狂人刘文典

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出版者:广西师范大学出版社
作者:章玉政
出品人:理想国
页数:408
译者:
出版时间:2008年
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787563374663
丛书系列:温故书坊
图书标签:
  • 传记
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具体描述

本书为国内第一本关于刘文典的传记。刘文典是一位长期被历史忽略的国学大师,他“二十岁就名满大江南北”,极具传统士大夫的傲骨,呈现在世人面前的总是一副“狂生”模样。他师承刘师培、章太炎,结交胡适、陈寅恪,瞧不起闻一多、沈从文,追随过孙中山,营救过陈独秀,驱赶过章士钊,痛斥过蒋介石。刘文典曾为学人气节而坚守,也曾因时代弄人而无奈妥协,在他坚守与妥协的背后,正潜藏着对于整个社会命运的痛苦思考与深切悲鸣。作为五四时期知识分子的典型代表之一,刘文典内心追逐的永远是独立与尊严。本书作者历经三年多时间,搜集大量一手资料,为读者展现一个个看似平淡的历史片段,实则寄寓对当今知识分子命运的观照与叩问。

目录

序篇 被忽略的“国学狂人”

第一章 缘起陈独秀

第二章 两位“疯”老师

第三章 追随孙中山

第四章 变身新青年

第五章 五四“守夜犬”

第六章 朋友胡适之

第七章 中西沟通家

第八章 痛斥蒋介石

第九章 风雨清华园

第十章 千里走联大

第十一章 偶像陈寅恪

第十二章 恩怨闻一多

第十三章 国宝级教授

第十四章 “骂鲁迅”风波

第十五章 “握手”毛泽东

第十六章 “眼睛在头顶”

结篇 并非尾声的尾声

附录一 刘文典年表

附录二 参考书目

后记

《狂人刘文典》—— 一位文化的叛逆者,一段不屈的精神史诗 本书并非简单地罗列历史事件,也非枯燥的学术考证,它是一幅波澜壮阔的精神画卷,一次对时代洪流中个体生存与抗争的深刻描摹。我们试图通过重塑刘文典先生的形象,探寻在那风云激荡、观念碰撞的年代,一个学者的孤勇与坚守,以及他那份近乎于“狂”的赤诚与执着。 序章:时代的烙印与人物的诞生 中国近代史,是一段充满动荡与变革的时期。旧的秩序在瓦解,新的思想在萌芽,无数个体在时代的巨浪中沉浮。刘文典,正是这样一个被时代烙印深刻的人物。他出生于一个相对传统的士大夫家庭,却又身处一个走向现代的转型期。童年的耳濡目染,为他打下了坚实的国学基础,而青年时代的求学经历,则让他接触到了西方新学的洗礼。然而,他并未全盘接受,而是以一种审慎而批判的眼光,融合古今,形成自己独特的思想体系。 “狂”字,并非贬义,而是对其精神特质的一种高度概括。在那个崇尚“温良恭俭让”的年代,他的不羁、他的犀利、他的不畏权势,都显得如此与众不同。他不是主流的拥趸,而是思想的开拓者;他不是沉默的观察者,而是敢于挑战的批评者。这种“狂”,源于他深厚的学养,源于他对真理的追求,更源于他对民族文化根脉的深深眷恋。 第一章:学海的舟楫,思想的熔炉 刘文典先生的学术生涯,是一部不折不扣的传奇。他精通古文,旁涉群籍,从经史子集到诸子百家,无不涉猎。他的学术研究,并非囿于象牙塔,而是试图将古典智慧与现代思潮相结合,以期找到一条适合中国自身发展的道路。 在章太炎门下,他学习严谨,思想深刻。章太炎先生的“国故学”对中国传统文化进行了系统性的梳理与辨析,而刘文典则在此基础上,融入了更多对社会现实的关照。他曾说过:“读圣贤书,是为了治世。”这句话,道出了他学术的根本目的。他并非为学术而学术,而是将学术视为一种改造社会、启迪民智的工具。 他的目光,并未停留在古籍的字缝里。在清华大学执教期间,他不仅教授古典文献,也涉足社会科学领域。他曾在课堂上激烈批判西方思潮的某些弊端,也曾对中国古代的政治制度进行大胆的重估。这种跨领域的思考,使他的思想兼具深度与广度,同时也展现了他对中国文化独特性的坚守。 他并非安分守己的学者,他的思想常常是尖锐的、挑战性的。他敢于质疑权威,敢于挑战主流观点。这种“狂”气,使他在学术界既备受尊敬,也承受着不少争议。但他始终认为,思想的自由与碰撞,是进步的基石。 第二章:乱世的孤影,人格的坚持 时代的动荡,不可避免地会将个体卷入其中。刘文典先生的人生,也充满了坎坷与磨难。在军阀混战、政局动荡的年代,他辗转于各大高校,虽然饱受排挤与打压,却始终没有放弃自己的学术追求和人格尊严。 他曾因为不屈服于权贵而被革职,也曾因为坚持学术原则而与人发生冲突。在那个“人治”盛行的年代,他选择了一条“法治”的道路,用他的学识和人格,与不公抗争。他的“狂”,在此刻更显得尤为珍贵,它是一种不向强权低头的勇气,一种对独立人格的捍卫。 最令人扼腕叹息的,莫过于他与某些政治力量的冲突。他不愿被政治工具化,更不愿出卖自己的良知。他深知,一旦失去了思想的独立,就如同失去了灵魂。在那个风雨飘摇的年代,他选择了沉默,选择了退隐,但他的精神并未屈服。他用自己的方式,守护着中国传统文化的火种。 “民国教授”的标签,承载着那个时代知识分子的荣光与无奈。刘文典先生,正是这个群体中最具代表性的人物之一。他们既是中国文化的守护者,也是时代变迁的亲历者,他们的命运,与国家的命运紧密相连。 第三章:文化的面孔,民族的忧思 刘文典先生的思想,最核心的命题便是对中国文化的深沉忧思。在西学东渐的浪潮中,他看到了中国传统文化的危机,但他并未像一些人那样全盘否定,而是试图在继承与发展中寻找出路。 他强调中国文化的独特性,认为不能简单地套用西方理论来解释中国现象。他深入研究了中国的哲学、历史、文学,试图挖掘出其中蕴含的具有普遍意义的价值。他的研究,不仅仅是学术上的探索,更是对民族文化根基的追寻。 他认为,一个民族的文化,是其赖以生存和发展的灵魂。在国家危亡之际,守护好自己的文化,比任何时候都重要。他的“狂”,在此时转化为一种对民族文化的捍卫,一种对文化侵蚀的警惕。 他关心中国社会的走向,关注民族的未来。他曾对教育问题、政治体制、社会风气等发表过深刻的见解。他的批评,并非空穴来风,而是源于他对中国现实的深刻洞察和对民族未来的深切关怀。 尾声:精神的传承,不灭的灯火 刘文典先生的一生,如同一场宏大的史诗,充满了智慧的光芒,也充满了不屈的精神。他的“狂”,并非莽撞,而是对真理的执着,对人格的坚守,对文化的忠诚。 他的故事,并非一段遥远的传说,而是对当下仍然具有深刻启示意义的教材。在信息爆炸、观念多元的今天,我们同样面临着如何传承与创新中国文化的挑战。我们同样需要一些“狂人”,他们敢于质疑,敢于探索,敢于为自己所坚信的价值而呐喊。 《狂人刘文典》这本书,试图还原这位被历史长河冲刷得有些模糊的伟大灵魂。它不是一本冰冷的学术传记,而是对一段荡气回肠的文化抗争史的追溯,是对一种独立不屈精神的礼赞。我们希望通过这部作品,让更多的人了解刘文典先生,更重要的是,理解他身上所代表的那种不灭的精神灯火,它在中国文化的传承与发展中,永远闪耀着独特的光芒。

