圖書標籤: 群體心理學  法國  心理學  社會學  勒龐   

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沒想到讀的是這麼一個版本，迴來傳個封麵。 要是前兩年讀到這本書，可能對自己會有點衝擊，現在讀來倒沒什麼震撼之處。（都是天天見到的東西，又有什麼驚訝的呢？）

沒想到讀的是這麼一個版本，迴來傳個封麵。 要是前兩年讀到這本書，可能對自己會有點衝擊，現在讀來倒沒什麼震撼之處。（都是天天見到的東西，又有什麼驚訝的呢？）

不知道是不是版本的問題。 覺得大概看看就好，很多文字就感覺在強行歸納總結，強行引證，但說服力沒那麼大，對群體所形成的結果和錶現形式的形成原因強行下定義，雖然有些地方的描述還可，但總覺有些地方有點牽強。多少對群體的特徵也算有點瞭解瞭。 群體不應該是一個標簽。而是在一些時刻所所反應齣來的特徵。這些特徵在這些時刻錶現為對這些人共同作用的外因對他們的影響超越瞭個人前有知識理性經驗等對這些人的影響而錶現在這些人的行為中。

我們始終有一種錯覺，以為我們的感情源自於我們自己的內心。

沒想到讀的是這麼一個版本，迴來傳個封麵。 要是前兩年讀到這本書，可能對自己會有點衝擊，現在讀來倒沒什麼震撼之處。（都是天天見到的東西，又有什麼驚訝的呢？）

勒庞《乌合之众：大众心理研究》 中央编译出版社 “群体不善推理，却急于行动。它们目前的组织赋予它们巨大的力量。我们目睹其诞生的那些教条，很快也会具有旧式教条的威力，也就是说，不容讨论的专横武断的力量。群众的神权就要取代国王的神权了。”（P4） “有时，在某种狂...  

为什么叫乌合之书？比如勒庞老师这本七拼八凑偏见横飞胡乱论证纵笔狂书还攒出了一门“群众心理学”。 这门学问有三大宝贝：一曰泛化(generalisation)，拉丁民族就怎么怎么浪漫激进，盎格鲁撒克逊就怎么怎么沉静稳重，法国人就怎么这么爱窝里斗呢？瞧隔壁英吉利半岛现如今还尊...  

按：这是写给同事看的，因为当时她需要了解这本书的内容，而又来不及通读全书。故我重读一遍，做了这个简单的札记。 勒庞的《乌合之众》，“是一部以阅读法国大革命时间为基础的群体行为的社会心理学著作”。罗伯特•墨顿的序“勒庞《乌合之众》的得与失”写得很好，他提...  

刚开始上微博，关注了很多人，这些人现在被统称为“公知”，当时对他们怀着尊敬，有些说不清的期待，后面渐渐发现这些人很二逼，不讲逻辑，什么都怪体制，即使是一件跟体制毫无关系的事情。这里拿李承鹏来举例，印象最深的舒淇事件，他发的微博：有说舒淇是炒作，我无话了。有...