圖書標籤: 風水 文化 風水 建築 中國 曆史 中國風水史 中國古建
发表于2024-12-25
中國風水史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《中國風水史》(增補版)中國風水是一門前途無量的學問。——《都市意象》的作者、美國建築學與城市規劃權威專傢凱文·林奇。國際知名學者為您揭開風水的神秘麵紗,作者曾深度參與北京首都機場T3航站樓、北京奧運會運動主場館等大型建築項目的設計與管理,是迄今為止關於中國風水研究的最佳學術成果的總結。風水起初與占蔔、蔔筮等中國古老巫術共存於同一母體,之後逐漸接近、靠攏實踐,而那些充滿矛盾的經典風水學說曆經各流派的相互指責和不斷修飾,逐漸達到認識的宏觀性和錶麵的一緻性,最後形成中國傳統建築特彆是民居的精神依托和思想指導。對風水的認識需要采用科學的思維與方法。從風水的發展沿革把握滋風水的動機,瞭解人們對風水信仰與敬畏的原因,風水與生産勞動、巫術、科學、哲學、宗教、迷信以及其他人文思潮的相互嬗變關係,深入地占有並研究風水史料,不失為登堂入室的門徑之一。
何曉聽英國曼徹斯特大學哲學博士。l985年開始研究中國傳統建築、環境、景觀與風水。第一本專著《風水探源》是中國大陸二十世紀八十年代之後關於風水研究的開創性代錶作.具有國際性影響。近年就職予英國宗教與環境保護聯盟(Alliance of Religions and Conservation),並作為聯閤國環境問題顧問從事宗教與環境保護的研究及實際項目的決策和管理。
還不如看鬼吹燈
評分一般,有些觀點不太對.
評分值得看看附記的原文, 其餘的都是廢話, 圖書館真好.
評分一般,有些觀點不太對.
評分曆史部分還可以 後麵就沒意思瞭 好多章節沒法細看
哈哈。就着Brian Eno的《Ambient 4》听颇有趣味。 p17 魂是一种气,来自天,属阳,故最后也该上升归于天;魄来自地,是有形的东西,即人体,属阴,最后应下葬归于地,因此人死后要入土。 p19 《后汉书-乌桓传》谓:“中国人死者魂魄归泰山。” p36 “涣”卦具有水上有风,即...
評分哈哈。就着Brian Eno的《Ambient 4》听颇有趣味。 p17 魂是一种气,来自天,属阳,故最后也该上升归于天;魄来自地,是有形的东西,即人体,属阴,最后应下葬归于地,因此人死后要入土。 p19 《后汉书-乌桓传》谓:“中国人死者魂魄归泰山。” p36 “涣”卦具有水上有风,即...
評分哈哈。就着Brian Eno的《Ambient 4》听颇有趣味。 p17 魂是一种气,来自天,属阳,故最后也该上升归于天;魄来自地,是有形的东西,即人体,属阴,最后应下葬归于地,因此人死后要入土。 p19 《后汉书-乌桓传》谓:“中国人死者魂魄归泰山。” p36 “涣”卦具有水上有风,即...
評分哈哈。就着Brian Eno的《Ambient 4》听颇有趣味。 p17 魂是一种气,来自天,属阳,故最后也该上升归于天;魄来自地,是有形的东西,即人体,属阴,最后应下葬归于地,因此人死后要入土。 p19 《后汉书-乌桓传》谓:“中国人死者魂魄归泰山。” p36 “涣”卦具有水上有风,即...
評分哈哈。就着Brian Eno的《Ambient 4》听颇有趣味。 p17 魂是一种气,来自天,属阳,故最后也该上升归于天;魄来自地,是有形的东西,即人体,属阴,最后应下葬归于地,因此人死后要入土。 p19 《后汉书-乌桓传》谓:“中国人死者魂魄归泰山。” p36 “涣”卦具有水上有风,即...
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