具体描述
中国有五千年的连续历史,有灿烂的古代文明和科技贡献。但是中国在近150年来落后的痛苦也不容否认。今天虽然我们在经济上有了很大的成就,但是就总体而言我们还是一个穷国,是一个落后国家。这不仅仅表现在60%的农民没有摆脱贫困,没有多少近代科学的成就,生产力还比较低,尤其是我们没有值得全世界尊敬的意识形态,我们没有能力输出意识形态。美国之所以强大不仅仅因为它有极高的生产能力,更因为它所坚持的自由、平等、法治,以及政府被百姓监督,不敢胡作非为,因而为世界上许多人民所向往。当人民被政府欺压的时候,他们往往企盼有美国人来帮助他们主持正义。最近美国的声望降低也因为它所承认的自由平等没有贯彻到底,在全世界面前唯我独尊,破坏了自己所认同的原则。试想一想,全世界大多数百姓期望的是什么?简单说就是安居乐业。是什么妨碍了安居乐业?因为社会上有可以欺侮人的特权。所以当前最受欢迎的主张还是人权、民主、法治,还是自由和平等。我国在宪法上已经写上了民主和法治,其实也就等于承认了自由平等。只有我们能够旗帜鲜明地高举民主法治的旗帜,并且身体力行地做出榜样,成为世界受压迫和剥削的广大人民和希望之所在,中国才能够真正成为世界大国。
目录
道德能值多少钱
——中国人的道德前景之反思
市场经济下的道德问题
道德比法律更重要?
鲁智深拳打镇关西合法吗?
道德是法律的基础
道德值多少钱?
“集体”的质疑
投机道德吗?
求仁妨碍求富吗?
金钱“万能”
金钱是万恶之源?
仁——道德的永恒理想
功利主义道德吗?
道德可以强国,道德观的混乱亦可毁国
重建中国人的道德观
道德的最高境界:爱天下
道德是人类真正幸福的源泉
快乐的帕累托改进
自己快乐,给人快乐——人生最重要的学问
通货膨胀到底是什么
——生活中要知道些经济学
价格万岁
通货膨胀的道德后果
消费者偏见
再谈通货膨胀
美国的通货膨胀(上)
美国的通货膨胀(中)
美国的通货膨胀(下)
现在如何与将来做交易
一个人人都买、人人都卖的社会
穷人和富人
——经济繁荣与社会认可
交换的伦理学价值
经济繁荣与社会公正
保护私人财产
传统伦理的市场定位
扶贫为什么要讲利
房地产开发与收入分配
如何做财富的主人
经济二元化结构是贫富差距的主要原因
从财富创造和财富分配看中国
什么是以人为本
——我理解的和谐
什么是以人为本?
如何实现和谐社会:使全社会快乐总量极大化
为什么企业有社会责任?
创造快乐是最伟大的事业
财富只不过是得到快乐的渠道之一
什么是和谐的基础
个人和社会的致富之道
最大多数人的最大幸福
宽容是一服解毒剂
快乐的学问
创造宽容和谐的社会
什么样的汇率有利于中国
——我理解的中国发展与世界
凯恩斯主义的中国问题
宏观中国与宏观世界
竞争与贸易争端
经济自由度的设喻
金融业创造财富的功能
外汇储备与金融风险
中国经济增长的金融分析
什么样的汇率有利于中国
人民币升值问题是一个调整成本问题
中国经济增长的前景
石油价格之战
作者简介
茅于轼,中国当前深具影响力的经济学家。
1979年,提出择优分配原理,推动了微观经济学的重新构造。
1981年,将择优分配推广到动态过程,即在给定始点和终点,寻求过程的最优化,用独特的方法得出了动态最优过程变分问题的解,即欧拉(Euler)方程。
1985年起,把道德问题纳入经济学的研究范围,从经济学的视角提出人与人的平等关系,由此对人权、自由主义、道德、民主等观念作出了深入和深刻的分析解释,对制度经济学在中国的创立和发展作出了不可或缺的贡献。
1993年,与其他四位经济学家共同创办了天则经济研究所,并任所长、理事长,现为该所常务理事。
1993年,筹集资金在中国山西省临县龙水头村开展小额贷款的项目,帮助农民脱贫致富,至今这项活动的范围正在逐步发展。
2001年底,创办了取“扶贫”谐音的富平职业技能培训学校,并担任董事长。这是一家非营利机构,其目的是为农村青年进城成为合格的家政服务员提供全面的培训,为我国中西部农民走出农村进入城市,从而实现脱贫,提供了一条安全有效的途径。
