了，词不仅仅是文字的组合，更是情感的载体，是生命的印记。每一次翻阅，都仿佛在与一位位鲜活的灵魂对话，感受他们的喜怒哀乐，他们的才情与挣扎。
评分《清词丛论》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一种心灵的触动。作者在梳理清代词学发展的过程中，始终贯穿着对人性的关怀和对艺术的热爱。他不仅仅是在分析词作的艺术技巧，更是在探寻词人创作背后的心路历程，他们的情感寄托，他们的生命理想。我常常在阅读中被那些词人的命运所打动，他们如何在时代的洪流中坚持自己的艺术追求，如何在困境中寻找慰藉。书中对一些被历史湮没的女性词人的着力描绘，更让我感受到一种女性在文学创作中不屈的生命力。这本书让我明白，文学研究不仅仅是冰冷的史料堆砌，更是对历史中鲜活个体的深情回望。每一次翻阅，都仿佛在与那些曾经的生命进行一次深刻的灵魂交流。
评分《清词丛论》这本书，就像一位渊博的长者，用温和而坚定的语调，向我讲述着清代词学那漫长而精彩的故事。我之所以如此喜爱它，是因为它所呈现出的深度和广度，都远超我的预期。在阅读之前，我对清代词学仅有模糊的印象，以为不过是明末词风的延续，或是对宋词的模仿。然而，这本书彻底颠覆了我的认知。作者通过对大量原始史料的梳理和辨析，勾勒出了清代词学从复古到创新，从宗尚格调到推崇性灵的曲折发展历程。书中对每一个重要词人、每一股重要思潮的论述，都充满了独到的见解和深刻的洞察，让我看到了清代词学在继承传统的同时，是如何不断突破和创新的。我尤其欣赏作者在评价不同流派时所持的客观和公正的态度，他能够看到每一个学派存在的合理性和历史价值，而不是简单地褒贬。
评分《清词丛论》给我的最大感受是，它不仅仅是一本关于清代词学的书，更是一部关于时代精神和文人情怀的史书。作者在梳理清代词学发展的同时，巧妙地将当时的社会背景、政治风云、思想变迁融入其中，使得词学的发展不再是孤立的现象，而是与整个时代同呼吸共命运。我惊叹于作者能够从看似琐碎的词学争论中，提炼出影响深远的时代精神。例如，书中对“性灵说”的阐述，不仅仅是关于文学创作的理论，更折射出当时文人对个体生命价值的重新认识和追求。而对“格调说”的探讨，则反映了当时士人面临的社会压力和生存困境。这种将文学与时代相结合的叙事方式，让我在阅读中，不仅增长了词学知识，更对清代的历史和社会有了更深的理解。作者的笔触细腻而富有洞察力，他能够捕捉到那些转瞬即逝的时代脉搏，并将其凝聚在对词学流变的阐释中，这种功力实在令人钦佩。
评分让我对《清词丛论》爱不释手的，是它那对清代词学研究的创新性视角。不同于许多传统的文学史研究，这本书并没有将清代词学简单地视为一个孤立的文学现象，而是将其置于更广阔的社会、文化和思想语境中进行考察。作者敏锐地捕捉到，清代词学的发展，与当时的政治变革、思想解放以及文人观念的转变息息相关。例如，书中对明遗民词人词风转变的分析，就与他们所处的特殊历史时期紧密联系。同时，作者也深入探讨了清代词学内部的各种争论，如“性灵”与“格调”的对立，并将其上升到哲学和人生观层面进行解读。这种跨学科的视角，让清代词学研究更加立体和丰满，也为我理解中国古代知识分子的精神世界提供了新的维度。
评分初次翻开《清词丛论》，便被其厚重的封面和散发出的古典气息所吸引。作为一名长期沉浸于中国古典文学的爱好者，我对清代词学研究一直抱有浓厚的兴趣，而这本书恰恰满足了我对这一领域深入探索的渴望。虽然我尚未完全读完，但已能感受到作者在梳理清代词学发展脉络上的匠心独运。书中对不同时期、不同流派词人的创作风格、理论主张以及历史地位进行了细致入微的分析，其论述逻辑清晰，引证翔实，让人叹服。尤其令我印象深刻的是，作者并没有停留在对词作的表面解读，而是深入挖掘了词作背后所蕴含的时代背景、文人心境以及社会思潮，使得每一篇词都仿佛拥有了鲜活的生命。我特别期待书中对“性灵说”、“格调说”等重要词学思潮的详细辨析，相信这将为我理解清代词坛的论争提供更深层次的视角。此外，书中对一些被忽视的词人及其作品的重新发掘，也为我打开了新的阅读视野，让我得以窥见清代词坛更加多元和丰富的图景。每一次翻阅，都能从中汲取新的养分，仿佛与古代文人进行着一场跨越时空的对话。这本书不仅仅是一部学术著作，更是一位饱读诗书的智者，在向我娓娓道来一段悠长的词史。
评分收获不多。我感觉叶嘉莹先生的文论和演讲没有经过系统性的整理，初看一本觉得好，连看几本发现很多内容都是重复来重复去的，没有多少新的东西。而且即便是一篇一篇的，也有一些重复。其次是作为文论来说，还是不如演讲深入浅出，有些地方还是稍显枯燥了，让人不是很能看的下去。且因为是攒的集子，所以有时候会让人觉得东一榔头西一棒槌的，彼此没有很多的联系。但是仍感激作者赏析和论述了那么多篇关于清词的内容，让这部分除了纳兰性德外在教科书中很少出现且很多都作为词人鲜为人知的人物让我有所了解，且懂得了如何去读这类静水流深，因为文字狱等原因将激烈的情感掩藏在吟风弄月的闺阁类词中。最后感慨这类词的赏析难度，也难过新时代大家更喜欢读豪放派而非婉约派了，不得不说这和时代有很大的关系。
评分不喜欢论文体的书，东拼西凑啰里八嗦凑字数，还是喜欢古人诗话词论的言简意赅又中肯。
评分叶奶奶的书总是收获满满~云间词中对李雯和陈子龙的解读真是基情得催人泪下（捂脸笑^O^）之前一直记不起来出处的关于陈子龙的一段话原来也是出自这~提出“弱德之美”用以概括词的美感特质~对纳兰体认的三个阶段真是太有共鸣了~还以“诗史”生发出了词史、史词的新角度~原来陈维崧的号也是迦陵~
评分略读部分，高见实少。
评分读时还好，读完即忘
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