具体描述
排灣族活躍於臺灣南端大武山脈東西兩側,是臺灣原住民當中階層制度最嚴謹的一族,並且貫穿於家與婚姻、政治、宗教以及藝術等各文化層面。排灣族有名的五年祭,在全世界各民族中也算是獨一無二的儀式盛典。《排灣族》先描述排灣族的分佈並凸顯出各地域群體的文化差異。其次展現排灣人從戀愛、結婚到成家的過程,也強調了他們重視家名的延續和家屋的維護。從家的主題還可以看到階層差異的影響,表現在家屋的形式、聘禮和結婚儀式上。作者進而著墨頭目和平民兩個階層的差異,呈現出頭目在地位、服飾、財產和儀式中的尊貴。階層制度不僅與長嗣繼承結合,藉由先佔、靈力和起源的理念來建立,更透過小米種子與原家的象徵來表達。排灣族的文化,由舉目可見的器物到深層的觀念,由核心的家到廣大的部落與山林,可以說都是由階層的價值和精神所貫穿和連結起來。
作者简介
譚昌國,1965年出生於臺南。英國倫敦大學大學學院(University College London)人類學博士,現為國立臺東大學南島文化研究所助理教授。自1991年開始研究排灣族,迄今已逾十五年。研究與教學的旨趣包括宗教人類學、物質文化與消費、觀光與文化以及南島民族比較研究等。已出版〈歷史書寫、主體性與權力〉、〈祖靈屋與頭目家階序地位〉、〈基督教教義、傳統文化與實踐初探〉等論文。
目录信息
第一節 我與排灣族
第二節 土地與人民
第二章 戀戀家與屋
第一節 家屋
第二節 家名
第三節 家人與親屬
第四節 婚姻與戀愛
第五節 結婚禮儀
第三章 頭目的尊貴與榮耀
第一節 頭目與平民
第二節 階層與財產
第三節 階層的象徵與儀式
第四節 部落與頭目的領導
第四章 呼喚祖靈的巫師
第一節 神靈與祖先
第二節 祭儀體系(一)犧牲與執行者
第三節 祭儀體系(二)器物、程序和祭壇
第四節 女巫師的傳承
第五節 基督教的影響
第五章 祈求豐盛與平安:排灣人的一生
第一節 生命儀禮
第二節 疾病與醫療祭儀
第三節 死亡與喪葬儀式
第四節 小米成熟了:歲時祭儀
第五節 神祖之靈歸來:五年祭
第六章 藝術的民族
第一節 紋飾與雕刻
第二節 陶壺
第三節 琉璃珠的傳統與創新
第四節 祖靈屋
第七章 結語
參考書目
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读后感
用户评价
哇,这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴!初拿到手的时候,我就被那种古朴而又充满力量感的封面深深吸引住了。那种带着原始泥土气息的纹理,搭配上精致的图腾装饰,让人立刻感受到一股扑面而来的历史厚重感。我尤其喜欢内页的排版,字体选择非常讲究,既保证了阅读的舒适度,又巧妙地融入了一些具有民族特色的装饰元素,仿佛每翻一页都是在触摸一件精心打磨的艺术品。书中的插图和照片更是令人赞叹,它们的选取角度和后期处理都极其专业,那种光影的运用,将所描绘的场景或器物衬托得栩栩如生,让抽象的文化符号变得触手可及。我甚至花了好长时间,只是单纯地去品味那些配图的细节,比如某件琉璃珠上的细微气泡,或者某件木雕作品上刀法的力度与走向,这些都体现了出版方在制作工艺上的极致追求。这本书不只是一本书,它更像是一个精心策划的文化展览的实体版本,让人在阅读文字信息之外,也能享受到一场高规格的视觉艺术熏陶。如果有人问我,什么样的书籍值得珍藏,我会毫不犹豫地推荐这种内外兼修的作品。
