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裝幀方麵，同樣是黃色係，北聯閤這個封麵也太地味瞭點，被上海三聯書店按著摩擦。內容方麵，陳超敏評注過於基礎，入門看著玩玩還行，進階則覺隔靴搔癢。原作者方麵，嚴羽以詩論傢顯名，他的創作其實亦不遜色，古、律、絕皆有可觀處，非如此不能支撐起詩論之見地。

2020.01.01〜2020.01.22 ，源自聽熊逸說經典，”三流的詩人一流的詩歌理論“ 嚴羽也。以”辨、體、法、評、證“較為完整的體係討論詩歌，有彆於一般詩話閑談式的鬆散體製。他的詩學觀念：詩需要意象玲瓏、有韻味、言有習而意無窮，贊漢魏晉盛唐詩，反對宋詩的生硬和用典過多等。學詩的理論有，如學詩有三節：其初不識好惡，連篇纍牘，肆和而成；既識差愧，始生畏縮，成之極難；及其透徹，則七縱八橫，信手拈來，頭頭是道矣。藝術學習是相通的，也是學習階段必經的。

2020.01.01〜2020.01.22 ，源自聽熊逸說經典，”三流的詩人一流的詩歌理論“ 嚴羽也。以”辨、體、法、評、證“較為完整的體係討論詩歌，有彆於一般詩話閑談式的鬆散體製。他的詩學觀念：詩需要意象玲瓏、有韻味、言有習而意無窮，贊漢魏晉盛唐詩，反對宋詩的生硬和用典過多等。學詩的理論有，如學詩有三節：其初不識好惡，連篇纍牘，肆和而成；既識差愧，始生畏縮，成之極難；及其透徹，則七縱八橫，信手拈來，頭頭是道矣。藝術學習是相通的，也是學習階段必經的。

2020.01.01〜2020.01.22 ，源自聽熊逸說經典，”三流的詩人一流的詩歌理論“ 嚴羽也。以”辨、體、法、評、證“較為完整的體係討論詩歌，有彆於一般詩話閑談式的鬆散體製。他的詩學觀念：詩需要意象玲瓏、有韻味、言有習而意無窮，贊漢魏晉盛唐詩，反對宋詩的生硬和用典過多等。學詩的理論有，如學詩有三節：其初不識好惡，連篇纍牘，肆和而成；既識差愧，始生畏縮，成之極難；及其透徹，則七縱八橫，信手拈來，頭頭是道矣。藝術學習是相通的，也是學習階段必經的。

裝幀方麵，同樣是黃色係，北聯閤這個封麵也太地味瞭點，被上海三聯書店按著摩擦。內容方麵，陳超敏評注過於基礎，入門看著玩玩還行，進階則覺隔靴搔癢。原作者方麵，嚴羽以詩論傢顯名，他的創作其實亦不遜色，古、律、絕皆有可觀處，非如此不能支撐起詩論之見地。