具体描述
《 昨 天 的 故 事 》 一 書 ， 源 自 《 今 天 》 「 重 寫 文 學 史 」 專 欄 的 文 章 。 「 重 寫 文 學 史 」 堅 持 了 十 年 。 這 個 文 學 批 評 專 欄 幾 乎 快 要 完 全 被 人 忘 掉 ， 牛 津 大 學 出 版 社 出 版 此 書 ， 是 有 立 此 存 照 的 意 思 。 但 是 ， 除 此 之 外 ， 還 有 沒 有 別 的 意 義 ？
歷 史 本 來 就 是 偶 然 性 造 就 的 歷 史 ， "重 寫 "既 然 已 經 獲 得 了 一 個 完 全 意 外 的 語 境 ， 這 機 遇 是 不 是 偶 然 也 許 不 那 麼 重 要 了 。 重 要 的 是 它 給 了 我 們 一 個 機 會 ， 讓 我 們 把‘重 寫 "不 只 是 放 在 ‘文 學 史 "的 學 術 傳 統 和 學 術 機 制 裏 分 析 和 討 論 ， 而 是 放 在 歷 史 和 命 運 裏 審 視 和 評 判 。 這 樣 ， 我 們 可 以 扔 掉 一 些 包 袱 ， 澄 清 一 些 遮 蔽 ， 給 文 學 史 的 重 寫 一 個 新 的 方 向 ， 一 些 新 的 可 能 。
作者简介
李 陀 ， 現 為 美 國 哥 倫 比 亞 大 學 東 亞 系 研 究 員 ， 《 今 天 》 特 約 編 輯 。 與 黃 子 平 合 編 《 中 國 小 說 》 年 選 （ 共 四 冊 ） 、 主 編 《 中 國 尋 根 小 說 選 》 、 《 中 國 實 驗 小 說 選 》 、 《 中 國 新 寫 實 小 說 選 》 分 別 在 香 港 和 台 灣 出 版 、 主 編 《 大 眾 文 化 研 究 譯 叢 》 及 《 當 代 大 眾 文 化 批 評 叢 書 》 、 與 陳 燕 谷 共 同 主 編 理 論 刊 物 《 視 界 》 。
目录信息
读后感
买了三联本，刚拿到手，立马比对港台本，显然删了王德威的《從鄉土修辭到國族論述》，毫不意外。王德威这篇文章，原题作《国族论述与乡土修辞》，有收录在由台湾麦田出版的《如何現代，怎樣文學？ 》，又见录于周英雄、刘纪蕙编的《书写台湾》一书。大概是“国族”论述踩到地雷...
评分买了三联本，刚拿到手，立马比对港台本，显然删了王德威的《從鄉土修辭到國族論述》，毫不意外。王德威这篇文章，原题作《国族论述与乡土修辞》，有收录在由台湾麦田出版的《如何現代，怎樣文學？ 》，又见录于周英雄、刘纪蕙编的《书写台湾》一书。大概是“国族”论述踩到地雷...
评分买了三联本，刚拿到手，立马比对港台本，显然删了王德威的《從鄉土修辭到國族論述》，毫不意外。王德威这篇文章，原题作《国族论述与乡土修辞》，有收录在由台湾麦田出版的《如何現代，怎樣文學？ 》，又见录于周英雄、刘纪蕙编的《书写台湾》一书。大概是“国族”论述踩到地雷...
评分买了三联本，刚拿到手，立马比对港台本，显然删了王德威的《從鄉土修辭到國族論述》，毫不意外。王德威这篇文章，原题作《国族论述与乡土修辞》，有收录在由台湾麦田出版的《如何現代，怎樣文學？ 》，又见录于周英雄、刘纪蕙编的《书写台湾》一书。大概是“国族”论述踩到地雷...
评分买了三联本，刚拿到手，立马比对港台本，显然删了王德威的《從鄉土修辭到國族論述》，毫不意外。王德威这篇文章，原题作《国族论述与乡土修辞》，有收录在由台湾麦田出版的《如何現代，怎樣文學？ 》，又见录于周英雄、刘纪蕙编的《书写台湾》一书。大概是“国族”论述踩到地雷...
