墨子的智慧

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出版者:中央编译出版社 作者:舒大刚 出品人: 页数:201 译者: 出版时间:2008-4 价格:26.00元 装帧:平装 isbn号码:9787802115866 丛书系列:
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具体描述

《墨子的智慧》共分十五大章节和附论,从墨子的生平著述,到墨子的思想行为以及墨学渊源或流传,均有精当论述,允称博洽,是不了解墨子及墨家学术思想的理想读本。在今日中华文化蓬勃复兴之际,重新认识和理解墨子,儒墨互补,或许是真正的文化解决之道。因此,当我读到舒大刚教授的《墨子的智慧》书稿时,即刻被其生动详实的文字所打动。舒教授既精通儒学,目前正主持编纂旷世儒学文献巨制《儒藏》,复淹通墨家,且见解独特,视野开阖纵横,立论异彩纷呈。

盖墨翟,宋之大夫,善守御,一为节用。或日并孔子时,或日在其后。(《史记•孟子荀卿列传》)

其为人也,“不侈于后世,不靡于万物,不晖于数度,以绳墨自矫,而备世之急”(《庄子•天下篇》),“不求名、不求利、不违时、不乱法,以救世为务。为传道救世,墨子席不暇暖、突不得黔,居无宁日;短葛麻履,以自苦为极。纵然‘摩顶放踵利天下’,也在所不惜(《孟子•尽心上》!”

毛泽东曾说:“墨子是一个劳动者,他不做官,但他是比孔子高明的圣人。”

胡适也说:“墨翟也许是中国出现过的最伟大的人物。”

《墨子的智慧》是一部旨在深入浅出的经典著作,探讨古代中国思想与智慧积淀的宝贵篇章。这本书以其系统且深邃的内容,是研究历代文物和文化的重要资源之一。书中涵盖了丰富多样的主题,从哲学思辨到科学知识,再到社会伦理,展现了墨子作为思想家的独特视角。读者可以在这篇书籍中了解到古人对自然、宇宙以及人类行为的深刻思考,以及他们如何运用智慧应对复杂的问题。 这部著作不仅仅是一段文字集,而是对历史智慧的精髓精选,展现了墨子在众多思想家中的地位。他通过对经典文献和实际事例的分析,提出了一系列具有深刻哲理的命题,引导读者思考人与自然、人与社会之间的关系。书中充满了洞察力,特别是对于当时的科学知识,如关于天文学、气象学以及医学等方面的见解,都给我们带来了深远的启示。这种智慧不仅限于理论层面,更体现在实际应用中,对现代人理解历史和自我认识具有重要参考价值。 书籍中的每一章节都经过精心编排,结构清晰,语言流畅,是适合不同读者群体的阅读对象。它不仅适合对古代文化和哲学有浓厚兴趣的读者,也欢迎那些希望通过历史探寻智慧与人性的本质的人士。书中的内容既包含丰富的事实记载,又蕴含深刻的思辨,能够激发读者的好奇心和思考深度。 《墨子的智慧》不仅是对历史文化的回顾,更是一次对人类智慧本质的反思与总结。书中的每一句话、每一个思想,都是经过精心挑选和编撰,旨在帮助读者更好地理解这一宝贵的精神遗产。通过阅读这部著作,读者可以更加深刻地认识到墨子作为古代智慧传承的重要人物,他所留下的思想依然在当今世界具有重要的现实意义。这本书不仅仅是一本书,更是对人类精神文明的一次珍贵见闻。 总体来说,《墨子的智慧》以其丰富的内容和深刻的洞见,为读者打开了一扇通向古代智慧世界的大门。它鼓励我们从中汲取力量,激发更高的思想境界,并思考如何将这些宝贵之处应用到现代生活中。这样的阅读体验不仅让人受益匪浅,也令人心灵共鸣,是一部值得多次重读和探讨的经典作品。

作者简介

舒大刚,生于1959年,重庆秀山县人。1982年毕业于四川南充师范学院历史系,1993年毕业于吉林大学研究生院,获历史学博士学位。1993年起在四川大学古籍整理研究所工作,先后做助理研究员、副研究员、研究员。1995年起,历任古籍所副所长、所长,历史文化学院副院长、现任历史文献学、专门史、中国儒学专业博士生导师。

主要研究领域为历史文献、儒学史、经学史,发表论文80余篇,出版专著10余种,另有古籍整理成果10余种、工具书5种。

先后完成国家省部级课题20余项,发起并主持大型宋代文献珍本《宋集珍本丛刊》(108册,线装书局,2004年)再造和研究工程,大型儒学文献《儒藏》(四川大学出版社,2005、2007年已出版两批共100册)整理工程和大型儒学流派史《中国儒学通案》(人民出版社即出)研究工程,大型“三苏”文献《三苏全书》(语文出版社,2001年)整理研究工程等。

兼任:国际儒学联合会第三届理事兼学术委员,中国孔子基金会学术委员。中国人民大学孔子研究院学术委员,山东大学易学与中国古代哲学兼职教授,四川省中国哲学史研究会常务副会长兼秘书长。