作者简介

章玉政,1978年生,安徽枞阳人,《新安晚报》社首席记者。先后发表新闻、随笔、论文等三百余万字。近年来,致力于探寻新闻与历史的真相复归,并重点关注转型期中国知识分子(尤其是新闻人)的思想史与心灵史。文章被收入Ⅸ科举百年祭》、《我们在民间》等。

目录信息

序篇 被忽略的“国学狂人”
第一章 缘起陈独秀
第二章 两位“疯”老师
第三章 追随孙中山
第四章 变身新青年
第五章 五四“守夜犬”
第六章 朋友胡适之
第七章 中西沟通家
第八章 痛斥蒋介石
第九章 风雨清华园
第十章 千里走联大
第十一章 偶像陈寅恪
第十二章 恩怨闻一多
第十三章 国宝级教授
第十四章 “骂鲁迅”风波
第十五章 “握手”毛泽东
第十六章 “眼睛在头顶”
结篇 并非尾声的尾声
附录一 刘文典年表
附录二 参考书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

刘叔雅校长辞世半个世纪之后,他的第一部传记终于付梓。 《狂人刘文典》凝聚了玉政师兄的心血,告慰了叔雅校长的亡灵。 玉政师兄惠赐大作,我十分感谢。说来惭愧,之前我对刘校长的生平所知甚少。某次,玉政师兄来安大讲学,座下数百人竟无人能认出相片中的这个老校长。 其实,...  

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刘叔雅我满熟,满佩服,以致没什么可说的。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 最开始读,感觉很不顺。感觉作者的遣词造句,和刘叔雅的风格不协调。经常是一股市井泛滥的现代气味就泛上来了,稍逊了一点古雅的气质、严谨的精神。偏偏还要依照论文、史书的例子,在每章...  

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刘叔雅校长辞世半个世纪之后,他的第一部传记终于付梓。 《狂人刘文典》凝聚了玉政师兄的心血,告慰了叔雅校长的亡灵。 玉政师兄惠赐大作,我十分感谢。说来惭愧,之前我对刘校长的生平所知甚少。某次,玉政师兄来安大讲学,座下数百人竟无人能认出相片中的这个老校长。 其实,...  

