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现在小说、议论之书，谈爱情者多，谈婚姻者少。前不久畅销一部影视剧，名叫《裸婚时代》，然而很少有人问及“裸婚之后怎样”（《玩偶之家》大红的时候，鲁迅就不合时宜地问了一句“娜拉走后怎样”，倘使现在有人问一句同样的“裸婚以后怎样”，恐怕不免被小纯真们打死）。有一句很流行的话说：“我没有车，没有房，也没有钻戒，但是，我有一颗爱你的心。”其实这也无非是一个无良心无责任的男人说出的话。诚然，爱情不是建立在经济的基础之上的，但婚姻是。没有经济基础的婚姻，就只能是拉对方下水，两个人一起过穷苦日子，那才叫贫贱夫妻百事哀。在本书中柏杨先生把女人分为见钱眼开型、艺术气质型、不求甚解型，这里的“艺术气质型”也只是说不图近利的气质，绝不是全不利图，更不是更不是凭着一个无能者的一颗爱心就舍弃全部的前途和幸福

现在小说、议论之书，谈爱情者多，谈婚姻者少。前不久畅销一部影视剧，名叫《裸婚时代》，然而很少有人问及“裸婚之后怎样”（《玩偶之家》大红的时候，鲁迅就不合时宜地问了一句“娜拉走后怎样”，倘使现在有人问一句同样的“裸婚以后怎样”，恐怕不免被小纯真们打死）。有一句很流行的话说：“我没有车，没有房，也没有钻戒，但是，我有一颗爱你的心。”其实这也无非是一个无良心无责任的男人说出的话。诚然，爱情不是建立在经济的基础之上的，但婚姻是。没有经济基础的婚姻，就只能是拉对方下水，两个人一起过穷苦日子，那才叫贫贱夫妻百事哀。在本书中柏杨先生把女人分为见钱眼开型、艺术气质型、不求甚解型，这里的“艺术气质型”也只是说不图近利的气质，绝不是全不利图，更不是更不是凭着一个无能者的一颗爱心就舍弃全部的前途和幸福

写得真搞笑。

1993年中国友谊出版社的“西窗随笔”，共10册，只读了前5册。文章有很鲜明的老一辈的特色，初读有些可爱，后来就觉得寡淡无味。这套书的特色就是车轱辘话，同样的内容恨不得写几十篇文章，而文章也没什么新意，还比较口水化，很难想象这是发表在报刊上的文章，有些句子连话都没有说清楚，更别说表达观点了。但不得不承认，柏杨的眼光和文笔很毒辣，在这一系列文章中国他最早提出所谓的“酱缸文化”。我很喜欢他发明的“奴崽”这个词，很多人做不了奴才，只能做奴才的奴才，也就是奴崽。

1993年中国友谊出版社的“西窗随笔”，共10册，只读了前5册。文章有很鲜明的老一辈的特色，初读有些可爱，后来就觉得寡淡无味。这套书的特色就是车轱辘话，同样的内容恨不得写几十篇文章，而文章也没什么新意，还比较口水化，很难想象这是发表在报刊上的文章，有些句子连话都没有说清楚，更别说表达观点了。但不得不承认，柏杨的眼光和文笔很毒辣，在这一系列文章中国他最早提出所谓的“酱缸文化”。我很喜欢他发明的“奴崽”这个词，很多人做不了奴才，只能做奴才的奴才，也就是奴崽。