目录信息

黑色之镜:寻找失落的墨子(代序)
第一章 扑朔迷离的身世——墨子生平考述
第一节 姓甚名谁——墨子姓名的纠纷
第二节 何方人氏——墨子籍贯之谜
第三节 来去两无踪——墨子生卒疑年
第四节 灯火阑珊,伊人宛在——墨子传略
第二章 千古墨学有遗篇——墨子著作简介
第一节 《墨子》的流传
第二节 《墨子》的篇目与分类
第三章 理想的用人之道——尚贤
第一节 尚贤为政之本
第二节 尚贤三本
第三节 惜才护才
第四章 专制的统治之术——尚同
第一节 尚同的前提——选择“贤可者”为君
第二节 尚同四法——不失于民主的专制
第三节 下级服从上级
第五章 仁慈的处世哲学——兼爱
第一节 爱的原因
第二节 爱的原则
第六章 广泛的世界和平——非攻
第一节 春秋无义战
第二节 善战者服上刑
第三节 乐杀人者,不可得志于天下
第四节 玩火者必自焚
第七章 保守的生财之道——节用
第一节 实用?实利?制度?文章
第二节 利国·利民·备战·备荒
第八章 理性的生死观——节葬
第一节 仁人孝子“三务”
第二节 厚葬——穷民贫国之道
第三节 久丧一寡民伤人之术
第四节 以死妨生——乱国败家之法
第五节 厚葬久丧,圣王不为
第六节 移风易俗,薄葬节丧
第七节 历史的遗憾
第九章 反对高消费——非乐
第一节 不切实用的耗费
第二节 劳民废事
第三节 乐可节而不可非
第十章 最高的终极裁判——天志
第一节 天——至高至尊,至明无隐
第二节 天——至善至美的化身
第三节 天——正义的源泉-
第四节 天——兼爱的典范
第五节 天——公正的裁判
第十一章 古老的传说——明鬼
第一节 良心的呼唤
第二节 生民的经验
第三节 不避权贵
第四节 善意的谎言
第十二章 向命运挑战——非命
第一节 验之“三表”,天命无有
第二节 命运不可靠
第三节 有命与非命
第十三章 实惠的义利观——利即义
第一节 以义至上
第二节 利就是义
第三节 义利合一
第四节 儒墨义利观之分歧
第五节 儒墨义利观的不同效果
第十四章 自重的立身之道——修身
第一节 君子务本
第二节 修身十法
第三节 慎师择友——当染
第十五章 治国禁忌——七患
第一节 七种易犯的错误
第二节 重农与固本
附论
第一节 见仁见智说墨源——墨学源流叙说
第二节 由显学到绝学——墨学的流传
· · · · · · (收起)

读后感

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黑色之镜:寻找失落的墨子(代序)   向以鲜   当一群文质彬彬的儒者汇聚一室踞席而坐,相互一番繁文缛节,开始就周朝一些典章制度展开讨论之时,虚掩的大门豁然洞开,一个身形清瘦硬朗,脸上带着阳光、风雨或战火剥蚀的中年人的身影,出现在众人惊愕的视野中。来人...  

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黑色之镜:寻找失落的墨子(代序)   向以鲜   当一群文质彬彬的儒者汇聚一室踞席而坐,相互一番繁文缛节,开始就周朝一些典章制度展开讨论之时,虚掩的大门豁然洞开,一个身形清瘦硬朗,脸上带着阳光、风雨或战火剥蚀的中年人的身影,出现在众人惊愕的视野中。来人...  

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黑色之镜:寻找失落的墨子(代序)   向以鲜   当一群文质彬彬的儒者汇聚一室踞席而坐,相互一番繁文缛节,开始就周朝一些典章制度展开讨论之时,虚掩的大门豁然洞开,一个身形清瘦硬朗,脸上带着阳光、风雨或战火剥蚀的中年人的身影,出现在众人惊愕的视野中。来人...  

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第四节 灯火阑珊,伊人宛在   墨子传略   根据以上考订,我们大致可以给墨子补写一个小传:   墨子,名翟,姓墨氏,鲁国人,孤竹君墨胎氏之后。生于春秋末年,在孔子之后,与七十子相及,而与子思(前483-前402年)同时。活动于战国初年,至公元前381年已卒。   春秋时...

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黑色之镜:寻找失落的墨子(代序)   向以鲜   当一群文质彬彬的儒者汇聚一室踞席而坐,相互一番繁文缛节,开始就周朝一些典章制度展开讨论之时,虚掩的大门豁然洞开,一个身形清瘦硬朗,脸上带着阳光、风雨或战火剥蚀的中年人的身影,出现在众人惊愕的视野中。来人...  

用户评价

☆☆☆☆☆

赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。

☆☆☆☆☆

写得不好,只能粗略了解以及科普推广。。。 兼爱天下是亮点~

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赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。

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写得不好,只能粗略了解以及科普推广。。。 兼爱天下是亮点~

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赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。