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全球鐵器時代的概念指齣文明進入全球紀元，在這個紀元裏所有的文化、所有的文明都將永遠處於相互關聯之中；它同時指齣瞭，盡管存在著相互交流，人類在物種之間、文化之間、民族之間、實力集團之間、國傢之間、超級大國之間的關係仍然處於野蠻的狀態。

讓人著迷的復雜性

Edgar Morin - Introduction à la Compléxité

書很薄，隻是闡述瞭作者在復雜性思想上的理想和寄托，算不得導論，文字很不錯~

《時代精神》的作者。《復雜性的後嚮和宗旨》這一章寫的最好，似乎能看得到作者的形成復雜性思想理論的思考軌跡，就是讀起來彆扭。

这本书不厚，但是不容易读懂。作者对中国的道家很推崇。 反思了科学细分的弊端，突出整体和学科的联合。 最后指出人类还处于全球铁器时代，并对于是否能走出其中的危机表达了隐忧和祝福。  

complexity是科学领域的前沿和热点。复杂性研究也引入了高级的数学方法，重系统，重综合，是分析和简化之上的融汇贯通，但何其难也。爱因斯坦晚年有统一场论，钱学森晚年有宏观系统论，其实正在这条路上。只是，人类恐永远不能真正认识复杂性，因为复杂性的本质在于无限与有限...  

很难说莫兰这本书给了我什么peak experience，他说的大多数东西都是我想过的，观点也近乎完全一致。 但是掩卷读毕，还是不免一声叹息。 我们现在都还在复杂性思维的大门上。 复杂性是起点，而不是结束。 怎么走呢？或者路还是有的。 我不是那样一种作者：“他们自我隐藏在...

一 盲目的智能 广泛使用经验和逻辑的科学占据了统治地位，但与之关联的无知也在发展。产生这种无知或谬误的根本原因，在于我们认识现实的错误方法中。 这种错误方法，包括有意识地选取有意义的材料，抛弃无意义的材料。期间，包括着一些毫无意识的隐藏的原则：对问题的区别...  

complexity是科学领域的前沿和热点。复杂性研究也引入了高级的数学方法，重系统，重综合，是分析和简化之上的融汇贯通，但何其难也。爱因斯坦晚年有统一场论，钱学森晚年有宏观系统论，其实正在这条路上。只是，人类恐永远不能真正认识复杂性，因为复杂性的本质在于无限与有限...