坦白说,我本来对这类题材的书籍抱持着一种“可能有点枯燥”的预期,毕竟文化研究类的读物,常常会陷入学术术语的泥潭。然而,这本书的叙事手法彻底颠覆了我的认知。作者的笔触极其细腻且富有画面感,他没有采取那种冷冰冰的自上而下的描述,而是巧妙地将宏大的历史脉络,融入到一个个鲜活的、充满烟火气的故事片段中去。比如,他描述某次祭典的场景时,那种对气味、声音、情绪的捕捉,让人仿佛真的置身于那片被阳光炙烤的广场上,能清晰地分辨出歌声中的高亢与低沉,以及人们在仪式中流露出的敬畏与喜悦。这种叙事上的“在场感”非常强大,它成功地将文化背后的精神内核,转化成了读者可以亲身感受的情感体验,而非仅仅是知识点的堆砌。阅读过程非常流畅,那种被故事牵引着不断深入探索的欲望,让我几乎忘记了时间。这种将学术深度与文学感染力完美结合的写作技巧,绝对是值得其他非虚构作家学习的典范。
读完这本书,我心中涌起的是一种强烈的“共情”与“反思”。作者在描绘传统生活图景的同时,并没有回避现代化进程对这个族群带来的冲击与挑战。他用一种极为克制但又充满力量的笔触,探讨了身份认同的流动性,以及如何在传承与创新之间找到平衡点。特别是有几处关于年轻人与长者在观念冲突上的描写,让我深有触动——那种既想拥抱世界的广阔,又害怕失去根基的矛盾心理,其实是当代许多族群共同面临的困境。这本书没有提供简单的答案或理想化的乌托邦,而是如同一面镜子,映照出文化在时间洪流中挣扎求存的真实状态。它迫使我跳脱出自己原有的文化框架,去理解另一种生存逻辑和价值体系的合理性。这不仅仅是一本关于某个特定族群的书,它更像是一部关于“人类如何面对变化”的哲学思考集。它成功地将地方性的叙事,提升到了具有普遍意义的层面。
这本书在田野调查和资料引用的严谨性上,简直到了令人咋舌的程度。我是一个对细节比较较真的人,阅读过程中不自觉地会去核对一些引用的地方,结果发现作者团队的工作量是何等庞大。参考文献的覆盖面极广,从早期的殖民时期的档案记录,到近代的口述史访谈资料,再到最新的考古发现,几乎构建了一个立体的时间切面。更难能可贵的是,作者处理这些复杂、有时甚至是相互矛盾的史料时,展现出了极高的批判性思维。他不会简单地采信某一方的说法,而是将不同的声音并置,然后引导读者去思考背后的权力结构和文化立场差异。这种“不轻易下结论”的学术态度,反而为这本书增添了极大的可信度和深度。它不是在宣扬一种单一的、被净化的叙事,而是在诚实地呈现一个复杂、多层次的真实世界。对于希望进行严肃研究的学者来说,这本书无疑是一座宝库,它提供的不仅仅是结论,更是研究的范式和可靠的起点。
如果用一个词来概括这本书带给我的感受,那一定是“活力”。我原本以为阅读会是一个相对静止的、吸收知识的过程,但这本书的行文风格却充满了律动感,仿佛空气中都弥漫着某种古老的能量。作者在组织章节时,似乎是跟随一种内在的节奏,时而加快叙述速度,聚焦于突发的历史事件;时而又放慢节奏,沉浸于日常生活的细微描摹。这种抑扬顿挫的布局,使得阅读体验非常富有张力,始终保持着一种新鲜感。特别是对那些传统技艺的描述部分,那种对动作、材料、过程的细致刻画,仿佛能让人感觉到指尖的温度和工具的重量,充满了生命力的跃动。这本书真正做到了将“文化”这个听起来有些抽象的概念,重新赋予了血肉和呼吸,让人读后,脑海中留下来的不是一堆冷冰冰的知识点,而是一群充满生命力、鲜活地生活着的人们的群像。这是一次令人精神振奋的阅读之旅。
一个排湾族老师给我安利的书,很初级的人类学民族志。
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