用户评价

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我必须承认,阅读这本书的过程,更像是一次与时间对话的漫长跋涉,其中不乏需要耐下性子去咀嚼的段落。某些章节的论述,逻辑链条之复杂,引用的材料之驳杂,着实考验读者的心智和耐心。我甚至需要时不时停下来,拿起旁边的笔记本,勾画出那些错综复杂的人物关系图谱和时间轴线,以便更好地理清作者的思路。这绝不是那种可以轻松一口气读完的消遣读物,它需要你投入精力,去构建自己的知识框架来承载作者灌输的信息。有些观点提出的角度极其刁钻,让我不得不反思以往自己对某些历史现象或文化现象的固有认知。这种挑战权威、深度挖掘的精神,是这本书最令人敬佩的特质之一。尽管过程中偶有迷茫,但每当豁然开朗时,那种阅读的快感和知识被强化的满足感,是其他许多书籍难以比拟的。它强迫你思考,而不是被动接受,这一点极为高明。

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这本书最让我感到震撼的,是其对人性的深刻洞察力,这种洞察力是超越了时代背景的。尽管它可能聚焦于特定历史时期的个体命运,但字里行间透露出的那种对人类普遍情感——挣扎、渴望、妥协与反抗——的精准捕捉,让人深有共鸣。我仿佛能透过文字的迷雾,看到那些人物在历史洪流中无力却又坚韧的侧影。作者似乎有一种魔力,能将那些遥远的、陌生的“他者”的面孔,刻画得栩栩如生,他们的喜怒哀乐,竟然能够穿透时空,击中当代读者的内心。这种共情能力,是优秀历史作品的灵魂所在。它不仅仅是在记录“发生了什么”,更是在追问“人是如何度过那段时光的”。这种人文关怀的厚度,使得整本书的价值得到了极大的提升,不再局限于史料的研究范畴,而升华为对生命本身的深刻反思。

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如果让我从一个纯粹的读者角度给出建议,我认为这本书的阅读难度曲线分布得有些不均匀。开篇的铺陈稍显冗长,可能需要读者建立一定的背景知识储备才能完全跟上思路。然而,一旦跨过那个门槛,进入到中段核心论证部分时,那种势如破竹的酣畅感会立刻袭来,仿佛所有的伏笔都在此刻得到了精彩的回收和印证。尤其是涉及到一些关键转折点的分析,作者的论证结构犹如一座精密的钟表,每一个齿轮都咬合得天衣无缝,令人叹服。它不是一本适合在通勤路上断断续续翻阅的书,它需要读者为其留出整块的时间,提供一个专注的环境,才能最大限度地品味出其中精妙的层次感。总而言之,这是一部需要投入时间去“征服”的作品,但一旦完成,所收获的知识和思想的拓展,绝对是物超所值的长期投资。

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这本书的语言风格,我用“锱铢必较的精确”来形容最为贴切。作者在遣词造句上,似乎对每一个词语都进行了反复的斟酌和推敲,力求达到一种近乎学术论文般的严谨性,但又没有丧失文学作品应有的美感。我注意到好几处,作者对一个概念的定义或对一个历史事件的描述,会采用多角度的对比论证,这种处理方式显得非常审慎和负责任。举个例子,在探讨某个特定历史时期社会风貌的章节里,作者引用了大量的民间文献和私人信札作为佐证,这使得书中的叙事不再是冰冷的官方记录,而是充满了鲜活的人间烟火气。然而,这种极度的审慎有时也会让节奏稍稍放缓,偶尔会让追求酣畅淋漓阅读体验的读者感到一丝拖沓。但瑕不掩瑜,正是这种对细节的执着,构筑了全书坚实可靠的基石,让读者能够完全信赖其提供的论证过程。

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这本书的封面设计初见着实让人眼前一亮,那种带着些许沧桑感的字体,配上泛黄的书页质感,仿佛自带一种历史的厚重感,让人忍不住想去探究。装帧的精细度也体现了出版方的用心,拿在手里沉甸甸的,很有阅读的仪式感。我特意挑选了一个安静的午后,泡上一杯清茶,才翻开了第一页。作者的笔力非常扎实,开篇就展现出一种老派文人的叙事功力,那种娓娓道来的节奏感,不急不躁,让人很快就沉浸到文字构建的世界里。虽然我初读时对书中的某些典故了解有限,但作者的处理方式非常巧妙,没有生硬地堆砌知识点,而是将其自然地融入到叙事脉络中,使得即便是初涉该领域的读者也能感受到文字背后的张力和深度。整体而言,从视觉到触感,再到初步的阅读体验,都给人一种“这是一部值得细细品读的佳作”的强烈预期。这种对传统阅读体验的尊重,在当今快节奏的出版界中,实属难得。我期待着接下来的旅程能有更多令人惊喜的发现。

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昔人已逝,今人不复!悲哉!

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校長。

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校长的风骨

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此书也是2008年读过的,当时还写过一篇书评发了。

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叔雅先生是个妙人~满腹经纶然酸腐气甚重,为人狂狷又爱憎分明。这样的教授招学生喜欢招人恨。

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