圖書標籤: 柏楊  文化批判  雜文  中國  文化  社會  醬缸震蕩  颱灣   

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柏楊先生一針見血，醬瞭幾韆年的文化該如何自我救贖。

發人深省

現在讀這樣的作品，即知道瞭粗淺。作者不是以批判性的眼光審視國人，而是以仇恨的觀點汙化錯誤。

因為缺少終極關懷和終極理想的基因，人們全部精力都貫注到現世的榮華富貴，又因為人口密集、競爭激烈，打壓手段最簡單而又立即見效，所以，不能衍生齣尊重彆人的人權精神，也産生不瞭平等觀念。

因為缺少終極關懷和終極理想的基因，人們全部精力都貫注到現世的榮華富貴，又因為人口密集、競爭激烈，打壓手段最簡單而又立即見效，所以，不能衍生齣尊重彆人的人權精神，也産生不瞭平等觀念。

写这样一本书真是明摆着找挨骂。为什么要将所有的帽子都盖在“中国人”头上？不能严谨的说成“有的中国人”吗？如果都说成“有的中国人”是不是能更容易被接受呢？ 答案是：接受不等于觉醒。 “有的中国人”等于“不是所有的中国人”。“不是所有的中国人”等于“不...  

写这样一本书真是明摆着找挨骂。为什么要将所有的帽子都盖在“中国人”头上？不能严谨的说成“有的中国人”吗？如果都说成“有的中国人”是不是能更容易被接受呢？ 答案是：接受不等于觉醒。 “有的中国人”等于“不是所有的中国人”。“不是所有的中国人”等于“不...  

写这样一本书真是明摆着找挨骂。为什么要将所有的帽子都盖在“中国人”头上？不能严谨的说成“有的中国人”吗？如果都说成“有的中国人”是不是能更容易被接受呢？ 答案是：接受不等于觉醒。 “有的中国人”等于“不是所有的中国人”。“不是所有的中国人”等于“不...  

对于作者不是很了解，起初看的时候只是略读和跳读。书的前半部分，作者一再提及酱缸文化，什么是酱缸文化呢？这是由于儒家思想的影响造就的一种固定思维，对于人性有太多奴化和扼制。 文章提及的大多是台湾的地方思想台湾的风气，看得出作者写“丑陋的中国人”时一定把中国人...  

一 從兒時記事起，就對中國傳統文化中的一些東西特別反感，尤其是過年過節，見到一個半親不親、半熟不熟的人都得畢恭畢敬叫各式各樣的稱呼。明知道一點意義都沒有，卻還需要逼著自己去做，所以從小就養成了躲在我媽...