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中国式宗教生态

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陈晓毅
社会科学文献出版社
2008
544
65.00元
平装
中山大学人类学文库
9787802309272

图书标签: 宗教  人类学  社会学  陈晓毅  宗教学  0  省图  宗教生态学   


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发表于2024-06-03

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图书描述

本书通过对青岩儒教、佛教、道教、基督新教、天主教及汉族民俗宗教 、苗族民俗宗教、布依族民俗宗教组成的宗教生态系统的历史演进和宗教内部各组成成员之间、教徒内心宗教元素之间互动交涉的全面描述,演绎“冲突与融合”、“传统与现代”、“宗教与世俗”这三位一体的“交响与变奏”,提出“宗教生态”这一解释构架,兼作对“文明冲突论”的一个回应。

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著者简介

陈晓毅,1971年生,广东省民族(宗教)研究所副研究员,主要从事人类学、民族学、宗教学研究。2001年获贵州大学文学(汉语史专业)硕士学位,2004年获中山大学法学(人类学专业)博士学位。在《世界宗教研究》、《民族研究》、《中山大学学报》和日本《国立民族学博物馆研究报告》、《地域研究》等刊物发表论文10余篇,主编的《中国少数民族的移动与适应——基于广东的研究》于2007年6月由民族出版社出版。


图书目录


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用户评价

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: B929.2/7260

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有点啰嗦。第八章对中国宗教发展史有一定的回顾。【又,文永辉《神异资源——一个乡村社区的宗教市场与宗教经营》】

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拿着资料写不出好东西的代表,夹在特殊与普遍之间却又不跟任何一方对话...生态不是并存在一个空间里就叫生态,而是相互依存,生态稳定也不是以人为标准的稳定,生态的稳定就是自在的。选取“生态”、“稳定”这种视角,本身就是有点陷入想向某些话语贴近的意思了。p.s.拿着里面的教案的部分深挖一下都能写一本好书。

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2017已读44。今天在课堂上讨论了这部著作,面对老师的一系列提问(“你怎么理解宗教生态这一概念的合理性?宗教怎么能自成生态?用生态学方法研究宗教真的可行吗?”),突然发现自己还是太simple。这部著作的理论框架确实存有问题,最大的亮点还是在于海量的一手资料以及细致的田野调查。

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2017已读44。今天在课堂上讨论了这部著作,面对老师的一系列提问(“你怎么理解宗教生态这一概念的合理性?宗教怎么能自成生态?用生态学方法研究宗教真的可行吗?”),突然发现自己还是太simple。这部著作的理论框架确实存有问题,最大的亮点还是在于海量的一手资料以及细致的田野调查。

读后感

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