用户评价
**第二段：** 如果用一个词来形容阅读这部作品的整体感受，那大概是“深邃的共鸣”。它探讨的主题并非新颖，但作者的切入点极其独特，聚焦于那些我们常常选择性遗忘的情感碎片——那些未竟的告别，那些被时间磨平棱角的遗憾。书中对“时间”这个概念的理解尤为深刻，它不是线性的流逝，而是如同海洋潮汐般，周期性地冲刷着现代人的精神世界。我尤其被其中对于“记忆的不可靠性”的描摹所触动。那些被美化或扭曲的往事，在不同人物的回忆中展现出截然不同的面貌，这迫使我开始审视自己记忆中的“绝对真实”究竟有多大水分。文字的运用极其考究，如同雕刻家打磨玉石，每一个词语都恰到好处，既不显得矫揉造作，又不失其文学性。它在叙述那些宏大主题时，保持着一种克制而内敛的力量，没有空洞的说教，全凭细节的堆叠来构建情感的重量。每次合上书页，那种被文字浸润后的沉静感久久不散，让人心甘情愿地沉溺在这种被细腻情感包裹的状态里。
评分**第五段：** 这部作品展现了一种罕见的、对“地方感”的执着描绘。那种对特定地域风土人情的捕捉，精准到几乎可以嗅到当地特有的气味。作者似乎对这个故事发生的背景地进行了地毯式的调研和体验，使得场景不仅仅是故事发生的舞台，它本身就成为了一个有生命力的角色，参与到人物的命运之中。这种扎根于土地的叙事力量，赋予了故事一种坚实的质感，让你相信，这些人物的悲喜，确实是这片土地孕育出的必然。我尤其欣赏作者处理代际冲突的方式，它不是简单的正邪对立，而是不同时代观念在同一屋檐下，那种既相互依赖又互相折磨的复杂纠葛。那种渗透在家庭结构深处的，关于责任与自由的拉锯战，简直是写活了。读完后，我发现自己对日常生活中那些被忽略的“邻里关系”和“社区记忆”产生了新的兴趣。它成功地将一个看似私人的故事，拓展到了对一个微观社会生态的深刻洞察，格局很大，但情感的处理却极其细腻入微，让人久久不能忘怀。
评分**第一段：** 这本书的叙事节奏简直让人欲罢不能，仿佛被一只无形的手拽着，不由自主地想要探寻每一个转折背后的真相。作者在描绘那些日常琐碎的场景时，总能精准地捕捉到人性中那些微妙的、难以言喻的挣扎与渴望。我特别欣赏他处理人物内心独白的方式，那些句子像碎裂的镜子，反射出复杂的光影，让你不得不停下来，反思自己的人生轨迹。开篇的那个小镇设定，那种略带潮湿、弥漫着陈旧气息的氛围，一下子就把我拉进了一个特定的时空，仿佛我能闻到空气中泥土和雨水的味道。接着，随着情节的推进，人物之间的关系也变得越发错综复杂，每一个看似无意的对话，都可能埋藏着未来风暴的引线。这种层层递进的悬念设置，高明之处在于它不依赖于惊天动地的事件，而是巧妙地利用了人与人之间信息的不对称性来制造张力。读到中段，我甚至开始怀疑自己对某些角色的判断是否过于草率，这种动态的认知过程，才是真正吸引我的地方。它不是一个简单的故事，更像是一场精心设计的心理迷宫，让人沉醉其中，流连忘返。
评分**第四段：** 坦白说，这本书的文学气息非常浓厚，它对语言的把控达到了近乎炫技的程度，但令人欣慰的是，这种华丽的辞藻从未成为阻碍阅读的障碍，反而像是一层精心绘制的油画，让故事的底色更加饱满动人。作者在处理哲学思辨与具体情节的平衡上做得尤为出色，他不会生硬地抛出晦涩的理论，而是让人物在具体的困境中自然地流露出对存在、选择和宿命的思考。这种将哲理“融入血液”的写法，远比生硬说教高明百倍。我尤其欣赏作者对“沉默”的运用。很多时候，那些没有被说出口的话，其力量远超千言万语。书中有大量的留白，留给读者去填补情感的空缺，这种主动参与感，极大地增强了阅读的沉浸体验。它迫使我放慢呼吸，去体会那些空气中凝滞的氛围，去聆听人物在内心深处发出的微弱叹息。这是一部需要静心品味的著作，它不迎合快餐文化，它要求你拿出对待艺术品的耐心和敬意。
评分**第三段：** 这本书的结构堪称精巧的艺术品，尤其是在视角切换的处理上，简直是教科书级别的示范。作者仿佛是一位高明的导演，能够在不同的角色意识流之间自由穿梭，却从未让读者感到迷失方向。这种多重视角的叙事，极大地丰富了故事的维度，使得原本可能略显平淡的日常冲突，瞬间变得立体而充满张力。我特别喜欢作者利用环境描写来烘托人物心境的手法，比如那场突如其来的暴雨，它不只是一个天气事件，更是角色内心压抑情绪的外部投射。细节的考量达到了令人发指的地步，甚至连某件老家具的磨损痕迹，都被赋予了某种隐喻的意义。阅读过程中，我感觉自己不是在看一个故事，而是在参与一场解谜游戏，只不过解开的不是外部的谜团，而是人心深处的幽微。尽管情节推进速度有时显得缓慢，但正是这种慢，让每一个转折点都具有了无可替代的分量。读完后，我甚至想倒回去重读几遍，只为捕捉那些可能被初读时忽略的、潜藏在段落间的微妙呼应。
评分最好看的是孟悦，陈思和，王晓明和黄子平的四篇。
评分王德威的《從鄉土修辭到國族論述》、孟悅的《中國文學「現代性」與張愛玲》、李陀的《丁玲不簡單——毛體制下知識份子在話語生產中的複雜角色》，皆可讀。
评分王德威的《從鄉土修辭到國族論述》、孟悅的《中國文學「現代性」與張愛玲》、李陀的《丁玲不簡單——毛體制下知識份子在話語生產中的複雜角色》，皆可讀。
评分最好看的是孟悦，陈思和，王晓明和黄子平的四篇。
评分王德威的《從鄉土修辭到國族論述》、孟悅的《中國文學「現代性」與張愛玲》、李陀的《丁玲不簡單——毛體制下知識份子在話語生產中的複雜角色》，皆可讀。
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