代表作主要有:《择优分配原理——经济学和它的数理基础》、《生活中的经济学——对美国市场的考察》、《中国人的道德前景》(此书获1999年Antony Fisher国际纪念提名奖)、《寻求社会致富之道》、《道德、经济、制度》、《微观经济学十讲》、《财富是如何创造的》、《感悟世界——我的新经济观》、《一个经济学家的良知与思考》等。
目录信息
读后感
用户评价
这本书的结构安排堪称教科书级别,逻辑推进流畅得令人叹服。它没有采取传统的“是什么-为什么-怎么办”的线性结构,而是采用了螺旋上升的论证方式。开篇用一个极具冲击力的现代社会财富分布图景作为引子,迅速抓住读者注意力;随后,笔锋一转,深入历史溯源,探讨工业革命时期的初始积累;接着,又跳跃到当代金融化对实体经济的侵蚀,但每一次的跳跃,都伴随着对前一阶段论点的补充和深化,使得整个论证网络越织越密。最终回到现实议题时,那种豁然开朗的感觉,仿佛所有的碎片信息都被强力磁铁吸附归位。这种高超的组织能力,使得复杂的主题变得清晰可辨,极大地降低了读者理解门槛,却丝毫未牺牲内容的深度和广度。
这本书的文笔简直是一场文学的盛宴,完全不像是一本严肃的社会科学著作。作者的叙事功力令人叹为观止,他将宏大的经济变迁史,巧妙地融入到一个个鲜活的个体故事里。我记得其中关于一个世纪前某位女性企业家如何艰难地在男权主导的商业世界中为自己争取一席之地的描写,细腻到仿佛我能闻到当时工厂里的蒸汽味和皮革味。这种将冰冷的经济数据转化为有血有肉的经历的能力,极大地增强了阅读的沉浸感。很多时候,我甚至忘记了自己是在阅读一篇学术性的探讨,而更像是在追一部结构精妙、充满张力的历史小说。它成功地做到了“寓教于乐”的最高境界——你被故事吸引,不知不觉中,那些关于财富积累的内在逻辑和结构性不公就已经潜移默化地植入了你的认知深处。
这本书的视角非常独特,它没有落入那种老生常谈的经济学理论窠臼,而是真正深入到了社会结构和历史进程的肌理之中。作者似乎花了极大的心力去搜集那些被主流叙事所忽视的案例,无论是工业化早期某个小镇的工人运动,还是当代跨国资本流动中对发展中国家劳工权益的影响。读完之后,你会深刻地意识到,“富裕”从来不是一个纯粹的数字游戏,它与权力、话语权,以及资源分配的隐性规则紧密相连。那种试图通过简单粗暴的政策干预就能实现普惠的乐观主义,在这本书面前显得异常苍白无力。它没有提供一个现成的、可以套用的“万灵药方”,反而提出了无数需要我们继续深思的问题,迫使你重新审视自己对于“成功”和“公平”的传统定义。尤其是在探讨全球化背景下,财富向少数人集中的机制时,那种令人不安的清晰感,让你不得不承认,我们所处的体系远比想象中要复杂和顽固得多。
阅读体验上,这本书给我带来的感受是强烈的“认知失调”。它不断地挑战我根深蒂固的一些观念,比如“努力就能成功”的现代神话。作者通过对不同社会阶层财富获取路径的对比分析,揭示了起点差异如何被制度性地放大和固化。那种感觉就像是,你一直以为自己站在一条平坦的跑道上,读完这本书后,才赫然发现,有些人脚下踩的是斜坡,而另一些人甚至还被困在起跑线后的泥沼里。这种被“启蒙”后的挫败感是痛苦的,但又是极其必要的。它迫使我不再满足于对个体悲剧的同情,而是去追问,为什么这些悲剧在结构上是可预见的。这本书的价值就在于,它撕开了温情脉脉的面纱,露出了经济运作的冷酷底色。
老实说,这本书的理论框架搭建得极为扎实,但其论证过程的严谨性,特别是对历史资料和计量经济学的引用,让我这位非专业读者都感到震撼。作者似乎对每一个关键论点都进行了地毯式的文献回顾,并且能高明地指出前人研究中的盲点或偏颇之处。特别是在处理代际财富转移的部分,他没有满足于简单的相关性分析,而是构建了一个多层次的回归模型,用以分离出制度性因素和文化偏好的相对贡献。对于那些希望从学术角度深入理解不平等根源的人来说,这本书无疑是一座宝库。它不是那种人云亦云的“流行读物”,而是那种需要你带着笔记本、反复查阅脚注的硬核之作。如果你想了解支撑起当前财富分配格局的那些深层驱动力,这本书提供了无可辩驳的证据链。
茅老的书浅白易懂 最深刻的是山西贫困农村小额高息贷款的尝试 本书为精选集 不少是以前的书看过的 最后是出版社严重有问题 有数十页的重复和一个严重的排版错误
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